伊尹负鼎 伊尹死时正好100岁高龄 他为何能够以天子之礼下葬

Yi Yin简介

伊尹生于公元前1649年，名挚。“尹”是官名，相当于宰相，也就是他后来的职务。伊尹生于夏末，后助商汤攻夏，建立商朝。他是当时著名的政治家和思想家。据记载，殷易生活在商朝50多年，死时刚好100岁。

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伊尹出生在一个新的国家，是一个奴隶。从小聪明好学，一边学习尧舜治国之道一边下地劳作，是名门子弟的老师。商汤听说易音后，多次带着丰厚的礼物来聘请他，但不幸的是，王新拒绝了。直到商汤娶了辛王的女儿，伊尹才成为商汤的臣子。

伊尹来到商汤后，成为他的老师，继续他的教育生涯。《易音》教商汤主要是关于尧舜，即仁德治国的思想。此外，他还为自己策划了讨伐夏朝、拯救黎巴嫩人民的策略。在夏杰的暴政让他变成一个孤独的丈夫后，殷易协助商汤伐夏，最终建立了商朝。伊尹功不可没，被封为右丞相尹。此后，Yi Yin在商朝生活了50多年，先后经历了商汤、外克、任重、太甲、沃丁五代君王，他们不仅辅佐他们，而且还是他们的老师。

殷易任商尹期间，主张以“和五味”等烹饪方法治国，治理商朝，经济繁荣，政治清明。所以易音后来被老子评价为“治大国，烹小鲜”的圣人。Yi Yin死于100岁，作为天子安葬在商汤陵墓旁。

伊尹福鼎

“伊尹负丁”是一个典故，出自司马迁《史记·尹本纪》，主要讲的是伊尹讲商汤讲厨艺治国的故事。也有学者把这四个字当作成语，用来形容寻找机会体现自我价值。

在司马迁的描写中，有两个版本的Yi Yin遇到商汤的故事。第一个版本，Yi Yin的名字叫阿亨。他想求商汤，无奈之下，就去给辛王的女儿当陪酒大厨，然后才得以见到商汤。之后，Yi Yin带着他的炒菜鼎和砧板来见商汤。首先，他和他谈论烹饪和味道。后来，他趁机劝他实行王权。所以易音负鼎的故事就来源于这个版本。

根据另一个版本的故事，伊尹是一个有德的隐士，不愿意当官，所以一直拒绝商汤的聘用，前后只约定了五次。Yi Yin给商汤讲古代皇帝治国之道，被他重用。伊尹曾经离开商汤去找夏杰，但后来恨上夏杰，回到商都。入城时，伊尹遇到了商汤的另外两位贤臣——雌鸽和雌房，写了两篇文章，《雌鸽》和《雌房》。

Yi Yin的负鼎就来源于这个典故，在后来的诗中常指辅佐皇帝。“负鼎”、“一阴之志”、“一阴之烹”等词，有相似的来源和含义。

至于用Yi Yin的负鼎作为成语，虽然没有相关的例子和证据，但这个比喻也很贴切，因为负鼎煮是Yi Yin遇到商汤的机会，他被重用，可以说是实现了自我价值。

论《易音》

《易音论》是苏轼的一篇议论文。苏轼是北宋时期的文学家，堪称宋代文学成就最高的代表人物，“唐宋八大家”之一。除了最著名的诗歌，议论文也是苏轼的绝招之一。他的《论贾谊》、《论范增》比《论殷易》更有名。

苏轼的《论伊尹》，网上有图，并没有把伊尹作为全文的评价对象，而只是把他作为一个成功的正面例子。文中只有两段或者四五句关于Yi Yin的话。

当全文上来的时候，会是当头一棒。世界上能做事的，一定是品德高尚，不会被外物感动的人。第二段，从普通男女，美食肉汤，一个村庄开始，演绎延伸到贵族，财富，乃至整个世界，说明越是不能被外物折服的人，就越能成就更大的事。

第三段以孟子对义隐的评价开始。孟子认为，义隐虽然耕种田地，但如果不符合道德，即使把全世界都给了他，他也不会接受。苏轼由此评论说，Yi Yin是一个道德完善的人，所以能治理天下。然后他感叹，古代君子可以通过让高官厚禄来开阔眼界，现在的人却在面子上迷失了自我。

第四段以孔子悲叹虞舜、于霞、皋陶互让的故事开始，认为天下不足以动其心，所以能为天下所信。之后，苏轼以伊尹流放太甲的故事为例，说明伊尹的行为没有人觉得不妥，因为他这样做是为了太甲和天下，而不是为了自己的利益。

最后，苏轼认为道德的人只懂得循规蹈矩，不敢为天下挺身而出，这是大错特错。

伊唐寅叶静

伊尹不仅是一位英明的宰相，而且在政治、军事和医学方面都有建树。据说他发明了汤，也就是汤药，还写书。汉代称《唐叶静法》，共三十二卷。因为是Yi Yin写的，所以又叫《易·叶》。

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史书上说，Yi Yin是一个出色的厨师，也是一个医术高超的巫师。据说他发明汤药和他的厨艺有很大关系。据说在煲汤的过程中，他突发奇想，把中草药熬成了食物，从而诞生了中国历史上第一个中草药汤。这个故事在后世医药界广为流传，他的《医阴汤》被归于经方派，其内容以方剂为主。后来张仲景的《伤寒论》等多部医书引用、借用了易音书中的许多方剂。可惜这本书据说是唐朝以后失传的，所以不可能知道书的原文。

虽然有人认为汤药只是在易音活着的时候才流行，而不是他自己发明的时候，但大多数人都坚信易音发明了汤药。因此，认为《医阴堂叶静法》是中医方剂学的基础，中医至今仍使用的经典方剂来源于此书。Yi Yin也被中医视为“亚洲圣人”。医者供奉的寺庙里，常有伊尹的塑像。甚至有人和黄帝、神农一起称他为“三圣”。

民国时期，有个叫杨的先生，想恢复Yi Yin Tangye的原貌。他根据引用该书的一些中医经典，整理了《医阴》的内容，并将其改写成一部名为《唐烨经典》的书。