宗法制 什么是宗法制 我国古代宗法制的特点
千字古宗法制度是以家庭为中心的等级制度，根据血统区分简单的亲属。它萌芽于商周，成熟于西周和春秋，在漫长的封建社会中经历了数次演变。
到了商朝，宗法制似乎以继父为主，分为直接旁系、简单、大小宗族。西周春秋时期，宗法制度趋于完善，长子优先继承权明确，“立子立室”制度成为宗法制度的核心。很明显，这部继承法借鉴了上一代。
商朝时，皇室子女虽然分老少，但没有合法继承人。每个王子都有继承权，所以商朝的继承法是兄弟之后兄弟，父亲之后死亡。父子不一定是亲父子，但可以是宗族父子，因为王上称他父亲的兄弟为“父亲”和他兄弟的儿子。随着个人欲望的膨胀，已经获得皇位的人更愿意被父母和子女取代。所以到了商朝后期，内乱频繁爆发。
王武灭商后，推行尊卑等级制:长子世袭为族长，其他士人不能享有与长子同等的地位，只能成立一个小宗族作为宗族延续的抵押品。“大”和“小”的关系可以理解为:
孙逸家长子大宗，是氏族或家族的合法继承人，即“第一传”，其余子孙为小氏族。两者的概念是相对的。比如周的皇位是长子继承的，是天下最大的，剩下的儿子分作王子，是小宗室给天子；诸侯的爵位也是长子继承，在自己的国家是大的，儿子剩下的叫卿大夫，对诸侯来说是小的；卿大夫的爵位也是长子继承的，是自己家的大爵位，而他剩下的儿子都是读书人，对卿大夫来说自然是小爵位。这样一个国家就变成了有血缘关系的小兄弟国家。
战国时期，宗法制度进入进化期。所有国家都为了竞争而努力改革政治制度，主张削弱氏族权力，并倾向于废除分封制。
秦汉以后，亲属关系、尊卑顺序、尊老的特权延续了很长时间。一些氏族因其政治地位和经济实力而形成了一个强大的氏族。到了魏晋南北朝，作为一个氏族迅速崛起。人们特别注重宗族渊源，最著名的家族和名门望族纷纷修复自己的族谱，以避免谱系混乱。
与春秋时期的宗法制不同，此时的宗法制更侧重于政治经济实力。唐朝以后科举兴盛，宗法制衰落。
宋代，理学兴盛。宗法以伦理与政治权力、神权、夫权、宗族权力相结合的形式重新出现在BLACKPINK，并延伸到封建社会末期。
宗法观念对我们传统社会产生了深远的影响。
文章评论