仰韶文化的建筑有什么风格？仰韶文化的生活来源是什么

分布

仰韶文化作为中国新石器时代最重要的考古文化，分布在黄河中下游及其边缘地区，东经32~41度、106~114度左右。仰韶文化的绝对时代约为公元前4933年~公元前2923年，持续时间约为2000年。结合零口二期一级遗迹的年代，上限为公元前5000年。它的地位很突出，影响很长。

从1921年在渑池发现仰韶村遗址到2000年，全国共有仰韶文化遗址5013处，分布在豫东、甘肃、青海西部，内蒙古河套长城北部，江汉南部，中部地区在豫西、山西南部、陕西东部。省份分布在陕西、河南、山西、甘肃、河北、内蒙古、湖北、青海、宁夏。

建筑族

仰韶文化是以农业为主的文化，村落或大或小。较大村庄的房屋有一定的布局，四周有沟，村外有墓地和窑。村里的房子主要是圆形或方形的。前期房屋多为圆形单间，后期房屋多为方形房间。房子是泥和草的混合形式，房子的墙壁是泥做的，可以和草混合，也可以是木头做的。墙的外部经常用草包裹后焚烧，以增强其坚固性和防水性。选址一般在河流两岸长期侵蚀形成的阶地上，或者在两河交汇的高平处。这里的土地富饶美丽，有利于农牧业发展，取水运输方便。

聚落建筑布局整齐有序。半坡聚落保存完好，居住区在中心，周围是一周的海沟，北面是墓葬，东面是窑场。共发掘出40余处房屋遗存，其中一处大屋作为公共活动场所，数十处其他中小型房屋面向大屋，形成半月形布局。仰韶文化的居民死后，按照一定的葬俗进行埋葬。墓中有许多长方形的坑墓，里面有陶器和其他随葬品，孩子们被埋在瓮棺中。一人仰直肢葬盛行，但合葬墓占一定比例。葬在一起的人数从80人到80人不等。在葬制上，女子厚葬，母子合葬，体现了以女性为中心的特点。聚落房屋朝向中央广场的统一布局，显示了当时维系宗族团结的血缘纽带根深蒂固。这些都符合母系氏族社会组织的特点。

但也有学者认为仰韶文化向人们展示了中国母系氏族制度衰落到以男权社会为主的早期男权社会的社会结构和文化成就。成年男女冢墓、成年男女童冢墓、大量小房表明一夫一妻制家庭正在增多，并占据主导地位；“灰坑葬”表现的是非自由民的存在。陶祖先和男性根的形象体现了对男性生殖器的崇拜，其遗物和遗物表现了贵族的情怀，是父权制和君主统治在思想领域的反映。种种迹象表明，中原在仰韶文化早期开始进入宗法社会，中期普遍进入宗法社会。

经济形势

农业

仰韶文化的部落继承了前仰韶时期各种文化的传统生产方式，农业生产仍以种植谷子作物为主。小米的遗迹经常在重要的地方被发现。例如，Xi半坡一所房子里的锅和骨灰盒里装满了小米，在另一所房子的小坑里也发现了小米壳的残骸。特别是有几桶小米壳堆在一个坑里。在北寿岭、胡荃村、夏梦村、王湾等重要地点也发现了或多或少的小米壳。在临潼的江寨遗址发现了另一种耐旱作物小米。在靠近长江北岸的河南省淅川县下王岗遗址发现了大米的痕迹。此外，在洛阳的孙启屯、郑州的林山寨和淅川的夏姬也发现了食物残留物。以上情况说明仰韶文化农业生产相对发达，粮食作物品种不仅仅是谷子。同时，人们已经掌握了蔬菜种植技术。在半坡遗址的一所房子里，一个陶罐里装满了碳化的茶籽，如卷心菜或芥末。

仰韶文化处于锄地农业的原始阶段。刀耕火种，土地轮作，生产水平还是比较低的。早期可能有尖木棒、石铲、石锄等木制工具。这时候的石斧大多截面粗大呈椭圆形，适合砍树开垦荒地。庄稼是用两边有缺口的长方形石刀和陶刀收割的。粮食加工使用石磨盘、石磨棒、木杵、石杵等。庙底沟和大河村类型中晚期出现大量舌形或心形石铲，地面平整光滑。在蔺如张达村和郑州大河村也出土了一把大型抛光的条形石铲或肩石铲。在此期间，谷物穗是用抛光的矩形石刀收割的，其中一些被穿孔。这些工具比早期的半斜坡式要好，生产效率也相应提高。

