教皇之子 为什么罗马教廷要惩戒这个70岁的老头子 被软禁致死

1633年6月22日，在罗马圣玛丽亚修道院的大厅里，冰冷的石板上，一位年近70岁的老人艰难地倒在地上——他的身体和骨头不停地颤抖。然而，老人的劳动并没有引起别人的注意。十多位衣着光鲜的教廷红衣主教恶狠狠地盯着老人，咬牙切齿地说，伽利略·伽利雷，你可以认罪了。

伽利略·伽利雷于1564年出生在比萨。按照家人的意愿，伽利略成年后应该成为一名救死扶伤的医生。所以伽利略的大学是比萨大学的医学部，但是伽利略忍受不了几年学医的枯燥背书。他在大学期间找到了新欢——自然科学。

像文艺复兴时期的所有年轻人一样，伽利略从接触自然科学的那一刻起就有了挑战“权威”的心。他对自然科学的研究并不是一种认可。他想通过实践证明被视为“真理”的古代理论是多么荒谬。

1588年伽利略在学术界打响了第一枪，先后发表了几篇关于固体重心计算方法的论文，得到了当时欧洲学术界的广泛认可，进而为他赢得了在比萨大学任教的资格。

然而，伽利略在比萨大学的工作并不令人满意。当时的比萨大学还是一所宗教氛围浓厚的学校，“神学”思想在学生得到的教材中占据了相当大的篇幅。教廷的人总是来“视察教学”。

在伽利略看来，这种氛围正在扼杀学生探索自然科学奥秘的动力。于是，1592年，伽利略选择“逃离”比萨大学，前往远离罗马的威尼斯公国。

在那里，他进入了帕多瓦大学任教。因为威尼斯公国是一个以商业为基础的独立国家，教条的宗教氛围比罗马宽松得多。伽利略在这里获得了久违的“学术自由”，他可以和各大学术流派中的佼佼者畅所欲言。

伽利略在阅读1597年日心说的代表作《神秘的宇宙》时印象深刻。他意识到地球真正的运动应该是公转和自转，进而成为太阳中心主义的坚定支持者。

至于“坚定”这个词从何而来？1604年，伽利略抓住了百年一遇的超新星降临威尼斯，指着天空中闪闪发光的超新星，孜孜不倦地发表了几次演讲，内容只有一个——哥白尼日心说。

1609年7月，他通过对望远镜的改进，制造了世界上第一架完美的天文望远镜，依靠它伽利略写下了著名的“Star 空 Messenger”，强调我们肉眼能看到的恒星，包括月球在内，大部分都是不发光的，它们依靠太阳光的反射，让我们看得一清二楚——如果读者不信，可以把天文望远镜给你验证一下，于是伽利略通过了

同时，由于他在天文学上的成就，伽利略成为了当时伟大的科学家。1610年春，他回到母校，成为比萨大学的首席数学教授。他还在托斯卡纳公国担任首席数学家和哲学家。在大学和贵族的支持下，伽利略彻底解决了自己的温饱问题，开始潜心研究日心说。

但可悲的是，由于伽利略个人影响力的不断增长，教廷的传统势力担心他会推翻教廷一直坚持的“日心说”，于是拼命指责伽利略反基督教。最后，教皇保罗五世于1616年直接发布了“1616禁令”，要求伽利略不得以任何形式传播“日心说”，否则将毫不拖延地受到严厉惩罚。

伽利略是一个虔诚的基督徒，所以他含泪接受了禁令。但由于对科学真理的不朽追求，伽利略在随后几年完成现有研究的同时，把全部思想都放在了如何获得教廷的宽恕上，试图在现有的宗教框架下对日心说进行合理化。

为此，他去罗马见了教皇四次。前三任教皇视其为“异己分子”，坚持“1616年禁令”。当他第四次去的时候，因为现任教皇乌尔本八世是伽利略的世交，被给予了友谊的代价。虽然他没有解除“1616年的禁令”，但他被允许写一本“日心说”和“地心说”并存的假想科学书。

1630年，伽利略成功完成了《托勒密与哥白尼的对话》一书。由于情感偏见，伽利略虽然试图平衡日心说和地心说的平等关系，但出书时却充满了对地心说的讽刺。

当这本书从整个欧洲社会问世时，那些宗教神学家恨不得把伽利略切成碎片。教皇乌尔本八世的前门挤满了想要指控伽利略的牧师。面对这样不听话的伽利略，教皇乌尔布恩八世怒不可遏，当即下令伽利略滚到罗马宗教裁判所接受惩罚。

这样就有了文章开头老人跪不起的镜头。经过几次审判，伽利略最终被判处终身软禁。