康熙一生都是在汉人堆里生活 康熙为什么会说汉臣难治这句话
古秘探索者我还是不知道:为什么康熙说陈晗难倒读者，下面小系列会给你详细介绍，然后往下看~
康熙六十一年，汉文化在清朝皇帝中最受尊重。他几乎一辈子都活在汉人堆里。另外，他一生走来走去，问来问去，东张西望，对汉军和官员有了透彻的了解。最后他得出这样一个结论:汉人难治，人心不平。
康熙帝研究汉文化，研究汉人，并不是因为他轻视汉人，而是因为他总结教训，更好的统治汉人。他的意见最终是通过广泛的接触、长期的调查和不断的经验获得的。至于正确与否，就不说了，但有些观点还不错。
康熙五十五年10月26日，他在与大学生的谈话中提出了这个观点，指出:“世界上没有从小到大的事情，小的不能忽视，大的更应该重视。而且汉人心不正。如满洲蒙古，几十万人一心一意。我在皇族多年，但每次都把汉人当耐火，不能一成不变。国家活了很久，一定不能忘记危险。”
汉族人有什么难的？康熙皇帝列举了以下几个方面:
用自私的意图陷害对方。康熙二十七年3月24日上谕说:身为大臣的人，都是以自己的私意陷害对方，自古就有。不仅汉族官员有这个习俗，满族官员也有。你应该为了公众利益改变这个习俗。康熙四十一年，6月18日，山东人、云南人王度昭上书，参与解散户部的大臣李振宇接受了其成员魏平的辞呈，被邀罢官，属于这种类型。
康熙认为只撤一屏，那么收钱的人该怎么办？汉人喜好树敌，王度昭可能会为同道官员报仇，以发泄个人怒火。所以康熙帝下令，九清会议免于讨论，不处罚财政部大臣李振宇。
官员之间互相保护，互相包庇。康熙三十六年正月二十二日，康熙帝下令大学生说:看九清的时候，所有持有爵位的人都不是师友，也就是亲戚，这是汉族人由来已久的陋习。天下官员，我一个人怎么会知道，只能靠身边的大臣。好褒，坏罚，国家大事，还能不得到治理？
康熙四十年十月九日，康熙对大学生们说:自从李光地被任命为巡抚以来，他一直生活在一个很好的官位上。会员制，每一个汉军成员，都不知道人才的功绩，事实上，无论汉军还是汉民。如果我们认为汉军不好，那么我们就可以看到，还有不肯拿一分钱的汉官，比如沈朝成。最近看到汉军只知道维护汉军，而汉民只知道维护汉民，这是不公平的，也是深表排斥的。
与言行相反，不要忍受艰苦的工作。康熙二十三年6月23日，皇帝出巡，对随行人员说:“讲道理的人一定要实践自己的所作所为，看自己的所作所为，不能只说空。目前，中国有很多官员没有脱离道德，他们的行为与他们的言行不一致。
1954年11月20日，康熙对国务大臣、大学生、九清讲了汉族官员言行不一的情况，说:汉族官员可以做没有实际意义的繁文缛节文章，说套话，说假话。至于军务，他们不能尽到责任，不能吃苦耐劳。如果有急事，边塞必须配备旗手才能完成任务。
汉族人认为长城辽阔，土地稀缺，行走困难，可以以不会骑马为由避免被派遣。比如满洲蒙古每年都住在长城外。为什么汉人不行？这是因为他们不习惯走路。李芝芳任闽浙总督时亲自带兵打仗，像他这样的汉官太少了。
奢侈之风，汉人居多。康熙二十六年五月十五日，有大臣提议改风俗，集中节俭。康熙道:“奢是汉人之风。”。众所周知，满洲所有的房子都位于北京附近。汉人自称是道士，粉饰自己的著名节日，而自己的房子差不多有城市的一半大，或者有人买更多的楼盘园林。
你写的文章不能删除。康熙二十三年3月21日，康熙召见掌管国子监的学士和出席的学士，出示了他对学士所做的五台山题词，以便提出修改建议。他说:有那么一会儿，我写的碑文结构不太完善，你可以和汉大的学者们详细装饰一下，尽你所能。我很开心，也不反感那些会打磨会改变的人。
康熙指出，汉人之中，有自负之人，写文不准指指点点。如果你为他改变每一个字，就会形成仇恨和仇恨。这个习俗真的很卑鄙。文章不努力的原因就在这里。他还对中科院的官员说:汉人的文笔最不可喜删，或者因为改文章，引来仇恨，凡事不踏实，善于假名。
以上五点，就是汉人耐火的具体表现。康熙指出这些问题是希望改变陋习，并不说明他有民族偏见。康熙帝也痛恨满洲的陋习，加以批判，并责令改正。
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