与新石器时代早期相比，家畜养殖业有了一定的进步，包括猪、狗、羊，也发现了少量马骨。鸡骨头发现的比较多，可能是作为家禽驯养的。

收集、钓鱼和打猎

仰韶文化时期，黄河中游部落的采集和渔猎经济发挥了重要作用。根据考古发现，当时采集的产品中有榛子、栗子、松子、朴树子，还有水中的蜗牛。其他如植物根、鸟蛋、蜂蜜、昆虫等也是收集的对象，和过去没有太大区别。

氏族营地附近有大小河流和相对宽阔的水域，水产品丰富，有利于捕鱼活动。废墟中普遍发现石头和陶网挂件、鱼钩和骨制鱼叉，表明当时氏族祖先的捕鱼方法包括抓网、捕鱼和投掷叉子和刺伤。许多遗址的彩陶上都绘有渔网。半坡式彩陶壶和其他彩陶器皿中经常发现渔网和鱼线，这显然是长期捕鱼活动的真实写照。

狩猎主要是男人的一种活动，一般是集体捕猎更大更凶猛的野兽。半坡遗址出土了许多猎物的骨骼，包括梅花鹿、水鹿、竹鼠、野兔、貉、獾、羚羊等。一些遗址还出土了一些鸟类的骨骼。打猎时使用的工具有很多种。最常见的是磨有骨头、石头和角的箭。有十多种不同的形式，如三角形、柳树形、有翼形和圆锥形，这些都是非常锋利的铣削。还发现了更多的石头，角矛头和投掷石球。从这些遗物中可以看出，当时的狩猎方式包括射击、投掷和集体狩猎，狩猎的主要对象是鹿。

手工业

仰韶文化的手工业经济和农牧业经济一样，主要从事自给自足的自然经济活动，易货贸易得到了广泛应用，但商品经济的萌芽尚未出现。在各个部落中，氏族成员的生产劳动主要是按性别和年龄划分的。手工业生产中的一些专业技术开始被长期从事氏族工作并积累了一定经验的成员所掌握。这些专业的分工不是很明确和规范。当时的手工业生产主要包括制陶、制石、制骨、制革、纺织和纺织等。

仰韶文化的农耕石器包括石斧、石铲、磨盘等。，除此之外还有骨骼工具。除了农耕，仰韶文化的人显然也捕鱼和狩猎。出土文物中有鱼钩、鱼叉、骨制箭。仰韶文化早期，陶器多为手工制作，中期开始轮替制作。有些陶器上有布料和针织布印刷的线条，说明仰韶文化有编织和纺织的手工业。除了猎获的野生动物外，发掘出的动物骨骼中有大量的狗、猪骨骼，羊较少。

仰韶文化墓地的发掘为其认识带来了诸多贡献。墓地的随葬品和埋葬方式给当时的生活方式、信仰和生活条件带来了很多启示。

生产工具主要是开发的磨石工具，如刀、斧、钳、凿、箭、编织用的石纺车等。骨头也精致。农业比较发达，农作物是板栗和小米。牲畜主要是猪和狗。还从事狩猎、捕鱼和采集。各种日用陶器，如水器皿、甑、灶、壶、碗、杯、壶、瓮等。，主要是由细陶土制成的红陶和红褐色陶混有沙子，其中以红色为主。它们是手工制作的，用粘土条制成形状，然后将陶器的壁弄平。红陶往往有彩绘的几何图案或动物造型图案，这是仰韶文化最明显的特征，所以也叫彩陶文化。

仰韶文化有着发达的制陶业，掌握了选泥、造型、装饰的工艺。大多是用泥条的方法，用慢轮修整口边，在器物表面装饰各种精美的纹饰而成。陶器类型包括壶、盆、碗、窄颈壶、小口尖底瓶、壶和粗制陶罐等。它的彩陶造型美观，表面绘有彩色的几何图案和红色或黑色的动物图案，其中人脸图案、鱼图案、鹿图案、青蛙图案和鸟图案生动传神。出土的许多彩陶都是艺术珍品，如水鸟啄鱼形壶、人面纹彩陶壶、鱼蛙纹彩陶壶、鹳鱼纹彩陶壶等。陶艺作品也很精彩。陶器上有各种各样的动物雕像，如猎鹰形装饰品、羊头纽扣、鸟形封面、人头、壁虎和老鹰，都栩栩如生。在半坡等地，彩陶碗口沿的宽黑条纹上刻有50多种符号，可能具有原始文字的性质。在濮阳西水坡，再次发现用蚌壳塑造的龙虎图案，这是迄今为止中国已知的最完整的原始时期龙虎形象。

