黑劳士——这一古代斯巴达特有的农奴阶层是如何生存的 黑劳士——这一古代斯巴达特有的农奴阶层是如何生存的

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文/木子君侃史 公元前6-5世纪, 斯巴达以其强大的重装步兵称雄于希腊大陆。斯巴达人称霸的基础，是它所拥有一支训练有素并且完全脱离生产劳动的职业化军队。而此前斯巴达人对美塞尼亚的侵占和征服，使其领土、财富得以成倍增长，尤其是产生了「 ”黑劳士”这一特殊奴隶阶层。 今天小编就为大家介绍一下古希腊时期斯巴达黑劳士这一特殊阶层的生存状况。 一、黑劳士阶层的社会地位 黑劳士阶层的政治地位 斯巴达人为了确保其在拉哥尼亚的统治权，该地的原住民都被降格成为黑劳士，世世代代为他们的斯巴达统治者耕种。 黑劳士的身份是奴隶，不享有斯巴达公民权，是处于斯巴达公民社会之外的「 ”外来者”；但在政治上，黑劳士与没有任何法律地位的动产奴隶也有明显的不同。 斯巴达勇士 动产奴隶专属私人，不受国家法律保护。据艾福鲁斯记载，「 ”黑劳士持有者既不允许释放黑劳士，也不允许将他们卖到边界以外的地方。”这说明，无论是通过出售还是转让，斯巴达土地所有者都没有权利转让他或她的黑劳士。 完全禁止出售是黑劳士和动产奴隶之间的明显不同。 黑劳士阶层并不是一成不变的，内部也存在着奴隶的脱籍现象，但并不常见。 古典时代，随着古希腊世界的分裂，两大敌对联盟间开始频繁的用兵，大量斯巴达公民战死沙场，国家兵源，他们更愿意贩卖非希腊奴隶。欧迈尔斯他这样概括堕落的奴隶制度：「 ”宙斯夺走他一半的美德，一旦此人沦为别者的奴隶。” 动产奴隶没有宗教权力，他们没有自己的宗教节日。但位于泰纳戎的庇里阿西人社区的波塞冬祭坛曾经为黑劳士提供庇护，说明斯巴达的黑劳士阶层享有一定程度的宗教保护。 斯巴达的黑劳士阶层享有一定程度的宗教保护 二、斯巴达人对黑劳士的管理和控制 以家庭为中介的管理 斯巴达将土地分为份地，并将份地连带土地上的黑劳士交给每个斯巴达公民个人。黑劳士阶层长期依附于属于同一个公民家庭的份地，他们与公民之间本身结成了特殊的依附关系，这种依附关系反过来构成了对在自家份地上劳动的黑劳士的制约。 在温泉关战役、普拉提亚战役、皮罗斯战役中斯巴达战士都有一些黑劳士跟随，这些黑劳士对斯巴达主人提供某种形式的帮助或保护。 斯巴达公民对所属黑劳士的控制还通过对从事家务劳动的黑劳士的控制来实现。斯巴达的黑劳士阶层不仅要为公民耕种土地，同时还要为公民提供各种家庭服务和其他服务。 女子那个黑劳士 在斯巴达，不仅男性公民被免除了各种劳动，女性也免于纺纱织布，以便参加各种体育锻炼，生育健康的下一代。原本应由斯巴达妇女完成的女红大多由黑劳士妇女完成。一些女黑劳士还可能与男主人私通，生出不少私生子。这些私生子曾经作为斯巴达军队的组成部分参加远征奥林托斯的战争，可见人数之多，亦可见在斯巴达人家庭中服役的女黑劳士之多。 除了女黑劳士之外，从事家务劳动的男黑劳士人数也很多。传说国王戴玛拉托斯是其母亲与马夫私通所生，这为马夫可能也是黑劳士。温泉关战场上和皮罗斯战役中紧随斯巴达战士的黑劳士显然与普拉提亚战役作为轻装步兵的黑劳士不一样，他们是作为斯巴达战士的服务人员出现的。 综上所述，在斯巴达人家庭中从事家务劳动的黑劳士是很多的，这些从事家务劳动的黑劳士应该来自于自己份地上的黑劳士家庭。