古代击鼓鸣冤的发展是什么样的 宋朝丢了只猪都可以告状
红楼梦里人我还是不知道:打鼓的读者们，下面的小系列会给大家带来详细的介绍，然后往下看~
这些年来，《包青天》《大宋调官》等古代电视剧的播出，相信对“打鼓诉苦”这个桥段并不陌生。然而，你知道打鼓和抱怨的说法是从哪里来的吗？历史发生了哪些变化？
《帝姬》中提到，古代明君尧舜有“敢谏之鼓”。凡有谏君之谏或受不平之事者，皆可击鼓求公治。到了西周，有明确的历史记载，周天子居住的皇宫正门外挂有“路鼓”，并有专人负责守护。如果有人敲鼓，官员必须立即逐层宣布。如果冤屈由周天子亲自处理，一定不能耽搁。
后来，人们用来打鼓和抱怨的鼓被赋予了一个特殊的术语，叫做“邓文鼓”。在晋朝，没有办法的人直接向法院投诉。此后，隋唐时期一直沿用这一制度。《唐律》规定，如果有人敲鼓，官员必须接受，否则官员就有罪。
据《续资鉴·长编》记载，时期有一则关于古的趣闻。一天，北京的邓文鼓由一个名叫牟辉的普通人敲响。宋太祖赵光义很久没有听说有人起诉朝廷，认为百姓有很大的冤屈，命人打电话给百姓，准备亲自处理。结果，牟辉见了赵光义，说家里的一个仆人丢了一头猪，就跑去找皇帝诉苦。
赵光义听到了这样一个“案例”，但他没有生气。反而奖励了牟辉1000元，让他再买一个。与人民打交道后，赵光义笑着对首相说:“连猪的损失都来到了王室。人民内部好像没有什么委屈。”从这件事可以看出，宋朝民众“打鼓诉苦”的门槛确实难能可贵。所以很多“敲锣打鼓，怨天尤人”的事件和民间故事都是以宋朝为基础的，这也说明这个制度在宋朝的实施力度比其他朝代都要大。
朱元璋建立明朝后，继承这一制度，专门设置吏治。一旦人们来申冤，没有官员能阻止他们，违法者将受到严厉惩罚。如果冤案巨大，皇帝自己试试。到了明朝中后期，这种统治逐渐名存实亡，没有得到皇帝的重视。
到了清代，“击鼓”成了普通人的禁忌。《大清律》规定，打邓文鼓的人，必须举报贪官污吏，处理国家大事，有重大恩怨，否则以重大犯罪论处。这么多限制，人们自然不敢敲鼓。清朝灭亡后，所谓的“邓文鼓”自然消失了。
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