中国仰韶文化大约有五六千年的历史了。此时以红陶为主，其次是灰陶和黑陶。红陶可分为细泥红陶和沙红陶。主要原料是粘土，也有掺杂少量沙子的。仰韶陶器中，细陶土彩陶因其造型独特、表面红色、表面抛光、图案优美而在当时最为著名。细陶土反映了当时的制陶水平，具有代表性，所以仰韶文化在考古学上常被称为彩陶文化。Xi安半坡村出土的彩陶盘也是仰韶文化的产物。

陶瓷工业

仰韶文化的陶瓷工业相对发达，陶瓷技术最能代表当时手工业的经济发展水平。根据考古发现，各部落都掌握了相当成熟的经验，包括粘土、塑料成型烧制等一系列技术，以及绘画和塑料装饰技术。

但制坯仍处于手工制作阶段，很多小物件仍采用直接揉捏的简单方法。仰韶文化中期以前，一般都是用泥条搭坯。后来出现了用慢轮修口边的技术。陶器工匠可以在器皿表面涂抹各种纹饰，有的是用专门的模具拍出来的，有的是用工具刻划出来的，有的主要是为了强化器皿的本体而装饰，有的只是为了美观。其中，装饰效果最明显的是彩陶图案。

在不同类型的仰韶文化遗址中发现的彩陶图案和风格各不相同，但也有其共同的特点。早期多为红色、黑色或紫色。中期，他们被涂上白色或红色的陶器衣服，然后涂上黑色、棕色或红色的装饰。一些黑色镶嵌着白色的边缘，非常漂亮。在宝鸡半坡、Xi安、江寨、临潼和北寿岭的营地和坟墓中发现了绘画中使用的颜料、研磨砚台、研磨锤和其他工具。从彩陶图案的痕迹分析，当时绘画中使用了毛笔等软工具。

全国各地的生活营地都有专门烧制陶器的窑和作坊。现已发现仰韶文化不同时期的陶窑数百座，其结构分为横窑洞和竖窑洞，以横窑洞最为常见。薛恒窑是一种原始的陶窑，由火室、火道、窑箅和窑室四部分组成。其特征在于:火室、火道和窑室水平设置，窑室在火室的后面，略向上倾斜，两个室由两个或两个以上的火道连接。窑室的底部是带箅孔的箅子，火焰通过火道和火孔进入窑室。卧式窑洞也可以根据其火道和箅孔的长度和形状细分为四种形式。至于立式窑洞，主要特点是火室位于窑室下部，两者基本垂直。例如，在偃师汤泉沟看到的一个典型的垂直窑洞中，在火室内竖立木柱来支撑炉排，炉排上部有七个火孔。

仰韶文化的陶器主要有泥质红陶、含砂红陶、泥质灰陶，以及部分泥质黑陶和泥质灰陶。半坡式陶器主要是填砂陶罐、小口尖底瓶、壶和滚彩陶罐。器皿表面饰有绳线、线线、锥刺线、钉线、弦线，所绘图案是由壶口边缘外绘的紫红色宽带线、壶内外绘的人脸、鱼、鹿、植物、三角形、圆点组成的几何图案。沿着瓦地碗口的宽带线上发现了20多个不同的刻划符号，这可能是古代汉字的起源。庙底沟式陶器主要有曲肚碗、曲肚盆、小口尖底瓶、小口平底瓶、斜边壶、水壶、火炉等。彩陶装饰除了自然蛙纹外，最具特色的是大量由点、曲线、涡纹、弧线、三角涡纹、方格纹构成的复杂图案。西王村式是仰韶文化晚期的遗存，彩陶很少，沿盆地出现了一批小型泥质红陶。后港陶器多为红顶碗、壶、壶形壶，绘画、纹饰上多为一组组平行的短线，具有鲜明的地方特色。

大河村仰韶文化分为早晚两个发展阶段。早期的文化特征与庙底沟基本相同，陶器种类也与彩陶大致相同，但更多的彩陶是涂上淡黄色或白色的陶器；这种类型的后期文化积累是典型的。陶器主要包括各种壶、壶、壶、瓮、壶、豆、甑、壶、大口、尖底。彩陶图案有六角星纹、太阳纹、星月纹、网纹、~纹、X纹等。与相邻的山东大汶口文化和湖北屈家岭文化相同或相似的因素很多，呈现出向龙山文化过渡的相同趋势。

