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玉玺只是一块印章没,为什么世人都争相想要得到它?

导语:本文围绕中国历史上国玺的意义展开讲述,国玺在历史上并不是皇权的保证,而是象征;政令的作用是皇帝发布圣旨时加盖的印章。文章介绍了历代国玺的更迭和争夺,以及国玺在政治上的重要性。

许多人不明白玉玺的重要性,所以他们会和边肖一起享受它。

众所周知,御玺是皇帝的印章,代表皇权。秦始皇统一六国后,与和氏璧立玉玺,用鱼鸟篆书写下“天命,长生不老”四个字,规定只有皇帝才能用玉做印章,这是最著名的传播国家的玉玺。

但是这个法令,就像汉朝的杰夫一样,只是皇权的象征,而不是皇权的保证。

这是因为在我国历史上,大部分政权更迭都是通过暴力和流血来完成的,谁控制了军队,谁就能成为胜利者。而控制兵权的主要标志就是握着调兵的压路机,所谓“材官、骑士、非压路机无所不能”。

比如西汉著名的吴法之乱,刘篆作为监国太子,因为手里没有压路机,无法调动任安的北军。只能临时武装长安城的俘虏作战,却被丞相刘曲里的正规军打败,最后惨死。

那么政令的作用是什么呢?国玺主要是皇帝发布圣旨时加盖的印章。除了著名的帝王印章,历代帝王的印章不止一枚。但不管发什么诏书,最主要的前提是皇帝有实权,也就是能管军队。

不然就跟汉献帝一样。虽然汉朝皇帝的名字是挂着的,但也是举着传国玉玺作为最高权力的象征,但是朝中的事务都是曹操来决定的。

虽然法令只是个印章,但并不影响世界对它的争夺

秦朝灭亡,国之玉玺落入刘邦手中。王莽篡汉时,也是第一个抢太后玉玺的。结果,太后愤怒之下将玉玺用力扔在殿阶上,导致玉玺崩塌。然而就是这样一个破玉玺,王莽宁愿用黄金修复也不愿意继续使用。

王莽死后,王国的玉玺落入刘璇、刘盆子和刘秀手中。董卓乱时,国家的玉玺不慎被孙坚捡到,大军阀袁术不惜绑架孙坚夫人,逼迫孙坚交出玉玺。

到了三国就更精彩了。刘备自己当皇帝的时候,也是第一个想到抢玉玺的。但此时,玉玺已经落入曹丕手中。我该怎么办?刘备的方法就是编谎言。

据《三国志·先主传》记载,当刘备声称关羽包围了范和襄阳时,襄阳人张甲和王绣为自己从汉江拿起了圣旨。这种对国玺的争夺直到宋朝才告一段落,因为国玺消失了,不用抢了。

但是问题来了。既然皇帝喜阴,包括国家的玉玺都不能布署,那古代的叛军为什么要先抢这个看似不值钱的玉玺,自己动手造一个就行了?

其实目的只有一个。从刘备没有得到国玺,却毫不犹豫的编造谎言声称国玺是自己的收入,可以看出历代辛辛苦苦抢来的国玺并没有什么实际意义,原因很简单,就是为了制造一种命运属于我的假象,欺骗不知道真相的人。

效果和光武起义时,陈胜假扮狐狸喊“大楚陈星王胜”一样。所以连自己刻的玉玺都要自称是秦朝传下来的玉玺,以此宣示其政权是同宗的正统。

出身底层的朱元璋看得很透彻。他没有虚构神话,他的命运属于我。他直言“给本怀合适的布”。

后来,明孝宗弘治十三年,陕西巡抚熊复声称找到了御玺,献给皇帝以表敬意。于是,明朝的大臣们淡淡地说:“我高皇帝做了一代人的印章,真的够服务一代人的使命了,可是我怎么能把这个印章用到所有的世代呢?”。

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