王羲之的留世真迹《快雪时晴贴》
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王羲之
东晋著名书法家王羲之，素有“书圣”之称。祖籍琅琊，晚年迁居会稽殷珊，隐居金亭县。
王羲之的遗风
“雪下得很大的时候是晴天”
《清明上河图》是晋代书法家王羲之的一幅书法作品，用行书写，纸上有墨汁。纵向23 cm，横向14.8 cm，4排，28个字。《雪下得快时晴帖》是一本书，内容是作者在楚清大雪时的快乐心情和对亲友的问候。台北故宫博物院收藏。
笔势
《快雪中的晴帖》侧重于圆笔和隐锋，起笔和收笔时不显锋芒。也是横转竖转，平稳，表现出一种从容不迫的心情。明代监藏家詹景峰形容其特点为“浑圆古雅，意谓优闲丰盈，味深不可测”。
书籍风格
《速雪清帖》这本书里全是文字。明代李日华写《六颜斋二笔》:“金商说得清楚，字虽清，在速雪帖的前、后二十四字，字已超出后人的能力。右军的高风飘逸，那么是专门搞书邪的吗？”。但书法灵动而密，意缓，墨清而明，浓淡适宜；用笔圆润健康，起伏的节奏和弹性相对平和；结体以方形为主，光滑饱满，能包容能量，能膨胀，浑厚美观，致力于笔。
书籍风格
虽然少了20多个字，但却显示出其和谐灵动的意境。在行书里有楷书的意思。前后两次作连笔草书，“郭为”第二行又叫连笔。这本书主要由圆笔和隐锋组成，自由闲适。它启笔合笔，变换按笔，如山玉一般。虽然闪耀着锐利的锋芒和精神内涵，却隐藏在骨劲之中，懂的人都有“圆润古雅，意为优闲丰盈，味深不可测”的评价。然而，平和、简洁、从容、押韵的书风却成了晋人书籍的特色。
阴影声
与王羲之行书的典型风格不同，《速雪清帖》注重的是笔的圆润，节奏波动平缓，压压有弹性，结以方为主，流畅饱满。唐代李咏的《庐山寺碑》、《李修碑》采取了多种风格和多种笔法，尤其是元代赵孟頫晚年的行书，也是远祖的《速雪碑》。
“速雪清帖”的帖前有“庭”的印，后面是“绍兴”的印和“楚”的印。这一职位在唐初授予宰相魏徵，并传到了褚遂良。宋初为铜山苏舜元、苏舜钦兄弟所得。苏是一代官员，藏书丰富，仅这一职就有三个。米芾很容易从有楚印的苏姬那里得到一本。南宋初，入高宗内府。明代为朱存亮所藏，后由卖画者卖给王永登，后又转手给吴、刘承熙。刘死后，他回到吴。元朝时，先归张所有，后入元朝。后来被涿鹿全峰获得。
1746年进入内府后，干隆遂将此帖与王献之的《中秋帖》和王勋的《袁波帖》一起存放在精神修炼温室的大厅里，房间名为“三喜堂”。一生热爱书法，刻意搜寻历代书法名家的作品，结合白氏并收集其成就，追二王以取其精华。甘龙视《速雪清帖》为“三运”之首，在帖前写“大话西游，古今难得一配”，“神感其技”，评价为“龙越天门，虎卧凤阁”。这本书是二十八个字符，每个字，被称为“二十八个梨竹”。1747年，从包括三溪在内的魏晋唐宋元明书法家中选取了134个墨迹，刻在石头上，命名为“三溪堂”。“月古楼”建于西苑北海，上述石刻嵌于楼内墙。拓片被传阅以展示临池的模型。原来三喜还藏在三喜堂，精神修炼堂。
海报前后有很多鉴赏收藏的印章，如南宋绍兴、金章宗明昌概览、南宋贾思道秋和珍玩、清帝Xi印等。清铁为斋雪入元时，赵孟頫拜之，于1318年4月21日以“翰林秀才收玉玺，荣禄博士知圣旨，亦学国史”之名。后记曰:“东晋自此近千年，传世之书，必不可得。”金代王羲之的《清明上河图》，也是历代的藏宝者。雕版有。今天要看原著了，很开心。”刘庚、胡杜家二、刘成锡、王、文震亨、、梁等人都表示钦佩和钦佩。
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