有些人失败原因是不懂「 ”等”的妙用 有些人失败原因是不懂「 ”等”的妙用 看完曹操袁绍故事 有启发吗

有些人失败是因为不理解“etc”的妙用。看了曹操袁绍的故事有什么启发吗？以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们！

我们从小就被教育做人要积极进取，积极进取其实就一个字：争。今天来聊一个有趣的话题，不是聊争而是聊等。有些人说，等谁不会，我天生就会，那你真的确定你会吗？ 先来看一下袁绍与曹操二个案例。 袁绍打败公孙瓒，统一四州，这个时候，他的盟友曹操就成了对手。因为他要跨过黄河南下，曹操是他必须要打败的。 从实力上来说，曹操远不如袁绍。 当袁绍准备要攻打曹操的时候，他手下的谋士给他分析了情况。沮授、田丰的意见就是一个字等。审配、郭图的意见就一个字：打。 沮授、田丰为什么劝袁绍等呢？他们给出的理由就是： 1、我们刚刚和公孙瓒打了这么多年，老百姓的粮食都不够，我们需要休养生息，先让老百姓缓缓。 2、我们可以打通与天子的言路，屯兵黎阳，作出攻击的态势，给曹操压力，让他们内部分化。 3、我们派出精兵不断骚扰曹操，因为他的地盘比我们少。这样长期折腾下去，三年曹操肯定会不战自败。 审配、郭图的理由很简单，我们力量大，我们兵多，当然要打了，等三年时间太久了。 结果很明显，袁绍根本不听沮授、田丰的意见，田丰在战前入狱，战败后被杀，沮授被曹操抓住，但坚决不投降，最后想逃跑时被曹操杀掉。 官渡之战，袁绍的一手好牌被打烂，自己气死，等于将黄河之北的地盘白白送给了曹操。 接下来说一说曹操。 曹操打了三次张绣。 第一次征讨张绣，张绣投降了，本来这事就办成功了，但曹操把张绣叔叔的老婆收了。这是第一个刺激，也是张绣的第一恨。 第二个刺激就是他重金收买张绣的部下胡车儿，这显然想将张绣架空，这是第二恨。 看这一段历史时，有时真怀疑这是曹操做的吗？因为完全不像他的风格，所以只有一种解释，那就是曹操此时正是春风得意，如同官渡之战之前的袁绍。 后果是什么？自己中箭，典韦护曹操而死，长子曹昂战死，直接的后果就是丁夫人与曹操离婚。 第二次征讨张绣，占领湖阳，抓住刘表手下将军邓济。 第三次征讨张绣的时候，曹操身边着名的谋士荀攸开口说话了。 绣与刘表相恃为强；然绣以游军仰食于表，表不能供也，势必乖离。不如缓军以待之，可诱而致也；若急之，其势必相救。——《资治通鉴·汉纪·汉纪五十四》 荀攸的意思很简单，刘表和张绣二个人因为危机在一起，如果没有压力，他们之间就会出现裂痕。因为刘表养张绣的目的自然为了防曹操。如果几年不打，刘表就觉得这粮食给张绣是浪费，在粮草方面自然就会出现摩擦，到时再弄点反间计，拿下张绣还是挺轻松的。 这一招挺毒的，杀人于无形，只需一个字：等。 但曹操等不起，曹操不但不听荀攸的，还对荀攸的族叔荀彧夸下海口，我到安众之后，必定会擒拿张绣。一开始曹操赢了，张绣败了。但张绣在贾诩的指挥下，以败军反追击打败了曹操。 所以三次征讨张绣，不但没有占倒便宜，反而使得刘表与张绣的关系更加紧密，每一次刘表都派兵援助。 最后曹操面临的格局就是北面有袁绍压力，南面有张绣，刘表，东面有袁术，吕布。幸好当时袁绍还没有完全撕破脸。否则曹操可能真的玩完。 袁绍和曹操等不了的原因就是在于自己觉得能搞定他们，所以就觉得没有必要等，结果付出的代价是十分惨痛的。 曹操就是曹操，当第一次犯错之后，他就不会再犯第二次错。他在击败袁尚等人之后，袁尚与袁熙以及蹋顿、楼班等人一起联合。因为袁绍的与这些游牧民族关系搞的不错，所以袁绍的儿子们去投奔，自然帮助。结果他们组织的几万人马不是曹操的对手。兵败之后的袁尚与袁熙就跑到了辽东公孙康那里。 因为曹操有远征乌丸的先例，所以部下有人就建议，我们干脆将公孙康也灭了算了。曹操来了这么一句话： 吾方使康斩送尚、熙首，不烦兵矣。——《三国志.魏书·武帝纪》 部下都很奇怪，公孙康怎么会这么听话呢？ 因为曹操又说了这么一句话： 彼素畏尚等，吾急之则并力，缓之则自相图，其势然也——《三国志.魏书·武帝纪》 这句话是不是很眼熟？就是荀攸当年劝说曹操不要征张绣的理由。 曹操之所以成为曹操，就是因为他善于总结自己的经验，不犯第二次错误，然后不断成长。曹操的预料一点都没有错。 曹操不作出攻击辽东的时候，公孙康想干掉袁氏兄弟，而袁氏兄弟也想干掉公孙康。当然结果自然强龙不压地头蛇，公孙康将袁氏兄弟的脑袋送给了曹操。 曹操终于将自己的好朋友袁绍的三个儿子袁谭、袁熙、袁尚全干掉了。当然传说袁绍还有一个儿子袁买，这个是不是也不太清楚。至少史书上记载确定是袁绍儿子的都被曹操杀光了。 这就是等的好处，一个人真正想要走向成功，如果没有学会等，只会积极进取，那么最终只有失败二字相等。不知道你看完袁绍和曹操的事例有收获吗？ 因为老子说过一句话： 飘风不终朝，骤雨不终日 你一直在拼命努力夺，连天地都无法保证风永远在吹，雨永远在下，难道你比天地都厉害？ 积极向上是对的，但是光积极进取就如同孤阴不生，孤阳不长，终究会败。 所以争与等如阴阳相生，不可或缺。而等的艺术在哪里呢？ 等是在你觉得条件够了的时候，而不是在条件不够的时候。正如无为一样，你有能力为才可以谈无为。 上面的案例已经足够说明了。