久坂玄瑞参与过尊王攘夷运动？尊王攘夷指的是什么
解放历史安正六年十月，吉田松阴因安正大禹而被判处死刑。
文九元年十二月，为了加强以松下幸之助村校学生为中心的常州人的团结，黑坂弘树创建了义申和组织。
自文九元年开始，库班宣瑞与各宗族志士的交往活跃起来，特别是对常州、米托、萨摩、土佐四大宗族联盟而言，更是如此，因此被称为尊王抗夷运动和反幕运动的中心人物。
由于盖娜·耶鲁的“远航略策”使藩属理论向公武结合理论倾斜，5月23日，藩属采纳了盖娜·耶鲁的理论，说服了朝廷中的反洋人士。黑阪玄瑞多次提出反对，试图改变藩属论，但同年与宫泽结婚，公军结合方案成功。
九办宣瑞随后转向“整顿叛民”组织。文九二年正月十四日，坂本带着乌市汉佩塔的一封信来见狄，与九班宣瑞相会。因为和马关大商白井正弘关系不错，就在白井正弘家里设了一个隐蔽的地下会场。与萨摩藩市的西乡隆盛、土佐藩市的吉村寅太郎以及九流密藩市和祝乾藩市的其他志愿者一起策划大型活动。松门的同志们一起打了血盟，桂小武郎又向主和大臣的父子弹劾盖娜耶鲁。于是九班和他的同志们在文九二年四月一同前往北京，致力于扭转藩属论。6月，黑阪宣瑞称自己错失了攻击盖娜耶鲁的机会，应该向主递交诉状和道歉信，但在京都谨慎行事。但与此同时，桂小武郎成功说服了常州藩主毛利，尊重他的亲属，避开外国人。7月6日，盖娜·耶鲁失去了权力。
同年8月，库班玄瑞向领主递交了《重返魔戒的提议》，毛利领主尊重自己的亲人，采纳了这一提议，放弃了远航的策略，《重返魔戒的提议》成了附庸论。9月，他向全国人民提出了“解决手腕白痴”的行动方案。主要意见是“不要屈服于西方强大的力量建国，而要奋起争取平等谈判，等中国国力恢复，武力准备好了，再签订互惠条约。”这实现了他的老师吉田松阴，谁总是主张权力应该从幕府返回到朝廷。
同月，他解除了谨慎的态度，认为应该加快活动速度，会见旧金山的志愿军，在流亡使者的鼓励下下定决心。9月底，他与土佐凡的坂本龙马和福冈小迪讨论了在旧金山设立警卫的问题。然后，众所周知，与反夷派的三日三美和阿内加曲关系良好。
10月，与葵次郎一起，力劝幕府与外族作战，三日三次郎和安加浩二进入江户，强迫幕府与外族作战。对此，第二年，幕府将军德川家茂前往北京接受消息。
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