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中国建筑与外国建筑最本质的区别是什么 中国建筑与外国建筑最本质的区别是什么

导语:中国建筑与外国建筑的本质区别是什么?以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们!中国建筑与外国建筑最本质的区别是文化差异的表达,文化差异反映了物质与自然环境、社会结构、人们的思维方式和审美境界的差异。1.建筑材料的差异反映了中西方物质文化和哲学的差异。从建筑材料来看,在现代建筑产生之前,世界上所有成熟的建筑体系,包括属于东方建筑的印度建筑,基本上都是以砖石为主要建筑材料建造的,属于砌体结

中国建筑与外国建筑的本质区别是什么?以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们!

中国建筑与外国建筑最本质的区别是文化差异的表达,文化差异反映了物质与自然环境、社会结构、人们的思维方式和审美境界的差异。

1.建筑材料的差异反映了中西方物质文化和哲学的差异。

从建筑材料来看,在现代建筑产生之前,世界上所有成熟的建筑体系,包括属于东方建筑的印度建筑,基本上都是以砖石为主要建筑材料建造的,属于砌体结构体系。

比如埃及的金字塔,古希腊的庙宇,古罗马的斗兽场,渡槽,中世纪欧洲的教堂...都是石头做的,都是这本《石头史书》留下的历史见证。

只有中国古典建筑是木结构房屋的主体框架,属于木结构体系,因此被称为“木的史书”。

中西建筑对材料的选择不仅仅是由于自然因素的不同,更是不同文化和思想的结果,这是不同心灵在建筑中的普遍反映。

以狩猎为主的西方原始经济,造就了重物的原始心态。

从西方人对石头的肯定可以看出,西方人追求智慧、追求真理的理性精神,强调人在人与自然的关系中是世界的主人,人的力量和智慧可以战胜一切。

以原始农业为主导的中国经济模式,创造了原始文明中强调选择、采集、储存的活动模式。

源于这一发展的中国传统哲学,主张“天人合一”的宇宙观。

“天人合一”揭示了人与自然的关系。自然和人作为一个整体是密切相关的,人是自然中的一个环节。中国人选择木材作为基本建筑材料,是重视木材与生活的亲和力,重视木材的性质和生命的结果。

2.建筑的不同布局空反映了中西制度文化和个性特征的差异。

按照空建筑的布局,中国建筑是一个封闭的群体空格局,在地平面上展开。

中国无论什么样的建筑,从住宅到宫殿,几乎都是一种格局,类似于“四合院”的格局。

中国建筑的美也是一种集体美。

比如;北京的明清宫殿、明十三陵、曲阜孔庙都是巨大的建筑,庭院众多。各种建筑有规律地前后左右排列,反映了中国古代社会结构、宗法思想和礼教体系的内向特征。

与中国相反,西方建筑开放单一空,向高空发展。

相比于北京的故宫和巴黎的卢浮宫这两个在类似时代新建扩建的建筑,前者是由数千栋单体房屋组成的宏伟建筑群,形成一系列围绕轴线的院落,平面扩散极为巨大;后者采用“质量”的向上膨胀和垂直叠加,由一个巨大而多变的形体形成一个高耸而壮丽的整体。

而且,自古希腊罗马城邦以来,廊柱、门窗被广泛使用,增加了信息交流和透明度,并在建筑物周围设有外部空房间,以突出建筑物的物理形象。

这和很久以前西方人经常通过海路交流,以及社会上奴隶民主的做法有关。

古希腊的外向性格和科学民主精神不仅影响了古罗马,也影响了整个西方世界。

同时,如果说中国建筑占了地,那么西方建筑就占了空。比如罗马斗兽场和瑞西姆48米高,万神殿43.5米高。在中世纪的圣索菲亚大教堂,其中央大厅的穹顶高出地面60米。

圣彼得大教堂是文艺复兴时期建筑中最辉煌的作品,高137米。

这座庄熊燕建筑反映了西方对神灵崇拜的狂热,它利用先进的科技成果给人一种精神力量,使人进步。

3.建筑的不同发展表明了中西方对创新的不同态度。

从建筑发展来看,中国建筑是保守的。

根据文献记载,中国使用的建筑形式和材料3000年来没有变化。

与中国不同的是,西方建筑是不断变化的,其结构和材料演变迅速。

希腊雅典卫城出现第一座寺庙已经有2500多年了。在这一时期,整个欧洲的古代建筑形式发生了演变和跳跃。

空之间在形象、尺度、装饰、布局等方面发生了巨大的变化,从古希腊的古典秩序到古罗马的拱门和穹顶技术,从哥特式建筑的尖喙、十字拱门和飞垛技术到欧洲文艺复兴时期的圣彼得大教堂。

这体现了西方人的创新精神和创新精神。

4.建筑价值的差异体现了中西方审美观念的差异。

从建筑的价值来看,中国建筑重在信息,西方建筑重在实物。

中国古代建筑的结构,不是靠计算,不是靠定量分析,不是靠形式逻辑,而是靠言传身教,靠实践,靠经验。

我们对古代建筑,尤其是唐代以前的建筑的认识,大多是从文献中获取信息。

历代皇帝的陵墓和住所都是根据风水理论和五行相生相克的原则运作的。

聚落建筑以山川为依托,以山川之力面向平川,以达到与天地万物和谐,趋吉避凶,得财受福。

这种“抬头看天文,低头看地理”是中国特有的文化。

古希腊毕达哥拉斯和欧几里得开创的几何美学和数理逻辑,以及亚里士多德奠定的“统一”和“秩序”的理性主义“和谐美论”,对整个西方文明的结构产生了决定性的影响。所有的科学和艺术,它们的道路都是由这个观念决定的。

翻开西方建筑史,不难发现西方建筑美的配置意识其实是几何形态;雅典巴台农神庙的形状“控制线”是两个正方形;从罗马万神殿的穹顶到地面,可以嵌入一个直径43.3米的球;米兰大教堂的“控制线”是一个正三角形,巴黎凯旋门的立面是一个正方形,它的中央拱门和“控制线”是两个整圆。

即使是自然物体,如园林绿化、花草树木,经过人工修剪和刻意雕刻,也呈现出整齐有序的几何图案。与中国园林“造人,开天辟地”的自然情怀形成鲜明对比。

早在2000年前,古罗马奥古斯都时期的建筑理论家维特鲁威就提出了“适用、坚固、美观”的经典观点,被后世奉为圭臬,代代相传。

17世纪初,建筑师亨利·伍德提出优秀的建筑必须满足三个条件;“坚强,踏实,快乐。”西方人把“坚固”和“实用”作为评价优秀建筑的第一和第二原则。

所以当中国古代建筑随着时间的推移而被破坏或“消失”的时候,西方的古希腊、古罗马、古埃及建筑依然保存完好,用实物诠释自己的文化。

通过中西建筑的比较,可以看出中西在观念文化、制度文化和物质文化上的差异。

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