历史悬案:中国的传国玉玺究竟流落何处

秦始皇作为中国的第一位皇帝，不仅开启了帝制，还为自己立了旨，以巩固自己的权力。秦始皇死后，这个政令引起了很大的波动，人们抢了国家的政令来证明自己的实力。最后，这个国家法令到底到哪里去了？

据史料记载，郭川的玉玺是在陕西蓝田用白玉雕刻而成的。方圆是四英寸，据说龙鱼和凤凰是新的。玉玺正面有丞相李四大篆写的“受命于天，留在永昌”八个字，是“皇权神授，正当合法”的令牌。此后，历代皇帝都把传国令作为权力的重要象征和统一全国的象征。传国玉玺不仅成为野心家觊觎、割据君王争夺的目标，更是中央王朝后宫的宝贝，国家的重兵器。

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得到玉玺的人，把玉玺解读为自己“受天指使”的表现；政令一旦失传，将被视为王朝“穷途末路”的表现。如果有哪个皇帝登基时没有持有国玺，就会被嘲讽为“白帝”。意思是你这个皇帝自己封的，没办法证明。他们发出的没有法令印章的信件自然不那么令人信服。

据说国家法令是用著名的“彩和”制定的。秦始皇用它制定了最高法令，希望这种皇权的象征能在他的嬴姓子孙手中代代相传。没想到，愿望总是美好的，现实总是残酷的。秦朝迅速灭亡，彩和所创造的御玺开始79次颠沛流离，最终湮没无闻，成为一大历史之谜。

历史可以证实的是，公元前206年10月，刘邦率领农民起义军到了咸阳的坝上，秦王子婴投降，把立国的玉玺献给了刘邦。刘邦爱护玉玺，西汉建立后，将其作为新王朝的国玺。刘邦也希望这个玉玺能传到刘氏家族，称之为“汉传国玺”或“汉传国宝”。国家法令保存在长乐宫。

西汉末年，王莽篡权。他需要一个法令来证明他的合法性。当时，他的姑姑王，汉的慈禧太后，是负责的法令。王对刘氏家族的感情比王氏家族更深，但他不会交出玉玺。最后，王莽命令他的弟弟，安阳的侯汪顺，强迫老太太交出玉玺。王顺丢下狠话，说玉玺不交就交。王早先对王莽等人印象很好，但现在他觉得被自己的假侄子骗了，哭着骂着把玉玺扔在地上。王顺连忙拿起玉玺。不幸的是，法令的一个角落被放弃了，它是不完整的。后来王莽等人虽然用黄金补了缺角，但御玺还是留下了瑕疵。

王莽新政权崩溃时，圣旨在王莽身上。乱军抢过圣旨，献给绿林叛军手中的革命皇帝刘璇。刘璇后来被赤眉军打败，国玺一度成为赤眉军扶持的小皇帝刘盆子的玉玺。刘盆子后来失败了，投降了，在东汉建立了刘秀。国玺又变成了汉朝的玉玺，从刘秀开始就在东汉皇帝手里流传。洛阳的东汉朝廷小心翼翼的保存着传国玉玺，生怕出一点差错。

东汉末年，天下大乱。当何进、袁绍等。被武装起来的十个大臣杀了，宦官们裹着韩少棣匆忙逃走，来不及拿走玉玺。血腥镇压解决后，皇宫查宝发现玉玺没了！十几年后，十八路诸侯东征董卓，洛阳再次引来血光之灾。董卓战败后逃往西方，放火烧了洛阳朝廷。最先闯入洛阳的孙坚，在洛阳以南的镇公井捞出一具宫女尸体。宫女脖子下赫然挂着圣旨。孙坚视之为吉兆，自取玉玺。不料孙坚军中有人将此事告诉了袁绍头领。

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袁绍也想要这个玉玺，所以演了很多戏。有人说，袁绍立即扣留了汉光武帝刘秀的“标准形象”。王国的法令在他手里吗？孙坚的妻子逼孙坚交出玉玺；《三国演义》上说孙坚带着玉玺回到长沙，被和袁绍在路上的刘表截杀。后来玉玺落入袁术手中。反正袁绍袁术是以汉朝的名义被曹操打败的，国家的玉玺又回到了汉献帝手里。