大寺空村式是仰韶文化在后港式的基础上发展起来的晚期遗存。这一时期的陶器以灰陶为主，红陶次之。它代表直口、圆唇、收腹盆、开腹盆、斜腹或收腹碗、碗、罐等。雕刻和印刷的图案与仰韶文化的其他类型一致。彩陶的风格比较特殊，比如图案。下王岗型是仰韶文化早期最南端的类型，分布在豫南唐河、白河流域和鄂北汉水流域。可能是裴李岗文化移民的后代创造的古文化。这类陶器主要是泥红色和沙红色的陶器，包括壶形锥型脚架、壶、壶、盆等。有些器皿和半坡式很像。鼎和长颈壶与裴李刚文化有一定渊源。这种类型后期陶器品种增多，彩陶多为红黑或灰红，有条纹、三角形、斜十字、叶形、旋涡、方格图案。

在黄河中游，仰韶文化中的各种类型的制陶产业在过去的两千年里一直在发展，其生产规模和技术都非常稳定。总的趋势是，泥红陶和彩陶逐渐减少，而灰陶和黑陶的比例不断增加，最终发展到以黑陶为主的龙山文化时期。

石材制造业

仰韶文化中的石器制造业相对发达，早期制作的产品很多。采用直接打击法，生产的刀具和刮刀往往不用修整，比较粗糙。中期以后，磨石工具明显占据了主导地位，形状也有了很大的改善，大量增加。各种类型遗址出土的石磨工具，首先是用原生坯制成，然后精心磨成工具。在研磨方面，切割、锯石和穿孔技术被广泛使用，在不同的地方发现了穿孔石轴。钻孔主要用于穿孔，但浅坑往往先钻孔后钻孔，有些是先磨槽后钻孔。石材工具打孔的目的是为了更好的安装手柄制作复合工具，进一步提高生产效率。

文化舞台

仰韶文化可分为早期、中期和晚期三个阶段，早期可分为三个阶段，公元前5000年~公元前4900年~公元前4300年~公元前4000年。典型遗址包括陕西临潼灵口遗址、河南长葛石鼓遗址、河北易县北福地遗址、方城张庄村遗址、陕西xi安半坡遗址、渭南时嘉遗址、河南安阳后港遗址、河南柘川下王岗遗址、内蒙古自治区凉城市石虎山遗址。中期的典型遗址有河南省山县庙底沟遗址、河北省曲阳县钓鱼台遗址、河南省邓州八里岗遗址、内蒙古自治区梁城王木山遗址。晚期的典型遗址有:陕西苗城王村遗址、甘肃武山狮岭峡遗址、河南杨蓉秦王寨遗址、河南安阳大寺空村遗址、河南镇平赵湾遗址、内蒙古自治区托克托海胜布朗族遗址。

文化类型

由于仰韶文化内涵丰富，分布广泛，不同时期、不同地区的文化差异很大，形成了不同的文化类型。根据新发现的考古资料，参考学术界的传统观点，仰韶文化分为六个区、五个部分和19个类型。在仰韶文化植物区系中，关中西部的山西省是仰韶文化分布的中心地区，已发现2000多个遗址。从1921年仰韶村的发掘到2000年，这项工作已经进行了80年，发掘的遗址数量最多，暴露面积最大，发现的文物也最丰富。该地区有五种文化类型:零口二期遗存、半坡型、历史学家型、庙底沟型和西王村型；干青区位于仰韶文化分布的西部，已发现约1000处遗址，主要分布在陇东地区。该地区有三种文化类型:历史学家型、庙底沟型和十岭峡型；豫中是仰韶文化分布的东部地区，已发现数百处仰韶文化遗址。主要分布在罗征地区。该地区有四种文化类型:石鼓五期遗存、后港型、庙底沟型和秦王寨型；豫北冀中南部是仰韶文化分布的东北地区。发现的遗址很少，约100个，其中豫北约30 ~ 40个，河北中南部约50个。区内有四种文化类型:北福地一期甲类遗存、后港型、钓鱼台型、大寺空村型；豫西南和鄂西北是仰韶文化分布的南部地区，发现的遗址不到100处。该地区有四种文化类型:张庄村遗存、下王岗类型、八里岗类型和赵湾类型；陕晋冀蒙长城地区是仰韶文化分布的北部地区，发现的遗址很少，约有100处。该地区有三种文化类型:石虎山遗址、王陵山和无波海。