轩辕氏 黄帝活到一百多岁是真的吗 历史上真实的黄帝是怎样的

　　黄帝，别名轩辕氏，是华夏部落首领、中华民族人文初祖，一般认为与颛顼、帝喾、尧、舜合称“五帝”。黄帝的主要成就有：统一华夏部落，发明创造房屋、衣裳、车船、阵法、音乐、器具、井田等。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕，史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。

　　黄帝率领北方各民族的联合大军，在河北的涿鹿与蚩尤展开了大战，杀了蚩尤后，他感到治下的人民既没有文化（当时尚未创造出文字），又不懂农耕生产的技能，还经常受到疾病？困，想治理好国家是很困难，于是他去请教西王母，西王母对他说：“你若想治理好国家和人民，不是几年就能实现的，你已经是快50岁的人了，你必须再活五十年，才能实现你的宏图大略。”

　　黄帝听了后忙问西王母：“我怎么样才能再多活五十多年呢？”西王母对他说：“你去崆峒山去恳求广成子传你‘长生久视’之道。”黄帝又问：“广成子是谁？”西王母答说：“他是元始天尊的第三个弟子，现年一千四百岁，你要诚心诚意的恳求他、感动他，也许他能传你至道！”

　　黄帝听从了西王母的指示，回到驻地，安排好妻子（螺祖）及众大臣的工作后，前往千里之外的崆峒山，到了洞口外时，守洞童子问：“你是黄帝吧？祖师爷说了，你的治国大事很多，很重要，你还是先把国家治理好了，再想修炼的事吧！”根本不准他进洞见祖师爷。

　　黄帝无法，只好道回驻地（可能在陕西的咸阳），检查各项工作，又重新对妻子和众大臣安排任务，忙碌了将近一个月，又去崆峒山，广成子仍然不肯见他。就这样前后去了五次，最终感动了广成子，命他进洞，对他说：“你只能在我洞中学习半年，基本掌握了入道初阶后，你就得回去。”

　　广成子对他讲：“长生之道，首先在于无视无听，抱神以静，形将自正，必清必静，勿劳汝形，勿摇汝精，乃可长生。”除此之外，又实际指导他修炼入门功夫，经过半年的修炼，打通了任督二脉，实现了“气通小周天”，就叫他赶紧回去，治理国家和为人民谋福利。

　　他回到驻地后，命螺祖管理桑蚕之业，领导妇女种桑养蚕，然后用蚕编织成绵，给大臣们穿用；他命雷公和歧伯等几位大臣去寻找神农氏，学习识别草药的学问，以及用草药给人民治病的方法，命苍颉等人创造文字，安排一切后，他命人把床和行李抬进一个山洞，命人在洞外把守，不准闲人进入，他在洞中修炼。

　　最初是每三天出洞一次，吃些饮食，然后进洞，逐渐发展到每七天出洞一次，吃东西、洗浴全身，然后再进洞修炼，他以平常人难以做到的决心和毅力，连着修炼了九年，终于练成了“久久玄功”。

　　他打通了十二正经和奇经八脉，打开了“天门”，实现了人与天地三界的沟通，能直接接收宇宙的信息和能量，能预知一切。随后他回到中央政府所在地，把情况简单地告诉一些可靠而勤奋的大臣，并把“小周天功”修炼法传授给雷公、歧伯、苍颉和螺祖等人。

　　歧伯和雷公等人学到后，把这些“天机”写进了《黄帝内经·灵枢》和《黄帝内经·素问》，子啊《素问·上古天真论》中，明确地写出了他对臣下的教导：“上古之真人，（即知道者），和与道术，法于阴阳，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”

　　这就是说，养生的最基本方法，首先要顺应自然的变化，根据四时寒暑变化而变换衣着，安排作息时间，对自然界的气候变化要敏感，在春夏季节多保养阳气，在秋冬季节则要培补阴精；其次，要把调养精神、情感作为养生的重要措施，做到恬淡虚无，“精神内守，邪不可干”。从根本上说，各种各样的锻炼方式，营养食品都只是养生的辅助手段。而最根本的在于人体自身的抵抗力要特别强大。

　　除了这些内容之外，黄帝还命他的大臣歧伯和雷公等人，把人体十二经络、任督二脉和奇经八脉，以及人体有365个穴位的秘密，写到了两部《黄帝内经》中，之所以用“秘密”二字，是因为这些奇妙的发现，虽然已写到书中的多个章节，写的很详细，可是后人中仅有极少数人能够懂得。

