历代帝王均提倡植树 永乐年间盗木十株“廷杖四十” 历代帝王均提倡植树 永乐年间盗木十株“廷杖四十”

历代皇帝都提倡种树。永乐年间有十棵树被盗。《张婷40》下面的文字资料是边肖为大家收集出版的。让我们快速看一下！

简介:辽汇通元年，当时的幽州升为幽都府，成为辽的陪都，名南京，又名燕京。统一十五年正月，辽圣宗卢野龙绪下令在都城周围，尤其是通往燕京市的道路两旁，广泛植树，以造福路人。短短几年，燕京市被绿树环绕。

那是中国植树节。在春天的三月，植树已经成为一种常见的做法。北京作为历史文化名城，自古以来就重视植树绿化。如今，北京有4万多棵古树名木，遍布寺庙、花园、街道、村庄和城镇。作为辽国首都，燕京城的道路一直是“密植树木，利路人”；元朝实行耕桑种树制度，滥砍滥伐，严惩不贷；明朝永乐年间，非法砍伐树木十棵，还“罚款”；清朝乾隆皇帝极力主张沿永定河种柳护堤，并写了一首五言律诗，讲述种柳的经历:“柳要用来护堤。内，根打结，御浪堤败……”

所有的皇帝都提倡种树

明成祖祠堂种植柏树

自辽朝以来，北京成为都城，历代都采取积极措施提倡植树绿化。

辽朝元年，当时的幽州升为幽都府，成为辽朝的都城，取名南京，又名燕京。统一十五年正月，辽圣宗卢野龙绪下令在都城周围，尤其是通往燕京市的道路两旁，广泛植树，以造福路人。短短几年，燕京市被绿树环绕。

金贞元元年，金王海玲颜延良迁居燕京，改名中都。金大定四年十月，金世宗下令在城门外数百里处重新种植柳树，并建议村民种植桑树并加以照顾。据传世，他们还出了风义门，沿着大道南巡十里，观察树木的生长情况，让农民重新植树。

元朝到元朝，蒙古人把中都改为大都，重建都城。元世祖忽必烈提倡广泛植树，尤其是在道路两旁种植行道树。每棵树之间的间隔不应超过两步。除了在夏季为路人形成树荫外，还可以在冬季大雪封路时起到路标的作用，并指派高级官员巡视四周，查看树木的种植情况，尤其是每条道路上的树木是否得到妥善维护。此外，还成立了一个管理农业和桑树的大公司，并颁布了农业和桑树植树的制度。

明朝永乐十八年，朱迪迁居北京，然后提议在寺庙、道路和长城植树。他还亲自去祠堂种了第一棵柏树，让人“边浇边想保护”。由于精心照料，这枝枝叶繁茂，是祠堂中的第一棵柏树，被誉为“神树”。明末，北京广泛种植行道树，紫禁城四周都是槐树，每十步一棵。从东华门到景山，夹道里还种了槐树。时至今日，京山西街仍有几株当时种植的古槐树，至今已有300多年的历史。

明朝成祖在祠堂里手工种植柏树，树龄已有600多年

清朝定都北京后，也提倡种树。康熙皇帝特别注意在河岸植树，因为树木可以保护河岸。康熙三十七年，康熙帝巡视永定河时，下令直隶总督于成龙修建新堤，以治永定河的洪水，在堤上植树以防止堤塌，并建议多种柳树。雍正二月，雍正帝颁布植树上谕:“宅旁田地，荒山不能耕种。测量土壤适宜性并植树。桑哲可以喂蚕，枣栗可以当食物，泡桐可以做资源。也就是榛子杂木也可以提供烹饪。”圣旨警告地方官员“所有体育协会都会为人民而战和担忧，他们一定会遵守。”他还要求保护种植的树木。“严禁在错误的时间砸碎斧头，践踏牛羊，偷盗汉奸，以为有利于民。”乾隆年间，多次视察北京的植树情况，主张根据北京的气候和土壤特点，多种柳树和刺槐。

历代在大力提倡种树的同时，对种树及其方式方法也有明确的规定。

元朝规定:“每班20个桑枣，土质不适宜者种榆树柳等。，而且数量就像那些有杂交果实的，每类十棵树都是生成的。我希望许多人会听...还是让每个社会种苜蓿以防饥饿吧。”同时要求在大道两旁广泛植树，并选择品种进行植树，“将来只能长高的人”。种树的种植距离是“相隔两三步”，这就要求“万物皆近，视地而定，以种树为目的。”"并指定官员保护道路不受损坏."

