鸠摩罗什 鸠摩罗什简介
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鸠摩罗什简介
鸠摩罗什是中国佛教的重要翻译家，也是佛教思想传入中国的关键人物之一。其名称也见于古籍:《研究摩罗什》、《鸠摩罗什婆》、《斋摩罗什婆》，简写为:罗氏、罗氏、氏，按其梵文名称可译为“通寿”。他出生在中亚的一个小国，可能是今天的新疆库车。古籍中的生卒年不同，生于3世纪中叶以前，死于4世纪初。除了被誉为伟大的翻译家外，他还被誉为中国三伦派的创始人。《三论宗》主要研究中伦、龙书《十二门论》和提婆《白论》，这三本书的译者是鸠摩罗什。
父亲叫鸠山，母亲是龟兹王的妹妹。七岁时，鸠摩罗什随母亲出家。出家后，他第一次接触到各种佛教理论。他首先从著名的医生和僧侣那里学习各种经典和知识，如盘陀大铎。之后，他前往页岩国，与著名翻译家佛耶舍一起学习皮帕沙、象限法、世间法术和各种理论。在接触苏里相扑之前，鸠摩罗什专注于“言无不尽，言无不尽”的理论，之后开始转向大乘佛教的空观进行研究。在罗实三十岁之前，他的名声就已经广为流传，甚至传到了当时的前秦。
为了迎接西域名僧鸠摩罗什来华，前秦傅坚的一位特殊将领吕光带兵活捉了龟兹。然而，在吕光劫持罗什回到前秦之前，傅坚被杀。吕光在凉州以国王的身份占领了这片土地，由于吕光本身不信仰佛教，罗什在这十七八年里成为了一名军衔之下的囚犯。在姚兴打败吕光，夺回拉什之前，拉什在凉州学过汉语，对中国佛教也有很好的了解。公元402年，姚兴带鸠摩罗什到长安，在明希亭和逍遥园设立翻译场。从这个时候起，鸠摩罗什开始将大量佛经翻译成当地语言。
根据佛经目录，鸠摩罗什翻译的经典多达384卷，是中国佛经翻译史上不可多得的多产翻译家。罗实翻译的经典涵盖经、法、理，包括般若经、维摩诘经、象限法、成就论、石柱皮八沙论。他主持的翻译领域多达1000人，他的学生和弟子也在翻译领域提供帮助，要么负责润色文字，要么负责接笔。这些在鸠摩罗什求学的僧人，很多都是临时人才，其中广为人知的有僧肇、道生、道荣、法和、桑瑞等。
除了留下大量的翻译作品外，鸠摩罗什和他的弟子们对《维摩诘经》的注释也收录在《维摩诘经注释》中。此外，《大乘义章》是大乘与慧远在中国南方庐山的讨论集。在拉什的译本中，《大智慧论》的作者是否为龙树，引起了学术界的广泛讨论。有学者曾说《论大智慧》的作者不是龙树，而是鸠摩罗什本人。
作为中国典籍翻译史上如此重要的人物，罗实的许多神奇事迹也记载在古籍中。因为拉什是被迫嫁人的，为了避免弟子们跟风，他以一定的因缘把整碗针吞了下去，好像什么都没有发生过一样，并告诫弟子们:“除非你们有同样的修养，否则千万不要像拉什那样嫁人。”此外，还有一个传说来称赞罗氏的翻译之美。拉什去世前，他自己也说过，如果他的翻译正确，火化后舌头不会断。根据故事，拉什的舌头在接触后真的和以前一样好。
纵观鸠摩罗什的一生，他为佛经翻译做出了巨大贡献，翻译的经典影响深远。例如，一些著名的佛教经典，如《金刚般若波罗蜜多经》、《阿弥陀佛经》和《妙法华莲经》仍然是最受欢迎的鸠摩罗什中文版本。
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