灭佛运动 历史上几次灭佛运动的深层次原因是什么

中国历史上几次佛教大灭绝的大致原因是:一是事物的极端性必须扭转，佛教发展过快，发展剧烈，引起道家和儒家的不满；第二，影响经济。一方面，空消耗财力；另一方面，它占用生产劳动。奇怪的是政府竟然没有适当禁止。至于具体原因，每次应该是不一样的。根据《中国隋唐剑桥史》:

迫害佛教的动机很复杂，最重要的原因在于经济方面。大约820年后，中国严重的货币短缺有所缓解，但由于各方更直接地向国库伸手要钱，财政状况没有改善...没收、世俗化等惩罚性措施得到很多官员的赞同，他们认为这是阻止佛教寺院成为唐帝国经济事务中强大堡垒的唯一途径。

经济原因我个人是赞同的。我注意到了宋朝。虽然那个时期没有禁佛运动，但是声音不小。当时的社会问题是“三冗”:一是有固定的官员，但有无限的工作人员；第二，湘军不打仗，消耗温饱；第三，僧侣和道士越来越多，人数不确定。也许是因为地狭人稠，福建更差。当时人们写福州:“湖田播谷收，山路上人人半僧。”官员们很担心:古人一夫三口吃饭的时候都饿了。现在福建的和尚占人口的六分之一，一夫十口。他们怎么能得到它？因此，政府严格限制僧侣。嘟嘟的价格飙升，很难用钱买到。后来蒙古人也很崇拜佛教，后果更严重。清代学者赵翼说:“佛教兴盛于古代，不像元朝。”“朝廷的政府被它扰乱了，天下的财富都被它消耗了。说是元朝的，被和尚打个半死。”。可见有识之士对佛教过度发展的担忧。

唐也有过这种顾虑。唐初，全国僧尼十余万，直接影响了政府的税收。李渊采取限制性措施，淘汰了一大批僧尼。但武则天“以佛开革命舞台”，佛教几乎成为国教。当时大臣很担心:“今天，寺庙不计其数。一座寺庙是陛下的官员。很华丽，可以花！它在世界上很有天赋，佛有七八个。陛下什么都没有！百姓吃什么！”

为此，李隆基也采取了一些措施。后来，李煜甚至允许僧人出入朝堂，在宫中念经，使“中外臣民承流，皆废人事奉佛，政刑日动荡。”。李昂曾经忐忑过，说“古代三个人一起吃了一个农夫，现在加佛加兵，一个农夫被五个人吃了，期间我家的人特别困佛。”李德裕还批评佛教“弃五常之典，弃三纲，耗尽财力，消耗生人”。泗州原来的“戒坛”，即僧尼传戒的坛，有人趁机敛财，所以在春礼时期被诏令禁止。在李湛时期，以皇帝生日为由，他要求重新开放环形祭坛。四面八方的人聚集在一起，当地官员发了一笔横财。当时在浙西当官的李德裕明白了这种情况，连忙写道:当地家族有三个丁门，其中一个要出家出家才能逃过徭役。如果不禁止这种现象，估计在陛下生日之前，浙闽地区将损失60万劳动力。

李延即位后，出兵反击回鹘，讨伐赵一，财力紧张。此外，他信奉道教，不喜欢佛教，所以打击像飞蛾扑火一样消耗世界财物的僧尼是天经地义的。通过禁佛，国家分配的户数增加了近百万，纳税田增加了几千万公顷。