对于斯巴达人来说可以更容易地控制这些从事家庭服役的黑劳士，通过这种控制，斯巴达人进而控制更多的在份地上劳动的黑劳士。 温泉关战役 通过库普提亚制度的管理 以家庭为中介的管理模式是一种温和的管理形式，与此同时，斯巴达还通过库普提亚制度对黑劳士阶层实现较为暴力的管理。 据普鲁塔克记载，「 ”一般情况下，行政长官不时派一些最为谨慎的青年战士到乡下去，他们只带短剑和必需的给养，白天绕过大道，分散地隐蔽在隐蔽之处，悄悄地躲在那里。但是，到了晚上，他们就来到大道上，杀死他们抓住的每一个黑劳士。有时，他们也到黑劳士干活的田野去，屠杀那些最强壮的黑劳士。” 库普提亚制度更多是秘密执行的，这反映了库普提亚制度对黑劳士管理的非正式性。 暴力的美学 色诺芬记载到，「 ”斯巴达男性长到 20 岁时，由城邦任命三名指挥官，然后由他们各自挑选100名青年，这些青年的主要工作是狩猎。”这里的狩猎本身与普鲁塔克所说的昼伏夜出以及袭击黑劳士可能是一回事，因为对斯巴达人来说，将黑劳士作为狩猎对象本身就是更为逼真的战争，这样的狩猎可以培养斯巴达人的战争技巧。 库普提亚制度的首要任务就是维护地方治安，「 ”警察”负责消除黑劳士可能存在的暴动；其次，库普提亚制度可能还与税收有关，斯巴达没有常设的税收队伍，斯巴达公民不住在自己的份地上，税收可能就是库普提亚「 ”秘密警察”负责催缴的。 残忍的库普提亚制度 借助庇里阿西人的管理 庇里阿西人是享有不完全公民权的特殊阶层，他们主要是来自庇里阿西区的原住民。他们在多利亚人南下移民时主动臣服，因此不同于黑劳士阶层。 但与斯巴达公民的平均主义不同，庇里阿西人有贫富之分，庇里阿西人中有些可以充当重装步兵，而有些只能充当水手或随军工匠。 富裕的庇里阿西人与斯巴达人一起，构成庇里阿西社会的上层，掌握着庇里阿西区的政治权利。他们与斯巴达征服有着更为密切的关系，他们的特权地位有赖于斯巴达的支持才得以维持。这种依赖性使得庇里阿西人虽有一些权利但不能保证内政上的独立性。 虽然我们没有看到斯巴达对庇里阿西人征收固定的租税，但是斯巴达人迫使那些富裕的庇里阿西人自负装备充当重装步兵，不少庇里阿西人必须承担武器生产、耕种王室田庄等劳役。 在斯巴达，黑劳士阶层散布在自然条件较好的拉哥尼亚和美塞尼亚中部地区，在他们的周围主要是庇里阿西人的居住地，这种政治格局无形当中形成了对黑劳士的包围，阻断了黑劳士同海外和伯罗奔尼撒其他城邦的联系。卡特里奇称庇里阿西人有监视黑劳士的作用。 哪里有压迫哪里就有反抗 三、黑劳士的性质 黑劳士与传统意义上的奴隶还有所不同，他们不属于任何一个斯巴达公民家庭，而是一个有着内部血族关系的共同体，他们是集体被征服的。 奴隶与农奴的区别在于奴隶是他人的财产，而农奴由于受到强制劳动而被束缚在土地上。因此，如黑劳士、罗马的隶农、以及希腊世界的债务农和获释奴隶等等都包括在农奴制范畴之内。 参考文献： 刘家和 《论黑劳士制度》 廖学盛 《黑劳士是奴隶抑或农奴》 陈彬强 《关于黑劳士阶级属性的思考》 祝宏俊 《古代斯巴达政制研究》 黑劳士——这一古代斯巴达特有的农奴阶层是如何生存的？ 更多精彩请关注「 ”木子君侃史”，如有不足之处还请批评指正，敬请留言，必定认真回复！谢谢！ 文中图片来源自网络，版权归原作者所有。