公元220年，曹丕逼韩给自己禅帝的地位，建立曹魏。国家法令自然延期，成为曹魏皇权的象征。曹丕将百合镀金，派人在国玺肩上镌刻“大伟乃汉传”字样。三国统一于西晋，玉玺归晋朝。西晋末年，中国北方陷入所谓的“五乱”时代，王朝更迭频繁，动荡不安。这个国家的法令开始了从一个地方到另一个地方的最猛烈的漂移。

金怀帝永嘉五年，匈奴部和西晋灭亡的前赵得此玉玺。东晋咸和四年，后赵灭前赵，得玉玺。还画蛇添足，右侧刻着“天命之师”，意思是做皇帝是天命。后赵大将军冉闵杀石坚自立，立魏冉，后拥玉玺。乱世中，所有的野心家都需要往脸上贴金，希望证明自己权力的合法性，同时贬低和攻击对手。听说魏冉拥有玉玺，北方鲜卑人心理不平衡。

81公元352年，鲜卑人慕容荻为了得到传国玉玺，在南方攻打魏。三月，冉闵落败被俘，五月被杀。魏冉省会邺城被北鲜卑军队围困。魏冉将军蒋干和其他人协助太子冉志关闭城市，并拒绝保留它。当时邺城闹饥荒，到了人吃人的地步。后赵时期的宫女都被饥民吃光了。为了解决困境，蒋干一方面只能向鲜卑人递交辞呈，另一方面又派人向东晋谢商求助。蒋干的如意算盘是吸引鲜卑军和东晋军，让他们互相抗衡。谢商等人也不是傻子。谢商战前派戴实占领方头。东晋没有收复北方故土的野心，更看重魏冉手中的懿旨。

对于自认为世界正统的东晋王朝来说，这是证明其合法性的重要工具。戴实接到蒋干的求救信息后，派密使到邺城讲价，说东晋可以出兵相助，但必须以国之令为令牌。蒋干犹豫不决，不愿用玉玺换援军。戴实见蒋干还在犹豫。几天后，他带领100多名精锐士兵进入禹城帮助守卫，并进一步欺骗蒋干说:“田字听说玉玺已经到了我手里，才相信蒋干是真诚地请求帮助并派遣军队来救它。”蒋干信了戴实的话，把玉玺交给了他。

戴实一拿到玉玺，就命令何荣把国玺送到房头，然后派胡斌连夜护送玉玺到东晋都城建康，共300骑，献给金木皇帝。传国玉玺再次成为金朝称霸天下的象征。两个月后，邺城被鲜卑人攻破。魏冉灭亡了，但鲜卑人并没有意识到得到传国玉玺，做名正言顺的皇帝的目的。他们的沮丧和失望可想而知。慕容懿干脆谎称得了玉玺当上了皇帝。似乎是为了证明玉玺是在自己手里，鲜卑人也发誓要把元改为“元印”。

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现阶段称王称霸的人很多，但政令只有一条。如何解决这个问题？这么多豪强猛男，自己刻玉玺。比如东晋南逃后刻玉玺；此外还有慕容永在西燕刻下的印章，姚琴的印章等等。他们制作私玉玺的“独创性”受到了后世许多汉奸贼子和凶悍权贵的欢迎和效仿。

政令留在建康，随东晋、南宋、南齐、南梁代代相传。当我们到达南梁时，侯景的混乱发生在建康。侯景在寿阳背叛梁，最终攻陷京师，得到玉玺。侯景很快被杀，叛乱被平息。然而，被侯景钦点的赵思贤趁乱携带玉玺逃到广陵，被郭抢走玉玺。郭将玉玺献给北齐的，然后将玉玺移交给北齐朝廷。当时国家的政令在黄河中下游归高所有。

后来，陈楠取代了南凉，但没有国家法令。我该怎么办？好办，自己刻个玉玺。于是政令越刻越多，每一个割据政权都声称政令在自己手里，就是这个。建德六年，公元577年正月，北周皇帝宇文雍灭亡于北齐。传国玉玺入北周。四年后，隋文帝，外戚，废除了北皇帝，建立了隋朝。隋朝的国玺成为隋朝的国宝，把隋朝的国玺变成了“令的玉玺”。但此时无法核实该法令是否属实。法令在战争中消失了，至于它被留在哪里，没有解决办法。

权力永远是人们追求的目标。作为最高权力的象征，传国玉玺自然得到更多关注。很多人想把它当成自己的。在这一次又一次，传国玉玺失去了踪迹。寻找国家法令的工作仍在进行。不知道什么时候能找到。