金灭辽惨状 隋炀帝杨广被抹黑 “弑父淫母”为无稽之谈

几千年来，杨光的“弑父淫母”在史学界一直存在争议。祖·严俊是杨光“弑父奸夫”罪名的始作俑者。大冶十三年，祖严俊《为洛州李密撰》列杨光十大罪状，弑父为第一，丧母为第二。此后，一些史籍被沿用或附呈，野史中有不少夸大其词、众说纷纭的说法。在扬州曙光曹庄杨迪帝陵的发现和杨迪帝陵考古遗址公园的建设之际，杨迪杨光皇帝的历史评价和功过再一次引起了海内外华人的热烈讨论。让我们驱散笼罩在杨光头上的阴霾，为他讨回公道。

对一场运动的斥责

李米是隋末农民起义中瓦岗军的已故领导人，原籍京兆长安，祖籍辽东襄平，祖籍隋朱郭、蒲山县。李密攻打父亲，当了太公。大业初年，他声明自己有病，免除官职，闭门读书。大业九年在溧阳参加杨玄干反隋起义。玄感战败，李密逃走。十二年，瓦岗军在翟让。当李密攻打荥阳时，魏徵为其写了一篇檄文，题为《荥阳太守王青书》。以“听而不疑”著称的魏徵这样抨击杨迪皇帝:

“自昏狂嗣，多年来，剥削生民，烧炭。房间里的瑶台之美，并不极其嚣张；坏山上的酒池不足，不是用来淫乱的...国王昏君，心如豺狼，恨同胞。他不仅仅是沉重和悲伤，而是勇敢和宽容。他是个咸老师，条件和种族都不对。他怎么能保护自己……”

文中所指的沈、隗嚣，实为之子沈、隗嚣。真正的沈与他的兄弟黄渤不和。另外，典史是天官之一，与王同姓者，应受典史处罚。大众有死刑，这是石清典人所杀，“清”，即绞刑。自始至终没有杀父坑母的说法。

隋大业十三年，官至东平左书郡，困于翟让，为李密所得。李密敬重他，军事书是他写的。《祖严俊在洛州为李密代笔》写于李密攻占洛口仓库后进入洛州前夕。一项运动说:

"...隋氏周末去了，预穿衣服，狐媚，并画圣宝，采取文物。而“担担子”，狼虎之心，起初明与明之明，最后少阳之位。先是皇帝渐渐长大，然后成了猫头鹰，然后自己下毒。祸比居仆深，祸比凉，天地难容，人神共愤...第一次犯罪。动物的旅程在于采集鹬鸟和人情，内外有别。而兰陵公主逼着自己的运气走到最后，谁叫第一贤者，翻脸看齐襄之耻。捉始皇帝，去银戒；王子和女儿，咸咸的金色房子...大奖出来了，女人生了，公职人员声明性别，却没有再惩戒。第二罪也。”

人们可以从和祖为施密写的两篇散文中看出这种差异。魏徵攻击杨迪皇帝，是有事实根据的，没有守口如瓶，如“剥削生民，用炭抹黑世界”，“心如狼，恨同胞，过沉苦”等。还有祖的四句话“先是皇帝长大了，然后病被禁了，然后他变成了猫头鹰，然后他毒死了毒药”，被后人解读为“杀父”。从语气上看，是随波逐流的，似乎“坐等病禁”一定会导致“先做猫头鹰，再下毒”的结果。其中，“猫头鹰”一词，猫头鹰是一种恶鸟，生而食其母；关是个恶兽，生来就是吃他爹的。在这场战役中，还说用毒药杀死了他的父亲，即毒酒。

这第二次犯罪，且不说被史书誉为“质寒而松”的兰陵公主有多刚烈，说她最后是“命定”，多可鄙，其“捉始皇帝与皇室，与银戒齐头并进；王公女，咸金屋。”他们被后人渲染为“奸淫的母亲”。

祖严俊诅咒、辱骂杨迪皇帝的依据是什么？看祖的履历，隋朝只有九岁的簿记员，在宿城当县令，后迁居山东东平县，远离皇宫。说祖·严俊目击或经历了杨光杀父坑爹是无稽之谈。那么祖严俊为什么要陷害杨光呢？一切都得从他的家庭背景和个人经历说起。

