尔雅考试近代历史人物
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1.谁知道二丫视频课上东方文学史作业的答案
儒家文化【实践理性】把地球分为东方和西方【希腊】。“东”字是中国人发明的。【不】不能说中国总体上是东亚国家。
【是的】东方文化最大的特点【保守】【道家】中国是土生土长的。西方革命和东方革命的含义是一样的。
【不】按照西方标准，中国绝对没有宗教。【是的】马克思把生产方式分为这几种。【共产主义生产方式】不是亚洲生产方式最基本的特征，而是以【农业】为基础的社会。
马克思主义提倡和谐。【否】农业社会的生产资料也是自给自足的。
【是的】东方文化专制主义培养出来的思想是【官方标准】在【共产主义】的意识形态下高度评价农民起义。西方的观念首先来自于商业阶层。
【是】生产方式是由思想决定的。【否】东方文化显示【分析思维模式】。
西方是亲教育文化，东方是[右]文化。东方文化宣扬个人主义。
【不】美国总统很厉害但不自由。【是】【广和广】不属于文化史的两个方面。
文学史包括历史和【论】。中国自古以来就是一个历史大国。
~[不是]文学作品是通俗易懂的东西，没有深厚的文化修养是看不懂的。【是】王湘源认为文学史的写作要结合与【共同性】的联系。
文学史按地域分布可分为四种类型。东方内部的差异大于中国和西方之间的差异。
【是】外国文学史就是世界文学史，【否】【万物有灵论】是原始社会在童年时共有的信仰。东方古代神话可以分为两种类型:[这个生态]不是。
评论能力是你所有做文学史研究能力的版本。【是】复习一篇文章就是研究一篇文章。
【不】【史诗】不是贵族文学时代的代表。神话是原始氏族社会的产物。
随着民族融合，神话人越来越多。【否】所有文明起源的国家也是原生态的神话。
【是的】世俗化文学比贵族文学更具有【消费】的特点。【泛化】不属于文学时代的分类。
市场文化和民间文化同时成熟。【否】戏剧艺术不能纳入文学。
【是】【清末立宪】不属于启蒙运动。东方有两种思潮:启蒙主义和民族主义。
政治经济独立了，思想才能独立。【否】现代化时代过后，整个东方世界，尤其是中国，已经丧失了创造观念和概念的能力。
【是】是《小说》《日本》中一篇被错误描述的叫做《故事》的独特民族散文。散文一般是在那些实用、适用范围广的国家和民族中发展起来的。
【是的】王湘源认为为自己写的文学是【纯文学】。为他人写作的东西方特征是错误的。【随性】日本的故事语言，说到底就是给读者写的。【没有】日本故事文学产生于【宫廷贵族的女人】。
【源氏物语】是日本故事。中国现代文学可以成为一门学科。
【不】【贵族腔调】不属于日本古语的风格。其中一部中国经典，从未打算翻译成日语，是日本大学生学习语言文学的佛经，《源氏物语》很少被理解。
【是】【丰子恺】用晚清白话翻译源氏物语。写作需要一种涩味来品味。
【周作人】林文悦在丰子恺《源氏物语》译本的基础上进行翻译。【否】王湘源认为真正好的语言是由译者创造的。
【王辅仁】不是那个时代的文学叛徒。在国外翻译时，如果你想要外国风味，你应该小心使用汉语成语。
【是】用马克思主义理解源氏物语有一个根本性的评价，就是用【物哀】的方式解读源氏物语更为合适。我们的邻国与我们有着文化上的联系，地理上靠近，文化上相似。
【否】文子精要是【前玄昌】的作品。王祥源认为，改革开放的伟大成就在于“少管放权”。
中国文化和经济最繁荣的时期是中国失去中心的时期。【有】【此居玄长】从一千多年的日本文学史中总结出“物哀”二字。
日本文化真正成熟的时代始于江户时代。启蒙是思想和情感上的第一次启蒙。
【否】市民文学也可以称为【农民文学】。世俗文学时代的文学分为民间文学和[市井文学]两种形式。
民间文学是民间人士和非专业人士写的。【是】民间文学不正确的是【人物典型化】。
民间文学甚至通俗文学里的人基本都是[类型化]的。民间文学最闪亮的就是反封建。[不]印度与[发达经济体]无关。
紫式部《源氏物语》中日本故事的鼻祖是《珠曲物语》。格林兄弟开创了比较故事学，作为比较文学的最早来源。
【是的】印度民间故事分为三大体系【伊斯兰体系】，不是阿拉伯民间文学，而是借鉴【印度】。佛教的传播充分发挥了中国人的想象力，这种想象力是由对力量的关注所塑造的。
【是的】文学作品最大的意义之一，王湘源认为，首先，【满足求知欲】、【言而有信】不属于《安塔拉传》所反映的内容。安塔拉之转是在印度的影响下产生的。
【否】日本最早的民间故事集是【今昔故事集】。阿拉伯的阿凡提故事是由土耳其的故事转化而来的。武士道应该从三个字来理解“对”。
《平家故事》描述的是日本天皇从武士团周开始被打败空的[武士道]，让日本建立了类似于现代西方国家体系的东西。【是的】武士文化其实来源于中国。它诞生于镰仓时代。日本创作的主体是蒙克。
日本至今没有把中国佛经翻译成日文和中文。
2.孙姓历史名人和当代名人的相关文化古迹有哪些
春秋末期大军事家孙武，战国时期著名军事家孙膑，浙江富阳人。三国时期吴的创始人是三国时期的经学和训诂学家，著有《尔雅》一书。孙绰:东晋作家，玄言诗的代表作家。孙帅:春秋时期楚国人，辅佐汪壮治国，成绩斐然。他主持了中国古代最早的水利工程建设，对当时农业经济的发展起到了相当大的作用。孙安祖，张南青河人，隋末农民起义领袖。他与窦建德一起举义旗，聚众入高集波，自称将军。孙思邈:唐代著名医学家，陕西耀县人。他是《千金药方》、《千金方毅》的作者，后人尊称为“药王”。孙:唐代杰出的书法家、书法评论家吴筠。孙，江苏吴江人，明清时期眼镜制造专家。孙玉纹，清代山东济宁人，曾任丞相、尚书事、军机大臣。清初著名儒生孙奇逢，河北人。同李娥、黄宗羲并称“清初三大儒”。著有《理学传》、《夏风先生集》。孙诒让，浙江瑞安人，清代著名儒生、文学家。孙星衍是清代著名的儒生、金石学家、校勘家，被袁枚誉为“天下奇观”。孙中山，广东象山人，近代革命家、思想家。他创立国民党，实行“三民主义”，推翻清朝，首倡“推翻专制，建立共和，振兴中华”的口号，一生致力于民族革命运动。
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