郑庄公为什么会被诅咒成为了“古今大恶”之人？他做过什么？

大家好，我是边肖。今天，我将告诉你郑庄公的故事。欢迎关注。

与齐、晋、燕、楚等诸侯国相比，郑的诞生要晚得多。

周宣王是在公元22年把郑狄赐给他的弟弟和朋友的，郑狄正式成立了。

朋友，也成了郑的第一位君主——“历史上的。

特别是这里，的“桓”是他死后获得的谥号，这是一个美人；的“功”是他以前的称号。

据《左传·赵专公十三年》“子禅曰:‘郑，南博也。’”，郑本珏其实是个“男”。

之所以称为“公”，根据林先生《先秦两汉文献所见周朝诸侯第五秩》的解释，是因为“姬内伯……谓之“公”。

也就是说，郑桓公属于“田字三工”的“大众”。

像他这样的公爵，被禁锢了一生，他的后代必须恢复他的爵位。

当然，先生在《先秦两汉文献所见周朝诸侯第五算》中也提到过“公”是爵位，但在诸侯国，无论君主是什么爵位，都可以算是爵位。

但郑桓公之子郑武公与孙子郑庄公并非尊称，都是“三国之臣”。

历史学家因此称郑桓公、郑武公和郑庄公为“郑三公”的孙子。

既然郑庄公生前的头衔也是“公”，为什么《左传》左句总叫他“郑伯”，右句总叫他“郑伯”？

这是故意的。

把的称号从“公”降为“伯”，不过是对他的谴责和批评。

作者还对《左传》记载的第一件事“郑伯科段颜瑜”中这六个人物的别有用心作了解释。

原文是:“段子不是兄弟，所以不说兄弟；如果你是第二君子，就叫柯；叫郑博，失教。”

意思是:“段”是的兄弟，但他的行为不值得称兄道弟，所以不必注明他是的兄弟；称郑庄公为“郑伯”而不是“公”，是在嘲讽他把教职让给弟弟；“克”字本来是指两个敌对势力的杀戮，兄弟之间不应该用，但他们的兄弟就像敌人一样，所以用“克”字。

郑伯科《段颜瑜》六字的考究编排，既不是《左传》的独创，也不是《左传》的首创，而是出自《春秋》。

《左传》、《杨公传》、《谷亮传》都是注释春秋的史书，被称为《春秋三传》。

据说春秋是孔子写的，所谓“孔子成春秋，贼寇怯”。

它在直接叙述中包含赞美和批评，而赞美一词是周华的骄傲；一言难尽。

所以《春秋笔法》中有“略言大义，褒贬一词”之说。

《春秋》中只以“夏五月，郑伯科段颜瑜”一句提及“郑伯科段颜瑜”的始末。

《左传》给我们详细叙述了这些事件。

也就是说，郑波是郑武公妻子吴江的长子，取名“玉笙”；段是吴的次子，又名“段叔”。

吴江喜欢他叔叔，讨厌他的生活。他多次劝郑武公叔做太子。

郑武公对此视而不见，根据李周的“长期继承制度”，他坚持要做一个王子。

郑武公去世，14岁的王子出生继承王位，即郑庄公。

吴江让郑庄公把这座城市封给他心爱的小儿子。

郑庄公考虑到这个城市的地形很危险，害怕叔叔留不住它，所以她让妈妈另选一个。

吴江于是选择了北京城。

郑庄公把景宜给他的叔叔。

姬忠医生觉得景怡比京城大，出于礼貌，强烈反对。

郑庄公无奈地说:“这是我妈妈吴江的要求，我不敢反对。”

纪仲道:“你把这么大的城给了段叔。一旦他的势力壮大扩散，就很难控制了。”

郑庄公安慰他说:“如果你做了许多不义的事，你会自己死去，你会得到你姑妈的治疗。”

叔父的势力果然迅速壮大，郑的西部和北部的边境城市都落入了他的手中。

公子陆报知:“段叔势将追上国君。一个国家不能有两个君主。你要想办法赶紧摆脱他。”

郑庄公悲伤地回答，“你不必除掉他，他会自己灭亡的。”

但是，叔父并没有自行灭亡，其势力继续扩大，延伸到溧阳。

公子冯急得说:“快一点，不然局面难收拾。”

郑庄公摇摇头说:“如果他对君主不公正，不亲吻他的兄弟，他一定会死。”

但是，这位大叔整顿了大半年的兵马，暗中任命他的母亲吴江为内应，悍然出兵。

郑庄公发现了叔叔起床的日期，所以他派他的部队去讨伐叔叔。

段叔大败，逃回精邑。

郑庄公把他们的胜利推给了进攻精益。

段叔叔守不住，逃到燕市。

郑庄公继续进攻燕市。

叔父又失，逃往民国。

就这样，大叔节的乱摊子被放下了。

郑庄公对母亲吴江的偏心很生气，命令将她安置在程英。她向天发誓:“还不如黄泉，没有见面。”

然而，他很快就退出了。

一年后，在英高叔叔的建议下，郑庄公和他的母亲和好了。

事件就是这样的事件。

《公羊传》使《春秋》中“可端”的隐意更加明显，说:“可端是什么？也杀了它。如果杀了它，叫克吗？郑伯之恶。是大正波的恶吗？如果母亲想站起来，她已经杀了它，如果她不站起来。”

《谷亮传》还说，除了他的叔叔，郑庄公是“故意的”。

事实上，不仅《左传》、《公羊传》、《谷亮传》，而且《春秋三传》都把郑庄公描述为一个阴险恶毒的野心家。在孔子的指导下，后世几乎一致认定郑庄公是一个阴险恶毒、奸诈虚伪的人，必须为此付出代价。