　　西周时的周文王懂得，他在撰写《周易》时，对他的帮助很大；老子懂得，他把心得写进了《道德经》，唐朝时“八仙”和药王孙思邈懂，他们都达到仙人的境界；陈转懂得；金元时的张三丰也懂得……可是明朝时的大医家李时珍却不懂，他在撰写《本草纲目》过程中，曾反复翻阅《灵枢》和《素问》。

　　他无法明白的是：四千年前的黄帝是怎么知道人体有十二条正经，奇经八脉；又是怎么知道人体有365个穴位的？他说：“经络看不见，摸不着，黄帝是怎么知道的？”明朝的很多医家都无法回答这些问题。后来李时珍结识了一些道教界的高人，有人传给他“小周天功”的修炼，经过半年多的修炼，他突然有一天大叫：“我的任督二脉通了！”

　　惊喜之余，他把自己的亲身体会写进《本草纲目》，并说：“关于经络核腧穴，唯反观内照者得查之！”据说，国内医学界除李少波及其少数弟子外，打通任督二脉的人少之又少，因为都没有亲身修炼过。也许传说有之。

　　据大量的历史记载和文物佐证，黄帝统一天下，奠定中华，肇造文明，惜物爱民，被后人尊为中华人文始祖。轩辕黄帝降于轩辕之丘，定都于有熊，汉代在新郑北关轩辕丘前建有轩辕故里祠。

　　黄帝诞辰相传是农历三月初三，黄帝即位据说是在公元前2698年，即位时20岁，据此推算黄帝出生于公元前2717年。相传黄帝一生下来，就显得异常的神灵。生下没多久，便能说话。到了15岁，已经无所不通了。

　　公元前2697年，20岁的黄帝继承了有熊国君的王位。在黄帝成为氏族首领之后，有熊氏的势力得到迅速发展，并形成一个独立的黄帝部落。黄帝部落在从姬水向东发展的过程中，继承了神农以来的农业生产经验，将原始农业发展到高度繁荣阶段，使本部落迅速发展壮大。因他发明了轩冕，故称之为轩辕。

　　炎帝神农氏管治后期，中原各部族互相攻伐，战乱不止。黄帝便乘时而起，打败不同的部族，其余部族的首领亦纷纷归附，于是形成炎帝、黄帝、蚩尤人鼎足而立的局面。黄帝居中原。炎帝在西方，居太行山以西。蚩尤是九黎君主，居东方。

　　炎帝与蚩尤争夺黄河下游地区，炎帝失败，向北逃走，向黄帝求救。黄帝在三年中与蚩尤打了九仗，都未能获胜。最后黄帝集结在涿鹿上与蚩尤决战，战斗十分激烈。黄帝在大将风后、力牧的辅佐下，终于擒杀了蚩尤，获得胜利，统一了中原各部落。建都在涿鹿。

　　战后，黄帝率兵进入九黎地区，随即在泰山之巅，会合天下诸部落，举行了隆重的封禅仪式，告祭天地。突然，天上显现大蚓大蝼，色尚黄，于是他以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。黄帝即位于公元前2697年。道家把这一年作为道历元年。

　　黄帝奠定天下后，制定国家的职官制度，如以云为名的中央职官，管宗族事务的称青云，管军事的称缙云，又设置了左右大监，负责监督天下诸部落。风后、力牧、常先、大鸿被任命为治民的大臣。他又经常封祭山川鬼神。他以神蓍推算和制定了历法。轩辕黄帝的功绩之一是“艺五种”。

　　“五种”，是指“黍、稷、菽、麦、稻”五谷。按古史传说神农氏仅能种植黍、稷，而黄帝则能种植多种粮食作物，表明黄帝使当时的原始农业有了进一步的发展。后来，在以黄帝为祖先的姬姓部落里就出现了一个农业方面成绩卓著的领袖——弃。传说他是周人的祖先，被尊为后稷。他能认识不同土壤，并懂得拔去杂草，还知道挑选良种。

　　中国史前农耕聚落分布呈现出沿小河而居的特点。它反映出早期农业在水的利用方面对于河流的依赖，依据考古发现，水井最初出现在河姆渡遗址第1—2层相当于松泽文化下层的时期，其14C测定的年代距今约5700年。

