《鬼吹灯》中盗墓界的四大派系，哪一派最专业最源远流长？
文化传承者今天，边肖为您带来《鬼吹灯》中盗墓界四大门派的介绍，希望对您有所帮助。
随着潘粤明版《龙陵洞鬼吹灯》的流行，“盗墓”再次成为当下的热门词汇。《鬼吹灯》的世界观中，盗墓领域有四个派别，分别是送山、碰金、移山、卸山。
于是，法丘派、墨金派逐渐成为民间盗墓组织。
之后，由于观念不同，两派逐渐分道扬镳，走上了不同的道路。
首先，地位较高的法丘派作为曹操手下的盗墓主力，在官方的盗墓生涯中积累了足够的权力和财富，所以法丘对盗墓并不是很感兴趣。就算要抢墓，也往往是针对那些王公墓。如果你坚持下去，你将会非常富有。
而像当年的曹操，随着身份和实力的改变，法秋开始洗手不干金盆，逐渐脱离盗墓世界。他们转向盗墓的下游行业，以买卖陪葬品为生，一个个成了富商。也有一批人因为祖先创造的良好环境而成为考古学家。这时的盗墓已经不能称之为盗窃，而是官方许可的考古。随着明代“法丘尹田”的灭亡，法丘的脉断了。
至于摸金脉，就比较差混了。刚开始下岗后，为了生计，莫金一梅不得不继续做盗墓的生意。但毕竟盗墓是不光彩的事，被抓就是去大禹。所以我喜欢一个人去，随着时间的推移，这种脉络的人越来越少。
流传到鬼吹灯时代，金符只有三个，其次是胡八一、王开选、杨萍。
不同于法秋和摸金的官办经验，半山和谢玲两大门派都是成长起来的民间组织。
首先，半山教是盗墓界最神秘的教派。他们盗墓的目的不是为了偷无价的陪葬品，而是想办法长生不老。
“移山送古墓的人，为了得到长生不老药。”
而且移山的人还有很多奇功，比如“移山分甲”、“定川入九龙”、“恶鬼风水诀”，都来源于移山派的祖师爷“移山人”。
以上种种描述，都为移山者蒙上了神秘的面纱。
事实上，半山派的起源就是扎格拉玛部落，古代西域被诅咒的民族。他们因为刺探鬼洞的奥秘而被诅咒，他们的族人往往活不到四十岁。
传说要解除诅咒，只能找到“尘珠”，它曾是王上武定的一件物品。随着历史的变迁，这颗魔珠早已埋在地下。于是，扎格拉玛人为了寻找“尘珠”，变身道士，踏上了探索墓葬寻找珠珠的道路，延续了数千年。
而且他们在江湖上也有自己的名字——移山人。他们是苦修僧。不是为了钱而是为了尘珠。
在《鬼吹灯》中，有这样一个存在，移山教主，是杨萍的爷爷，他用了大半辈子的时间寻找尘珠。但毕竟找不到，最后心灰意冷，搬到了美国。
值得一提的是，他的孙女杨萍终于完成了她的遗愿，在云南虫谷找到了尘珠，解除了她的诅咒。
至于“谢玲学派”，它的历史也很长，可以追溯到东汉末年。然而，与当时的莫金福丘不同，谢玲学派没有官方背景，是一个有根有据的民间盗墓组织。有墓可偷，他们就争着去抢墓，没有墓可偷，他们就聚集在山里劫掠百姓。
卸山最盛行，从汉末农民军盗陵开始，尽一切努力谋利，分赃讨公道。数量从数百到数千不等。
谢玲学派主要活跃在南方，而南方多山，那些大型墓葬往往隐藏在山中。出生在基层的谢玲，把师傅打发走了，没有技术流动。他们盗墓简单粗暴，经常直接打开，用外力打碎。这种行为经常破坏整座山的风水，因此得名谢玲学派。
其实对于盗墓贼的身份，谢玲学派的大师更像是一群“绿林悍匪”。他们不偷，而是光明正大地拿，或抢。
因为他们不需要技术，他们可以很快获得财产，谢玲学校一直很繁荣。在《怒香清Xi》中，谢玲学派很厉害，有几十万人。一直把头放在自己头上的陈是一个诸侯，在南、北、南三省控制着数百名盗贼。他曾经支持过湘西军阀罗老外，想要统一全国。
然而，陈最终成了瞎子，靠算命和流浪为生。谢玲学派也逐渐衰落。
从上面的介绍来看，盗墓界的四大门派，就出身而言，有着最好的毛丘；论能力，移山最强；就规模而言，谢玲是最强的，但就专业而言，它不得不碰金脉。毕竟法丘转行了，移山人的技能失去了传承，而卸岭只是靠蛮力。只摸一个队长的金点和设定点，搜龙，“风水秘术”流传至今。
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