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古人说的夜观天象到底看的是什么 究竟有科学道理还是古人迷信

导语:古代天文学在政治服务中扮演重要角色,政府专门设立机构观测天象,预测灾难,预测军事。观测内容广泛,包括月球、恒星、彗星、流星等。古人没有固定的解读方法,但一些天象被认为是不祥之兆或改朝换代的标志。政治需要有时会捏造天象。

许多人对古代天文学一无所知,所以他们会和边肖一起享受它。

在小说或影视剧中,我们经常看到古代大师们通过“看夜天”预测未来的情节。那么,古人所说的“夜间观天”是什么呢?还是只是自欺欺人的迷信?

从古人的角度来看,这一定是一件很严肃很重要的事情。中国古代信奉“天人合一”、“天人感应”的人认为,天可以影响人事,预测灾难,人的行为也可以感应天——当然这里的人主要是指那些注定要统治世界的人,而不是普通人。

从古代到清代,国家都专门设立了观察天象的机构。比如《尚书·尧典》记载,尧任命xi和他等人“仰天,显日月星辰,尊人……””还记载,朝廷设置冯、、等官职,“掌星辰,目日月星辰之变……”后人演变成“太师”

而且在古代,观测天象的知识基本上被政府垄断。历代都禁止私人天文,特别是建国初期。比如明太祖朱元璋,曾经下过禁令:秦田健的人事“永远不许动,后人只会学天文历算,不会学其他职业;他不读书人,派南海填军。”就是防止观天艺术泄露给人民。

那么,这些负责观测天象的古代机构每天都在观测什么呢?根据古代天文文献的记载,观测天文现象的具体内容涵盖面很广,包括太阳、月亮、金木的五大行星、巴苏等恒星、彗星、流星,以及我们今天所不知道的所谓“新星”、“妖星”。此外,还包括云、空气、彩虹、风、雷、雾、霜、雪等天气现象。

其中,每次观察都涵盖了很多细节。我们以月球为例,简单了解一下。对月球的观察包括:

月蚀;当月亮移动到20个巴苏夜中的哪一个时,发生了一次月蚀;当月亮和五颗行星中的哪一颗在同一个晚上时,日食就发生了...

月亮的速度和黄纬的变化;月亮的明暗、变色、昏晕、遮阳篷、白天出现、时盈时不盈、时亏时不亏等...

在二十八个夜晚中,月亮接近或掩盖了哪一个;月亮接近或隐藏了二十巴苏以外的星官...

这些天象有不同的含义,可以据此解释。因此,不难想象,古代秦等机构所要观测的天文现象是多而复杂的。

如此复杂的天象所预言的军事,我们如何选择、平衡、解读?古人在这方面没有留下什么具体的方法。根据史书中的相关记载,基本都是实用的,没有固定的方法,只要能在天文占星学的理论中找到依据。

当然也有一些相对统一的概念和程序。比如彗星的出现往往被认为是不祥之兆;“五星聚集地”通常被认为是改朝换代的标志;“火星停留在心宿二”往往被认为是一个大预兆;等等。

在古代,由于天文观测主要为政治服务,往往成为政治斗争的工具,有时甚至出于政治需要捏造天象。例如,汉成帝的宰相翟金芳,因为对“火星停在心宿二”这一天文现象的错误报道而被迫自杀。

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