祖·严俊是襄阳人。他长相矮小，博学多才，背得滚瓜烂熟，言语平淡涩涩。他的父亲，北齐尚书左仆从，枪毙了有势无德的祖慎。祖神勾结朝廷，陷害忠良。北周名将韦小宽与胡、屡战屡败。知后主高纬度昏庸，又闻胡与权臣不和，便造谣说胡篡位，编了一首儿歌，在北齐都城邺城唱道:“百升飞天，明月照长安。“叫人弹到北齐高纬。高伟问祖神这件事。祖军解释:“百升尴尬；明月是迎宾光的小字；瞎老公在说我；健谈的老母亲指的是陆凌轩，高纬护士，当时北齐宫最有权势的女人。葫芦家几代人都是将军，歌谣里说的真吓人。“武平三年六月，高纬赠马给胡鲁光，次日巡东山，被诱入宫中，杀之。他58岁，以谋反罪毁家。高纬灭柱子，周武帝灭北齐。

隋文帝隋文帝是当时北周的大臣，对这件事的内幕非常了解。文史侍郎向隋文帝推荐祖时，文帝说:“杀明月的是不是祖夷家的儿子？我不需要它。”炀帝上台后，特别嫉妒名人，就把祖君彦调到山东东平书店。祖君彦认为自己的才能没有得到满足，常常愤愤不平，疑神疑鬼。

大业十三年，瓦岗军攻下洛口仓库，炀帝发兵拒李密于王。战败后，王见到祖，当面问他:“你替骂朝廷够了！今天尴尬是什么表情？”颜军回答说:“这不是出自本意，只是各司其职，不以为耻！”王见祖君彦嘴硬，便暴打祖君彦，祖君彦倒在树下。这时，王已经有了反叛隋的心。看到祖君彦的惨状，他感到一丝遗憾，命令他的医官许去看看，等他醒来。不料郎先打了王八柱，道:“这摇笔书生，该死！”当他说用脚“踢”心脏时，祖君彦立即死亡。后来尸体被拖到西边洛阳附近的偃师，以示羞辱。

弑父嫌疑

隋文帝，隋文帝，死的时候是不是被杀很重要。隋书的记录如下:

“乙丑，赏度，诏细节，交皇太子。夏天，四月，毛毅，皇帝不准备。六月，庚申原谅了世界。秋天，七月，陈佳身患重病，与廖白躺下，握手言和，命令太子原谅章太炎。丁伟，崩于大宝寺。六十四岁。遗诏说:.....愿万国因那一百仆人的智慧而快乐，愿那领国的人永远快乐。并不代表病就要死了，至于逐渐的进展。这是生活中常见的一部分，为什么这么说...古人云:‘知臣不比王，知子不比父。’.....今天，邪恶的后代赢得了人民的青睐，善良的后代足以承载伟大的事业。这虽然是家事，但不能隐瞒，之前已经给文武百官讨论过了。皇太子宽，地优于嗣，仁孝闻之。以他的行业，他可以成为我的野心。但是，内外群臣，一心一意，为了统治世界，虽然我在印，我又怎么能恨呢...唉，尊重吧！不掉我的命！"

到了七月初十，文帝病情日益严重，便叫官员入宫“拜别”、“与官员握手”。《隋书河州传》也记载，文帝临终时对河州说:“以前你埋葬独孤皇后，现在我死了，要妥善安置我。我这样说有什么好处？只是时常想起孤独的皇后，刻骨铭心。如果女王的灵魂知道，我应该在地下见她。”他一边说，一边把太子晃到前面，搂着杨光的脖子说:“他瞅会做好我委托的善后工作。你要根据做事的情况和贺洲商量。”由此可见，隋文帝患病、患病、死亡的过程，尤其是他死前七月十日至十三日的三天，史书上有明确记载。文帝之死，平静安详。这些细节透露出皇室父子少有的真挚感情。

还有一个小故事。文帝临崩时，对杨光说:“章太炎很有人情味。有先见之明，前言不搭后语，从不失手。当初想照顾仁寿宫养病，因为太过犹豫，拒绝听。太乙反复说:‘我敢添油加醋，但我怕我到了这里，皇上不准回来。’我大怒，把它取了下来，囚禁在长安监狱，说如果还回来，就立刻斩首。现在，真的病不起了。你该释放他了。“杨迪皇帝即位后，更看重章太炎。他曾说:“卿姓张秋，四山之首，与陆同宗。赐姓鲁。“后世称章丘太乙为卢太乙。

《隋书杨帝传》中的记载更为简洁:“四年七月，皇帝崩，皇帝位于仁寿宫。8月，梓宫被送回首都。汉王，国家总经理，信任出兵反对，尚书左仆射苏阳求和。”

