安徽历史上有哪些名人 安徽历史上有哪些名人

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胡适口述自传-我是安徽惠州人作者:胡适来源:网络点击:101。

我先综合说一下安徽省最南端的惠州的地理环境:

徽州是旧制度下的“府”，辖六个“郡”。

我家住的鸡西县，是惠州最北的县。

从我县往南是歙县、休宁县；西面是黟县、祁门县；婺源县位于祁门以南。

婺源是斋藤优子的故乡。朱祖籍福建，婺源是他的祖籍。

惠州是一个山区，以黄山之美而闻名。

这个地区的河流从西北流向东南，最后流入钱塘江。

因为山区很贫瘠，惠州耕地很少。

每年的农产品只能供应当地居民三个月左右的粮食。

如果食物不足，我们必须从其他地方购买来补充。

所以，我们惠州的山民为了生存，不得不离开农村，去城市做生意。

所以，几千年来，我们徽州人注定要成为商人。

徽州人外出经商，东进浙江；东北去江苏；北上长江沿岸城镇；向西去江西；南下福建。

我们惠州六县大部分靠近浙江；只有祁门和婺源离江西近。

近年来，最西部的婺源县被中央政府并入江西。

但婺源与安徽惠州有着悠久的历史，居民以此为荣，不愿离开母省，于是都反对，发动了“婺源回皖”运动。

在中国...几年前，婺源终于划回安徽；但是听说在中国的统治下，婺源又被分到江西了？①。

因此，一千多年来，我们徽州人以善于经商闻名全国。

一般徽商多以小生意起家；努力，积累资金，逐步努力发展。

有些成了大甲富商。

中国有句话:“无徽不成镇！”也就是说，没有徽州人的地方只是一个村落。

徽州人搬进来后，开始开店，然后逐渐扩大，把一个小村庄变成了一个小镇。

还有很多其他关于惠州港的故事？②。

我们徽州人一般在十一、二十三岁的时候去城里读书。

起初，他们大多是长辈或亲戚店里的学徒。

在三年学徒期间，他们没有报酬；之后就有点报酬了。

直到学徒[和实习]期满，可以享受三个月的带薪婚假，21、22岁回国结婚。

婚假到期后，他们独自回到原来的商店，继续做生意。

从那以后，他们每三年有三个月的带薪假期回家探亲。

所以，徽州人有一句本地话，“我结婚三年半”。

也就是说，一对夫妻的婚姻生活顶多三十六或四十二年，但他们在一起生活一辈子的时间其实只有三十六或四十二个月——也就是三年或三年半？③。

当然，徽州人也是靠经商致富的。

等他们做大生意有钱了，就可以带着家人和孩子一起生活了。

惠州人的生意是全国性的，不局限于周边省份。

近百年来，盐业几乎被徽州人垄断。

盐是每个人日食必不可少的必需品，贸易量很大。

自从徽商垄断了盐的贸易，徽商就一直不招人待见，甚至被老百姓所厌恶。

你一定听过很多讽刺“徽商”的故事吧！所以我特意引用盐商来说明徽州人在商业中所起的作用。

徽州人的另一大生意是当铺。

当铺是早年的一种银行。

“徽州潮丰”一词，通常在社会上流行，过去指当铺中的潮丰，后来泛指所有徽州士绅、商人。

“朝风”的本义包含了尊敬的意思，意思是一个人勤奋努力；但有时也有刻薄的批判意义，意思是商人只在乎赚钱。

总之，徽州人就像不列颠群岛的苏格兰人一样，外出经商，走遍全国。

他们一开始是做小生意，逐渐富裕起来，以至于定居全国各地。

所以，如果四处旅游，总能发现很多人都是惠州人。

比如王、程几乎都是清一色的徽州人。

其他的，如叶、潘、胡、俞、俞、姚等，大多源于徽州。

看中文电话簿，看人名，就能知道他们的籍贯。

就像在美国，人们看电话簿就知道谁是苏格兰人、爱尔兰人、瑞典人、挪威人等等。正是因为家乡山区粮食生产不足，惠州人一般都是靠在城市里做生意的家人按时提供救助。

援助计划不仅限于金钱，有时还包括食物。

比如咸猪油，有时候会从很远的地方送回家。

其他的，比如布、棉纱，在城市买比在农村便宜很多，所以经常被送回家。

所以，徽州人离开家乡出去经商，是一种经济上的必然。

家人父子多年不见也是常事。

同时，家里的日用品，衣食住行，让他们盖房子，买房产，都要靠外地父兄的汇款。

但是，除了经济因素之外，家乡人出门在外、吃苦耐劳、勇于冒险经商的传统也有其文化意义。

因为我们长期生活在大城市，我们徽州人可以在一个文化教育的时代里获得第一。

因为徽州人的孩子可以在大城市接受教育，城市的学校总是比山区好得多，所以他们在教育和文化方面的视野要开阔得多。

因此，在中世纪以后，一些徽州学者——如12世纪的朱和他以后的人，特别是18、19世纪的人，如江永、戴震、俞、凌廷堪等，都不是偶然的。——能在中国学术界占据更高的地位？⑤。

现在说鸡西县。

绩溪县是徽州府六县中最北的县，也可能是人口最少的县。

在商业上，我们鸡西人也是比较落后的。

鸡西人多做地方生意，很少离开家乡去大城市。

他们从杂货店零售商开始，然后逐渐由近及远。

所以总的来说，我们徽州人真的很落后。

我家150年前是个小茶商。

其中一个祖先曾经在上海附近一个叫川沙的小镇？⑥经营小茶叶店。

根据家里的记录，这家小店的资本只有一百元。

这种资本太少了。

但是祖上和大哥一起努力，不仅发展了我们的店，还在川沙镇开了另一家分店，防止别人在这个港口竞争。

后来他们从川沙店拨款，在上海华杰又开了一家分店。

太平天国大乱期间，上海市区被歹徒劫掠焚毁，川沙镇被部分抢劫？⑦。

我已故的父亲对这场灾难有详细的记录，也有先人和他们的家人如何在苦难中挣扎，用最有限的资金复兴上海和川沙店铺的故事。⑧。

这真的是一场非常艰苦的斗争。

据1880年的估计，这两家茶店的总价值约等于298万文。

这两家店的收入，是20多人的衣食来源，老少皆有。

这里顺便纠正一下过去的一个错误记录。

前北大校长蔡元培误把我家说成是鸡西市胡家的血亲？⑨。

蔡先生指出“鸡西胡氏”有家族渊源，特别是18、19世纪清朝处于清朝的时候，胡培等学者？而他们的前辈，都是知名学者？⑩。

这个18、19世纪以国学著称的书香世家，可以追溯到11世纪《苕溪渔隐从化》的作者胡载。？B11？。

抗敌名将胡宗宪也是其中之一。

但是这个胡家，家住鸡西市，跟我家不一样？？B12？。

我家祖祖辈辈都住在农村。

我家在鸡西市以北50英里左右。

历代都靠小生意为生。

我们家第一个对学习感兴趣的人是我的一位祖先[胡]。

他是个乡绅兼教师。

他在村里挺有名的，但是对考场不是很满意？？B13？。

我们村[上庄]和华南其他村一样，习惯了住在一起。

洪阳起义前，我们居住在人口密集的社区里的胡氏家族总人口约为6000人，其中包括分散在全国各地的商人，他们中的大多数人以务农为生。

但大多数家庭也有父亲、兄弟、子女在外地做生意——尤其是南京、上海，因为没见过纸质版，真实性有待检验。

但听语气应该是胡适先生去了美国之后，写给外国人的。