古代击鼓鸣冤就会马上开堂审理吗 其实并没有这样的事情
史密斯今天，边肖带给你一篇关于古代审判的文章。欢迎阅读~
在过去的古装剧中，我们经常可以看到人们打鼓，向父母诉苦，然后那些官员就会去法院。然而，真的有那么简单吗？没有。
诉讼分为起诉、审判和执行三个主要阶段。
诉讼:主要分为自诉和公诉。公诉是官员代表政府对罪犯的起诉，主要由监察官员发起。由于汉代的起诉形式更接近近代，基本定型，所以一直沿用到清末。只是有些朝代有不同的称谓或者一些特殊的规定；自诉是当事人及其家属对犯罪分子的直接起诉。古代自诉的对象是有限的。特别是严禁指责长辈或奴婢顶撞主人。早在西周就规定父子互不起诉，下级贵族不得起诉上级贵族。这种对政府的指责是不会被接受的。如果你坚持指控，原告已经犯罪了。
古代劳动人民是怎么抱怨的？
古时候人有冤屈，先去关州县衙门敲锣打鼓投诉，值班首长先问原因，情节轻重，有没有话说。如果没有陈述书，我会带你到委托书处帮忙写，然后将形式纸呈交给县官审阅，确定准诉讼日期，交给刑事主办理相关审判事宜，并在出差票上传唤原被告人和甘莲出庭作证。发生生命盗窃等紧急情况时，值班长应立即报告县长，派调度员出去调查。情节严重的情况会上报县长，县长会立即开庭，单方面要求口供。每个房间的仆人都会等着侯，刑房会迅速开出罚单，派服务员去检查和调查。如果是鸡毛蒜皮的小事，当事人往往敲锣打鼓，大呼冤假错案，县官们立即上了法庭，用惩罚的手段来惩罚打鼓的人，用严肃的态度来压制王独断专行的诉讼起诉陋习，使其不再发生。此外，关于民事诉讼的受理，有一部《服务限制法》规定，4月1日至7月30日，地方司法机关不予受理，重大犯罪除外；还有诉讼时效，超过诉讼时效的诉讼，政府是不会受理的。
回顾:其实早在唐朝就建立了比较完善的司法管辖制度。唐朝采用基层一审、逐级复核判决的审级管辖制度。所有民事、刑事案件必须在基层县、县立案，但县级只有对蹲坑、棍棒犯罪等一般民事、轻微刑事案件做出有效判决的权利，即一审终审；监禁的案件破了之后，必须经过州政府的审查。复审后州政府可以对有期徒刑案件作出生效判决，经刑事部门复审后可以执行，即二审终审；州府审查的死刑、流放案件，经刑部审查后，会送到大理寺复查，再送到中守门详细答复，然后流放案件就可以执行了，而死刑案件则是为皇帝裁决而打。这种制度类似于我们现有的地方人民法院、高级人民法院、最高人民法院，可能是从唐朝制度演变而来的。而且唐代规定了审判回避制度、证据制度、判决和上诉制度，监督制度千篇一律。
具体是怎么检查的？当时的法官主要是用“五听”和刑讯逼供。“五听”就是“用五种声音听监狱诉讼，求百姓情怀”。以言、色、神、耳、眼听是通过观察被告人的情态来判断其说话真假的方法。《左传》中有这样一个案例:公元前632年，卫国的程公因嫌疑杀死了自己的弟弟和元倬大夫的儿子，元倬大夫到了当时代表周处理国与国之间纠纷的晋侯面前。诉讼中，卫国的程公没有出面，而是由程庄子代理。审判的方式是双方各抒己见，各抒己见。经过争论，龚伟被判不合理，如果被告拒绝接受怎么办？首先法官会折磨他，就是刑讯逼供。然而，这并不意味着法官可以未经授权使用酷刑。根据唐律，只有经过“五审”，审查认定证据确凿，与事实大体相似。这时，犯人仍然不肯承认，可以折磨他。法官错了怎么办？这就需要被告咬紧牙关，熬过折磨和上诉。如果被告不服上诉后的结果，可以继续上诉，直至告知皇帝。
执行:执行是按照法定程序进行判决的内容和要求，答职犯罪由原判决机关执行；政府、州和县犯下的行为和罪行应移交给专门机构执行。如果有2到3000英里的流放地，也有特殊的地方。如果死刑是“真实”的，那么在执行前五天重复执行。刑部会把“检查表”连同钉子清单一起送到兵部，送政府执行。孕妇犯死刑的，产后100天执行。执行期和刑期应送交分配办公室。自汉代以来，逐渐发展成为秋冬执行制。唐朝以后也规定有禁日，死刑不能执行。
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