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“天子守国门,君王死社稷”出自哪里?真的是朱棣说的吗?

导语:今天边肖带给你的是“天子保国,王亡国”。从哪里来的?希望对你有帮助。我来看一下这个考证癖,分析一下网上很流行的一句话:到底是怎么回事,就是不亲,不赔,不割让土地,不进贡,皇帝留国,国王亡?名句由来“明祖训皇帝”的谣言如果有兴趣的同学在网上搜索这句话的出处,会发现有人说这句话来

今天边肖带给你的是“天子保国,王亡国”。从哪里来的?希望对你有帮助。

我来看一下这个考证癖,分析一下网上很流行的一句话:到底是怎么回事,就是不亲,不赔,不割让土地,不进贡,皇帝留国,国王亡?

名句由来

“明祖训皇帝”的谣言

如果有兴趣的同学在网上搜索这句话的出处,会发现有人说这句话来自大明祖训。所谓大明祖训,是指朱元璋的“明祖训皇帝”。首先,稍微有点历史常识的人都知道,这肯定是不可能的。朱元璋不像刘伯温那样有未卜先知的能力,他知道自己的儿子朱迪会篡位迁都北京,更不知道自己的后代崇祯皇帝会上吊自杀。

看《明祖训》我们也会发现,十二条内容与上句毫无关系。简单来说,朱元璋从来没有警告过他的后代“不

朱迪的圣旨谣言

由于《明祖训》中没有这样的句子,所以有网友又搬出了一句,是这样的:

我尊国之势,超越过去,控制西番南岛之西夷,无汉之亲和,无唐之盟,无宋之南之疏币,无兄弟之礼,无仇人之礼。

据说,在回李的路上发布了一道圣旨说以后第二次北伐蒙古。很简单。只要查一下《明太宗实录》,就知道是不是没了。永乐八年,朱迪发动了第二次北伐。《明太宗实录》从101卷到111卷记载了永乐八年的事迹,没有这样的原句或类似的文字。

那么这句话从何而来呢?

一部叫《带仓库去大明》的网络小说,可以在它的“不破楼兰,不还”一章找到。不知道是作者原创还是从其他古籍翻译过来的,所以被网友广泛引用。

真相是什么?

其实稍微有点历史知识的同学一眼就能看出它的破绽。史书上从来没有过“天子留国,国王亡国”这样的说法,也不会有“无亲无赔款”这样的话。从时间上可以推断,“不赔”无非是指清朝签订的条约,自然也就意味着这句话至少是清朝灭亡之后发明的。

所以这些都是明朝的粉丝为了吹捧明朝的气节而造的词,他们的用心就不用说了。

田字保卫国家

这实际上是指朱迪迁往北京。事实上,明朝的首都直到朱祁镇、明英宗才确定。也就是说,在明英宗之前,明朝的都城设在哪里?每个皇帝都有自己的想法。

朱元璋时代,当时实行两京制,官都在南京,陪都在开封。八月四日,应天为南京,开封为北京。此外,安徽凤阳被定为中都。他曾计划将都城定为中都,但开封和中都遭受了严重的战争破坏,无法承担都城的重任。

所以,朱元璋曾经建都南京,朱迪篡位后,第一个站出来建议迁都北平的是礼部尚书李志刚,他说:“第一,讨论在北平建都的问题,请不许那些谈事的人挟私利益,成为祖宗”。其目的是模仿朱元璋在龙兴之地凤阳的建设实践,建议朱迪也在龙兴之地北平建设陪都。

在朱迪的允许下,这个方案把北平的房子改成了顺天府,叫杭仔。从永乐四年开始,都城按南京故宫建在北平,永乐十八年完成,迁都北京。

丁海,从明年开始,迁都南京,北京迁都。11月,我把首都搬到北京,给世界写了一封信。是月,振青,食饥。12月前,王储和他的曾孙抵达北京。归海,京郊寺宫——明史、祖史

此外,朱迪迁往北京也被认为有利于军事派遣。朱迪是一个有军事背景的皇帝。迁居北京,对他发动蒙古北伐帮助很大。他把北京作为他五次北方探险的军事基地。由此可见,朱迪迁都北京,不仅是为了保卫国家,也是为了方便进攻敌人。

到明朝仁宗皇帝的朱高炽时,皇帝已经全神贯注于古都南京,并准备把它归还给南京。当时他颁布诏令说:南北提供上亿劳动力,军民皆困。四方羡咸南京,司也是我平常心。然而,朱高炽在不到九个月的时间里就去世了,因此该计划没有成功实施。

然而,他的儿子朱瞻基明宣宗似乎对迁都不感兴趣,直到朱祁镇明英宗才正式指定北京为首都。

国王死在乡下

这句话见于《明史·庄烈帝》,也是正史记载的一句话。

鑫茂和李建太要求他们南下。陈稔在平台上召集朝臣展示如何建造舒泰,说:“君主死后我将去哪里?”李邦华等。请太子傅俊到南京,但不听。

恐怕是同一句话激发了明朝粉丝的想象力,所以才编了“无亲和,无补偿,不割地,不纳贡,天子留国,王者亡国”这几个字。但除了“君主亡国”这句话,历史上没有记载其他,所以属于现代人的发明创造。

但话又说回来,崇祯皇帝能够在生死关头表现出一种不屈的气节,而不是逃亡或臣服于李自成,确实值得肯定。但为了抬高自己而过度吹捧贬低其他朝代,是一种自我贬低。

似乎自汉、唐、宋以来,中国历史上只有一个明朝能赢手,就像宋朝克减所谓“割地进贡”来抬高明朝一样,但别忘了宋朝崖山海战最后关头,十万军民投海自尽。这样的功勋恐怕足以让历代汗颜。

明朝崇祯皇帝上吊后,大明的前朝臣子纷纷调头向新的统治者鞠躬。这恐怕不符合大明的气节。面对前朝皇帝的尸体,明朝那些大臣“有30个哭拜者,60个哭拜者但不哭,其余都在上面””。

因此,我们不必用狭隘的民族主义观点看待过去的历史,也不必贬低它。每个时代都有自己的痛苦和伟大。在互联网时代,信息传播迅速,我们要睁大眼睛,避免被虚假的历史言论所欺骗,正如歌德所说:

历史学家的任务是区分真假、确定与不确定、可疑与不可接受。

我们不是历史学家,但我们也有义务捍卫历史真相。

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