矛盾篇

魏徵主编的《隋书传》写于唐太宗贞观十年。隋书的历史修订水平相对较高。主要原因是历史的修订时间接近隋朝灭亡的时间，当时仍有几十卷《黄凯府志笔记》。参与写作的人是那个时代最好的作家。据刘知几的《史通》，颜师古、孔、余志宁、李等也参与了的写作。由于他们观察问题的经验、知识和立场不同，他们对同一件事有不同的表达和结论。有几章序言和传记不一致，甚至矛盾。例如，《隋书皇后传》和《隋书·苏阳传》中就出现了杨光“骗母杀父”的情节。杨光与宣化夫人的调情是“弑父”的导火索。有以下疑点:

以前杨光在三藩市，拿宣化夫人当内助，颇有成效。炀帝和宣化夫人关系密切，感情深厚。宣化夫人死后，杨迪曾写过《神上赋》。在这种情况下，宣化夫人不可能在这个关键时刻，在一个垂死的隋文帝面前起诉杨光。这是一个。其次，宣化夫人起身更衣，时有宫女侍候。一向以“矫揉造作”著称的杨光此时不会做出如此荒唐的事情。第三，杨光、宣化夫人、荣华夫人的艳史在后人眼中太过放荡，但在当时却很普遍。因为隋皇室的祖先是鲜卑汉人，所以经常与鲜卑人通婚。鲜卑的婚姻制度很大程度上保留了“父死兄亡”和“后妈嫂子从属于子女”的习俗。隋唐时期鲜卑人娶后妈、寡嫂的婚俗例子很多。朱说:“唐朝起源于夷地，所以认为闺阁无礼也没什么不同。”隋唐文化融合，也可以解释隋代的很多乱伦事件。

炀帝只是说

战役是一种军事文告，是开战前的战书。刘勰在《文心雕龙·动二十》中说:“虽然这是国书，但军人出轨是真的。据说所有这些条款都不会被违反或违背。”在所有的文本中，儒生都设立了意修文字、捉刀为幕下代笔的角色。在词语和句子的构思和选择上，压倒一切的气势和有力的风格是主要因素。不像地方志是建立在事实准确的前提下的，难免要说些片面完整的话。这些都与作家的性格和修养有关。祖·严俊可以不顾事实，编造杨光杀父骗母的罪行，但生活在同样战乱环境中的魏徵却做不到，魏徵也不做虚假陈述。

再来比较一下另一篇著名的散文，罗的著名《寻访》，指责武则天“杀妹杀弟，杀夫杀母”据《旧唐书·外戚传》记载，武则天被加冕为皇后后，先后杀死了自己的侄子吴伟良、吴怀远和妹妹贺兰。武和武兄弟也被降职而亡。但史书上没有武则天谋杀唐高宗、毒害母亲的记载，可见“弑君与鸽母”是编造的谎言。

人们应该认识到，在《洛州》中的精妙文字对的影响是深远的。特别是“南山之竹，生生不息；东海之波不尽。”这些话，也就是成语“书难完”的由来，它们的影响是很难消亡的。

隋书的一个重要特点是全书贯穿了以史为鉴的思想。魏徵上书太宗时，曾说:“殷鉴不远，在夏后。希望今天的动作能从枷锁中吸取教训，让生存和混乱都为人所知。”魏徵向亡国之君杨迪皇帝表达了无限的情感:“米切尔说.....地广三代，势大八倍，易译，复译。红倒伏之春溢京师，红腐之粟积塞下。消极为其富强资本，思考贪得无厌的欲望，狭隘的殷周制度，仍然遵循秦汉的规则。靠天赋，尊重自己，对明德高傲残忍，内有凶险狂躁，外有凝练，被加冕为汉奸，除了劝诫官员掩盖错误。淫淫无度，法规，教四维，刑五虐，锄血肉，屠忠良，有赏者不见其功，有宰者不知其罪。骄横愤懑的兵动连连，土木无穷...在整个世界上，土匪和敌人都是敌人。最终我没有意识到，和他一起期待，就这样死在了一个单身老公手里……”《书》说:‘天作孽，可你还能违背，你自己也不能作孽。’《传》说:‘吉凶视人，不可犯错误。’他还说，‘军人还在火上，不放就自焚。观隋室存亡，言而有信，言而有信！"

在这里，魏徵再次用他的笔拯救了中国人民的历史良知，也拯救了杨迪皇帝