杨门女将真的存在吗？为什么会有“十二寡妇征西”故事？
考古学家嗨，我又见到你了。今天，边肖带来了一篇关于十二个寡妇寻找西方的文章。希望你喜欢。
阳门女将军中最悲壮悲惨的故事就是十二寡妇西征。
杨家将的真实故事主要讲述杨业、杨赵岩、杨文光抗敌救国的英雄事迹。据《宋史》记载，杨业在陈家谷受伤被俘，“其子不误玉”。杨业则绝食三天而死，以身殉道。当时如果妻子在，杨家不幸多了两个寡妇。然而，赵岩和文光既没有被杀害，也没有早逝，他们的妻子也没有丧偶。
然而，北宋编年史上的十二寡妇与《杨家府演义》中的十二寡妇有所不同，她们不仅名字迥异，而且是杨的第一代和下一代。《杨家楼演义》中，当时五十多岁的是杨，而《北宋传》中，年仅十五岁的是。据此，有学者认为这说明《十二寡妇》的故事是老情节之一，所以杨家将两部小说的作者都采用了它作为大结局的高潮。
那么，为什么会有“十二寡妇征西”的故事呢？
宋、宋时期，举行社火时，鼓乐载歌载舞，是民间艺术的大展，其中各种舞队缺一不可，尤其是南宋时期。随着商业经济的发展和平民地位的提高，各种民间活动蓬勃发展，社会火就是其中之一。民间迎神会的社火活动是从古代祭祀神灵的仪式发展而来的，目的是奖励保佑世界的神灵的丰收。宋代，立春后第五个星期五为春社，立秋后戊戌五日为秋社。这一天，城市和农村都举行了祭祀和集体娱乐的社会消防活动，称为“春祈秋”。这种形式的社火已经进入元宵节、重午、重九等节日活动。如果放大的话，所有的神都可以为生日和民间祭祀举行社火。
南宋的社火舞团名称那么多，文献中相关记载却很少，所以很多舞团的名称我们是无法知道的。笔者推测，南宋民间火中有一支“六丁六甲”的舞队，由十二位白衣女子手持兵器组成，这一阵容来自南宋宫廷傩仪中少女们所扮演的“六丁六甲”舞队。
《十二寡妇征西》的故事来源于明朝社火中的某个舞团，由十二个手持兵器的白衣女子组成。白衣女子对应“寡妇”，手持兵器对应“西征”，于是这种舞队被民间艺人纳入“杨家将”的故事，成为“十二寡妇催西”的传说。
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