东汉大学者杨真责怪郑庄公，说他“从母亲的欲望中放纵弟弟的感情，去了一个危险的国家，然后恳求他”。

南宋人吕祖谦在《春秋左氏传》中称郑庄公为“古今之大恶”，说他用“钓鱼执法”的手段对付叔父一节，并以强有力的论据说:“渔翁失鱼，鱼何以失鱼？”猎人失去野兽，为什么野兽会输给狩猎？庄公负叔，叔为什么输给庄公？”直骂得郑庄公狗头喷血。

清人吴楚材、吴条侯，沿袭前人的说法，骂郑庄公“用军事装备残害血肉之躯”。

尼采的话特别恶毒，说:“耐心点！秘密母亲杀死了她的哥哥，她在性方面获得了成功。”

马蓉甚至说郑庄公是“千古罪人”，他很可能做出最后的决定。

事实上，封建统治集团内部的权力和利益斗争根本就是一个死结。

悲剧，就像郑庄公和他叔叔那一段为了争夺皇位而上演的，在历史上真的是层出不穷。

远非如此，据说在郑庄公生活的时代，晋国曲沃翼城之争已经悄然上演。

后唐的“玄武门事件”、明朝的“攻坚战”、清朝的“九龙夺权”等。，所有这些使这场斗争达到了顶峰。

指责郑庄公“失去了教育”，没有教好他的弟弟，其实是一个站着说话不腰疼的问题。

胡柴和郑庄公，两个满口“把军事装备用在骨肉上”的人，真的是苍白无力。

话说回来，为什么孔子及后世的儒家名人如此不喜欢郑庄公？

原因是郑庄公的“你妈杀了他弟弟”是次要的。主要原因是郑庄公后来攻打周桓王，大胆开枪打伤了周桓王。

事情是这样的:

很长一段时间，为了对付他的叔叔，郑庄公不能去朝鲜帮助周平王处理政府事务。周平王没办法，就把国家大事交给郭国国君郭国，不知不觉就忽略了郑庄公。

郑庄公这边慢了下来，抱怨周平王只信任郭公，不把自己当回事。

周平王及时作了解释。为了消除“误会”，他主动送太子到郑居住，以示对郑的信任。

郑庄公破涕为笑。作为回应，他还把郑的儿子送到周朝居住。

这样，皇帝和诸侯之间就有了事实上的人质交换。

在孔子看来，你不尊重我，你的大臣不尊重我，真的是一团糟。

不用说，郑庄公这样做是一个很大的过失。

但更糟糕的事情还在后面。

公元前720年，死了，在郑下西洋中被劫持为人质的太子独自回到北京，继承了王位。

谁也没想到王子如此孤独，还没等王座暖起来就挂了。

然后，轮到孤儿吉林继承。

这个吉林就是周桓王。

周桓王认为是郑庄公导致了他父亲的死亡。

他认为，如果不是在郑被扣为人质，他的父亲不可能死得这么早。

在这种思想的支配下，他讨厌郑庄公。

年轻的周桓王越想越生气。最终，他的血液膨胀，头部昏厥。他宣布解除郑庄公在朝鲜的政务，并将政务移交给郭公。

作为一代男主，郑庄公无缘无故地吃了这个哑巴亏，气得吃不下。

但是人家周桓桂王是天子，他什么也不敢做，只好另找地方发泄。

说来也巧，宋国和魏国都处于作乱状态，而郑国以前也和宋国有过节，所以郑庄公把注意力转向了宋国。他点起军马，假借周桓王之名，“不求朝政”，大举讨伐宋国。

在齐、鲁的支持下，打着周桓王的旗号，迅速破宋国，杀了宋国国君宋当公，另立公子冯为宋国新君，严厉教训了宋国。

郑庄公松了一口气，满意地回来了。

然而，周桓王听说郑庄公以自己的名义打人，就不干了。首先，他下令解除左青石在郑庄公的职务。后来，他又招募了蔡、魏、陈来攻克。

按照以往的旧规矩，天子亲自前来与诸侯国的军队请罪。所以，作为诸侯国之一，他必须迅速认错。

然而，郑庄公拒绝接受这样的懦弱，全军出击。

于是，周和郑在开战。

周桓王无刀无枪，混战中被箭射中，大败。

至此，周王室的神圣形象被破坏殆尽。

诸侯称帝，争霸局面接踵而来，春秋大混战开始。

这让孔子等人很沮丧。

在孔子看来，夏、商、周三代是历史上最好的时代。

他曾说:“大道之行也，同三代英，山不捉，志存高远。”

夏商周的美在哪里？

《论语·颜渊》中写道:“齐景公向孔子问政。孔子对他说:‘君君，大臣，父亲，儿子。’"

所谓“君君，臣，父，子”，就是你是你的君主，他是他的臣子，你是你的君主，我是大臣，我不能和你争辩。每个人都有自己的命运，承认自己的地位，行为端正。父亲是父亲，儿子是儿子。两者不能互换。社会等级和名分不应该改变，彼此无法与世界抗衡。

不难看出，孔子的一厢情愿不可能保持社会的等级和名称不变。

社会在前进，在前进。西周末年，中国奴隶制即将崩溃，封建制度蓬勃发展。与周王室的对抗只是反限制的一种表现。像他以前对叔叔们的反叛一样，这是追求自由和独立的表现。

可以说，郑庄公的行动是独立个体在新的社会制度下实现全国新统一的主观需要，也是对社会进步起到客观推动作用，这是大势所趋的伟大历史潮流。

孔子等人缺乏这样的历史观，只能在“礼乐崩”的眼泪中，把矛头指向第一个挑战周王室尊严的郑庄公。

郑庄公被诅咒为“古今之大恶”的人。