冤佛开微密广为众生说是什么意思 冤佛开微密广为众生说是什么意思
一生浩然导语：说不义佛广布众生是什么意思？以下文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看一下它们。佛说愿开放，愿被众生广用，是指通过般若智慧的不断实践和运用，可以走向自由和自由的彼岸，这就是本经的功利论。对应儒家经典，就是“博罗米”二字。在《金刚经》的普通版本中，在《金刚经》之前有一首名为《云荷番》的诗。全文是:云何活不长，金刚不会坏。凭什么因缘，你就获得了巨大的力量。云去哪里，怎么去彼岸？愿佛祖秘开，众生广言
说不义佛广布众生是什么意思？以下文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看一下它们。
佛说愿开放，愿被众生广用，是指通过般若智慧的不断实践和运用，可以走向自由和自由的彼岸，这就是本经的功利论。
对应儒家经典，就是“博罗米”二字。
在《金刚经》的普通版本中，在《金刚经》之前有一首名为《云荷番》的诗。全文是:云何活不长，金刚不会坏。
凭什么因缘，你就获得了巨大的力量。
云去哪里，怎么去彼岸？
愿佛祖秘开，众生广言。
这四首诗包含了三个问题和佛求解答，也隐含了相应的解答。
第一句，问如何得到金刚一样长寿的身体，这个问题的重点是问“身体”，也就是你有长寿的身体吗？这个问题是通过建立实相的本体来解决的，实相也叫法身。
这经文对应的名字是“金刚”。
第二句话，问什么样的因缘、内因、外因，即有什么样的内外条件，才能获得金刚不坏之身的巨大固力。
问题的重点在于“业”字。
答案是准确认识这个本体论，这既是方法论，也是认识论。
从认识论的角度看，要有智慧，佛经的对应名称是“般若”。
第三句话，我问如何通过对这段经文的学习，到达解脱的彼岸。
问题的重点是如何到达彼岸。
这里提出，通过般若智慧的不断实际运用，可以到达洒脱生活的彼岸，这就是《经》的功利论。
对应儒家经典，就是“博罗米”二字。
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