明朝提出，除了在内蒙古皇家园林中广泛植树外，还可以在沿河的开阔地带、道路两旁、以及空开阔地带广泛植树。“树种根据土气来选择，不是稀疏就是密集，稀疏的就种在一个地方，密集的就分三五步种。树种可以混种，适合异地，但不统一，宜成林。”

清朝编纂的《永定河志》记载，乾隆年间，规定每个河兵每年要种100株柳树。树苗规格为“长8英尺，直径3英寸”，所需种植标准为“震动后，土地通风，坑种植在附属路堤内外3英尺深。”种植后要保水保活，“时不时浇灌，直至夏秋之交，并以百分之七的速度指出成活的树木，年底报部讨论”。乾隆皇帝还总结了种植柳树的经验，写了一首五言诗:“柳树应该用来保护堤坝，应该在里面而不是外面。内部，树根打结，堤岸溃败。外面只是观赏，水到河堤还是不好。这个原理很好理解，但是倒置还是存在的。但是，条件微妙，解决方法也很奇怪。生活改种后，是急还是少依赖。治标不治本，抓源头。”碑文依然矗立在永定河金门东侧，给后人植树的灵感。为了动员永定河沿岸村庄的人们广泛植树，清朝还制定了一系列奖励措施，包括“按户植树，50棵树以上的奖励，100棵树再奖励一次，几千棵树再奖励一次，谁也不食言。”

乾隆时期，为了提高树木的成活率，松柏的种植时间从春季改为冬季。下雪后，用雪培育根部。此外，鼓励官员多植树，并制定了“建立捐赠和种植讨论叙事”的奖励制度。

咸丰十年，“英法联军”烧毁了长河沿岸的树木。光绪十二年，慈禧看到坐龙舟过长河时的破败景象，即命淳亲王治理长河两岸，要求倚西直门外的彩虹堂，停在颐和园南面的一休桥南水闸。每隔两丈种两株杨树，杨树之间种一株桃。从昆明湖西堤南段到玉泉山景明园东门，每两尺种两株垂柳，中间种一株桃树。

历代都对盗伐、毁坏林木的行为采取了严厉的惩罚措施

永乐年间十大“张婷四十”盗木

元朝时，大都城外有一条宽阔的护城河，沿河种植了大量的树木。大德时期，由于照顾不周，砍伐了十多棵树。"成宗听了，心里很不高兴，赶紧查了一下."“过几天刑侦局就要把小偷绳之以法，依法办事。”

明朝时，为了防止蒙古残部南侵，长城内外都植树，辅以防御功能，但也有人私砍树木，以为薪柴。永乐时期，居庸关附近的村民非法砍伐了十多棵树。经调查，“法院法官四十，被罚款”。嘉靖年间，工业部一些官员虚报植树数量，骗取植树资金。嘉靖皇帝“勃然大怒，斥其胆大妄为，循官逐位，从不任用，并下令罚款。”崇祯五年春，皇陵种了一千多棵树，但一个月后死了很多树，于是崇祯皇帝命人彻查。原来上林苑林业厅和恒厅的官员在购买树苗时以次充好，买的都是劣质树苗。负责官员被撤职查办。

清代森林法对园林、墓葬中的树木保护有严格的规定:“凡盗窃园林、墓葬树木者，杖一百，役三年。那些从别人的坟墓里偷树的人会有80人。如果罪名比这个罪重，各犯盗窃罪。”雍正继位时，要求严格保护山林:“严禁践踏牛羊，严禁歹徒偷盗。”“不管是政府还是人民，都有违法者要被处理。”

在植树成活率和养护管理方面，清代有明确的规定。康熙曾经规定，礼仪树的种植本来是预定由官员监督的，期限为三年。限内干的，由种子主管补足，限外的，由主管部门给予资金补种。乾隆、嘉庆年间，又进一步修订，改为“伊、植物”。除三年外，伊树每千株不足十株者免议，十株以上降级留任；少于五株归干每千株免议，多于五株。相关官员将被罚款6月，20多棵树，一年，30多棵树，并将减少到一级保留。仪表树干回100多棵/千，行走树干回50多棵/千。主管官员降级调用，主管部长罚款一年。”

道光年间，香山村民夜里砍倒御花园墙外十多棵树，想盖房子。他们被夜间巡逻的八旗卫兵逮捕，然后被送进监狱审问。

民国时期，清明节被定为植树节

在北京，警察负责植树和爱护树木

2004年7月，在孙中山的倡议下，当时的北洋政府将清明节定为植树节。因此，北京增加了植树和管理。此前，警方一直负责在北京种植行道树。此后，进一步明确了植树和爱护树木是警察部门的职责之一。每年春天，每个市区的道路两旁都会种植行道树。同时，“沿街巡逻维护树木。如遇伤病，必受训练，必受惩罚。”

民国11年5月，刘梦庚任荆后，响应孙中山先生和冯玉祥将军“为国种树，造福子孙后代”的号召，在植树节之际，带领民众在北京西部石景山附近的盘龙山上植树。为了纪念这次植树活动，他还亲自竖立了一座植树纪念碑。正面镌刻“维基靖赵胤刘孟庚将军手植”十二字，背面镌刻“民国十三年植树节”。这是北京最早为植树节竖立的纪念碑。

14年1月，北平市政府在全市行道树调查报告中提到“全市所有行道树，除景山前街的梓树、梓树、天安门广场前的羊绒树、西黄城根的柳树外，多为槐树”。民国17年，北平市政局改为管理行道树。民国23年，北平农垦试验场林务股主管行道树，民国22年，制定北平市行道树规划，推动北京城市道路绿化。