修史是什么意思 元朝为何给辽金宋修史 修史是什么意思 元朝为何给辽金宋修史
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历史的修正，尤其是官方对历史的修正，不仅是为了记录过去，以史为鉴，更是一项非常重要的政治任务，这说明当官方历史为10%的时候，这个政权的地位就决定了。
地位如何？就是合法性。
班固《典引》载:“信天正教，准归。”
正统是指全国统一，而不是“擅闯”、“偏安”。按照它的定义，同一时间只能有一种正统。
三国之前，理论完全符合现实，从三皇五帝到夏商周，再到秦汉。中间最多加个西楚，太史公自己认为加个《项羽本纪》，没有被汉朝官员封杀。
到了汉末之交，这个理论第一次受到挑战。王莽代汉造新朝，新朝却被汉灭。然而宣汉并没有统一全国。当时既有刘的东汉、红眉汉等政权，也有不同的家族和其他政权。最后，刘秀的东汉王朝割据群雄，统一全国。
刘秀对自己的理论是“实实在在地创造，叫继承”，尊汉元帝为父，即汉室。至于王莽的新王朝，自然是“擅闯”的傀儡政权！
傀儡政权在后汉书里只配有一本传记，不可能有一本新书讲它的历史。
此后，这一理论多次受到挑战。比如三国时期的曹魏、蜀汉，有人认为曹魏是正统，有人认为蜀汉是正统。只有死后，魏才算是认命了。《三国志》讲的是前者的故事，所以曹、魏的君主都有自己的纪律，蜀、的君主都是列传。
比如南北朝，隋唐的前身北朝是正统，还是南朝汉人是正统？不太清楚的话，就把正统分为两部分:南史和北史。而北朝以前，十六国政权，那就简单了，见记载。
同样的与南北朝的争吵，在元朝也上演过一次。强大的辽金正统，还是弱小的宋朝正统？吵，元朝只能学唐朝，学历史！
值得注意的是，元朝大臣们的争论从来没有涉及到西夏，和大理一样，也从来没有人认为他们是正统，原因很简单，他们不够强大。
辽金可以挂宋朝。辽几乎只能以钱为宋弟，而以钱为师。洪雁有一个半正统的“部长结构”？
西夏不一样。虽然也收钱，但是收钱叫大叔。它被称为辽、金、宋和蒙古的大臣。流畅是这个政权最强的生存能力。当然西夏是在绝对实力的碾压下被蒙古汗国碾压成粉末的。
根据以上原则，元朝官员只能在《辽史》、《晋史》、《宋史》中记载西夏的历史，不会产生《夏史》。
至于民间史研究，元朝官员没有禁止，西夏人也没有被杀，但一直都是这样。
首先，西夏人本身就有研究历史的传统。他们编了一套史书，叫做《施立录》。这些书给后人留下了珍贵的资料。
其次，西夏189年享国，长期占据西北。与辽、金、宋、孟的纠葛不小，无论如何也绕不过去。这和偏安西南的大理不一样。大理和宋朝接触不多，不知道记什么。
两者结合，民间学者对西夏史学也十分热衷，特别是在清代中后期，出现了一批专门研究西夏的史学家，如周纯的《西夏书》、吴光诚的《西夏书》。
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