　　这里是长江三角洲水位较高的沼泽地带，无需深挖即容易见水，这里首先发明井不足为奇。而水位较低的黄河流域，开凿水井难度较大，而水井对于农业的意义远非长江三角洲的水井可堪比拟。但大约到距今5000—4000年的时候，黄河流域的龙山时期文化遗址普遍发现有水井，它表明水井在黄河流域的经济生活中已发生了显著的效用。

　　如河南洛阳矬李遗址和河南汤阴白营遗址发现的古井，距今约四千多年，基本上与黄帝时代相符。黄帝时代农业生产的发展还规定了中国文化后来发展的基本方向，形成建立在农业文明基础上的独特的中华文明。黄帝的晚年，发明了鼎。当第一个鼎被铸造出来时，天上突然飞下来一条龙，那条龙有着威武的眼睛和长长的、闪着银光的龙须，整个龙身透着金光，降临时好像带来万匹的金锻，笼罩了整个天空。

　　黄帝和大臣都很吃惊，那只龙慢慢靠近黄帝，眼神变得十分温和，忽然开口对黄帝说："天帝非常高兴看到你促使中国文明又向前迈进了一步，所以特地派遣我来带你升天去觐见天帝。“黄帝一听，点了点头，就跨上龙背，并且对群臣说："天帝要召见我了，你们多保重，再会了。”“请让我们追随您去吧！"大臣们说完，就一涌而上，希望爬上龙背，随黄帝一起走。可是那只龙却扭动身躯，把那些人都摔了下来。

　　金龙戴着黄帝快速飞上天空，一下子就消失在云雾中了。群臣没有办法，只好眼睁睁的看着黄帝升天而去。一位大臣看着天空，若有所思地说着："并不是每个人都上得去的啊！只有像黄帝那样伟大的人，才有资格呢！"后来的人为了纪念这位帝王，就把黄帝升天的地方叫做"鼎湖"。龙去鼎湖后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世。

　　黄帝，别名轩辕氏，是华夏部落首领、中华民族人文初祖，一般认为与颛顼、帝喾、尧、舜合称“五帝”。黄帝的主要成就有：统一华夏部落，发明创造房屋、衣裳、车船、阵法、音乐、器具、井田等。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕，史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。

　　黄帝率领北方各民族的联合大军，在河北的涿鹿与蚩尤展开了大战，杀了蚩尤后，他感到治下的人民既没有文化（当时尚未创造出文字），又不懂农耕生产的技能，还经常受到疾病？困，想治理好国家是很困难，于是他去请教西王母，西王母对他说：“你若想治理好国家和人民，不是几年就能实现的，你已经是快50岁的人了，你必须再活五十年，才能实现你的宏图大略。”

　　黄帝听了后忙问西王母：“我怎么样才能再多活五十多年呢？”西王母对他说：“你去崆峒山去恳求广成子传你‘长生久视’之道。”黄帝又问：“广成子是谁？”西王母答说：“他是元始天尊的第三个弟子，现年一千四百岁，你要诚心诚意的恳求他、感动他，也许他能传你至道！”

　　黄帝听从了西王母的指示，回到驻地，安排好妻子（螺祖）及众大臣的工作后，前往千里之外的崆峒山，到了洞口外时，守洞童子问：“你是黄帝吧？祖师爷说了，你的治国大事很多，很重要，你还是先把国家治理好了，再想修炼的事吧！”根本不准他进洞见祖师爷。

　　黄帝无法，只好道回驻地（可能在陕西的咸阳），检查各项工作，又重新对妻子和众大臣安排任务，忙碌了将近一个月，又去崆峒山，广成子仍然不肯见他。就这样前后去了五次，最终感动了广成子，命他进洞，对他说：“你只能在我洞中学习半年，基本掌握了入道初阶后，你就得回去。”

　　广成子对他讲：“长生之道，首先在于无视无听，抱神以静，形将自正，必清必静，勿劳汝形，勿摇汝精，乃可长生。”除此之外，又实际指导他修炼入门功夫，经过半年的修炼，打通了任督二脉，实现了“气通小周天”，就叫他赶紧回去，治理国家和为人民谋福利。

　　他回到驻地后，命螺祖管理桑蚕之业，领导妇女种桑养蚕，然后用蚕编织成绵，给大臣们穿用；他命雷公和歧伯等几位大臣去寻找神农氏，学习识别草药的学问，以及用草药给人民治病的方法，命苍颉等人创造文字，安排一切后，他命人把床和行李抬进一个山洞，命人在洞外把守，不准闲人进入，他在洞中修炼。