衮冕 不一样的时装秀，浅谈明朝皇帝们的十几件龙袍

不一样的时装秀，浅谈明朝皇帝们的十几件龙袍

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一个朝代十几件龙袍，浅谈明朝皇帝们八门五花的龙袍时尚

在我们固有的印象之中，中国古代皇帝的龙袍几乎都是十分相似的式子，“黄袍”的风行始于隋唐时期，其时崇尚“以黄为贵”。据《唐六典》中记载：隋文帝着柘黄袍，巾带听朝。尤其是在唐朝,皇帝不肯意本身和一样人同着黄袍,就公布了“禁士庶不得以赤黄为衣服”的号令。《野客丛书禁用黄》中记载:“唐高祖武德初,用隋制,皇帝常服黄袍,遂禁士庶不得服,而服黄有禁自此始。”此后，黄色成为皇家独一指定使用的颜色。事实上，皇帝的服饰并不光仅只有明黄色这一种颜色，明黄色的龙袍被世人所铭刻是因为清朝带来的固有印象所培养。龙袍在秦朝是黑色为主，秦始皇自认为得水德，水五行属黑色，故此秦代的“衣服旄旌节旗皆尚黑。”凭据《史记》记载，这是源于华文帝刘恒认为大汉王朝应“火德”，选黄袍为红色。不管哪个朝代，龙袍的式子大略都是一种，然则明朝皇帝的服饰却名堂百出，明朝皇帝的龙袍有十几件式子，他们算是把龙袍穿出名堂的一个朝代，整个明朝时期大约显现了十几件龙袍，明朝皇帝的龙袍甚至不拘泥于红黄蓝这三种颜色，在明朝皇帝天马行空的创意下，开展了一朝另具匠心的龙袍时尚时装秀。

明朝皇帝的朱红色时尚龙袍

凭据《明史》记载:“礼部复言:“唐制，服色皆以散官为准。元制，散官职事各从其高者，服色因之。国初服色依散官，与唐制同。乃定服色准散官，不计见职，于是所赐袍带亦并如之。三年，礼部言:“历代异尚。夏黑，商白，周赤，秦黑，汉赤，唐服饰黄，旗号赤。今国度承元之后，取法周、汉、唐、宋，服色所尚,于赤为宜。”"从之。”凭据《明史》之中的这段记载，我们能够认识到因为明朝皇帝的姓氏原因，所以明朝从朱元璋起头就不再以明黄色作为皇帝的专用服饰色彩，对于明朝的皇帝来说，朱红色显然更适宜他们。除了他们的姓氏带来的影响之外，最主要的原因应该是其时的朱元璋想要本身家眷的皇帝有区别于之前朝代皇帝的一个主要特点，最显而易见且最不费劲的就是改变皇帝的服饰特征。

《明史》记载:皇帝冕服：洪武元年，学士陶安请制五冕。太祖曰：“此礼太繁。祭六合、宗庙，服衮冕。社稷等祀，服通天冠，绛纱袍。馀不消。”明朝的皇帝在祭奠大典上都要穿朱红色的龙袍，从这方面足以看出其时明太祖朱元璋对于朱红色龙袍的重用。这些在特别的礼仪场合穿戴的龙袍都是十分繁琐而复杂的，如许的衣服固然建造过程非常繁琐，但仅仅只会穿这一次罢了，比拟起这种衣服来说，皇帝的常服显然更对照常见，明朝时期的皇帝常服也是八门五花的，在分歧的时期有分歧的细节处理，这是凭据分歧皇帝的分歧穿衣喜欢来决意的。

凭据《明朝皇帝服饰:明朝皇帝常服详解》一文描述:“洪武元年定皇帝常服用乌纱折角向上巾，盘领窄袖袍，束带间用金、玉、琥珀、透犀。永乐三年.定:“冠:以乌纱冒之，折角向上，今名翼善冠;袍:黄色，盘领、窄袖，前后及两肩各金织盘龙- -;带:用玉;靴:以皮为之”。皇太子、亲王、世子、郡王的常服形制与皇帝沟通，但袍用红色。”明朝时期的朱红色和之前朝代的明黄色一般，成为了皇室的专用颜色，这种颜色只有朱姓皇室才可以平常穿戴，固然明朝时期的皇帝在常服的建造过程存在很多分歧的小细节，但总体来说他们平常所穿的服饰的整体设置和式子相差并不大，仍然可以从个中看出很多明朝特有的服饰特色。

嘉靖年间的“衮冕”奢靡风

比拟于古代汗青上的其他朝代来说，明朝的皇帝显然更留意本身的穿衣装扮，这或者和明朝皇帝特有的艺术审美有必然的关系吧，究竟明朝的很多皇帝固然没有政治才能，却稀有不尽的艺术细胞。凭据《百度百科――龙袍》记载:“冕服、衮服：冕服、衮服合称为“衮冕”，是古代最尊贵的制服之一。明代皇帝只用衮冕，取销其余五冕，为十二旒冕十二章服，用于祭奠六合、宗庙、社稷、先农、册拜、正旦、冬至、圣节等场合。”衮冕这类的服装是对照正式的皇帝御用制服，这在对照正规的场合才会使用到，正常情形下如许的服饰不会随意上身。就连如许正式的服装在明朝也有多种的式子，要知道在一样情形下如许正式的盛装出席是按照家传的规制进行的，不会有人随意的更改，显然明朝的皇帝就不是一样人。

在明朝朱元璋时期设置的衮冕服饰相对对照简单，朱元璋其时的设法是不想把过多的财帛和精神放在这些外观的事物上，所以在他的建议之下，其时的衮冕服饰相对于其他朝代来说对照简约，不外到了嘉靖年间，其时的皇帝对此提出了疑问，便进行了必然水平的更改。凭据《明史》记载:嘉靖八年，谕阁臣张璁：“衮冕有革带，今何不消？”璁对曰：“按陈祥道《礼书》，古革带、大带，皆谓之Q。……今惟不消革带，以至前后信服皆无所系，遂从属裳要之间，失古制矣。”明朝嘉靖年间对衮冕服饰的更改是有理有据的，其时的皇帝认为，祭奠这类谨严的事宜必需要示意出本身充沛的正视，同时也要在本身的服饰装配上面，示意出明朝盛世的绚烂风格，简言之就是要用各类华贵而繁琐的服饰装扮来充任门面。其时为了说服那些言官接管他的这个定见，他甚至搬出了一系列礼记等古籍的具体描述作为支撑本身论点的理论依据，所以在嘉靖年间，衮冕走的是奢靡时尚风仪。

明朝皇帝常服:简约风到奢靡风的变换

作为明朝的建国皇帝，朱元璋的生活是整个明朝时代的皇帝里最为艰辛的一个，恰是因为艰辛的日子过得更为长久，所以在登上皇帝之后，朱元璋在看待本身方面才显得加倍简单。凭据了以往的礼仪轨制的划定，皇帝的任何衣服都是有专门定制的，甚至所有的衣服都只能穿一遍，一样来说皇帝的衣服是采用的布料也极其精细，而如许价格连城的衣物，最终的下场倒是充耳不闻。对于这种现象朱元璋对照排斥，所今后来朱元璋更改了本身城常服的划定，他起头大大的简化了一些不需要的配饰和非常昂贵的布料选材建造步伐。凭据《明史》记载:“洪武三年定，乌纱折角向上巾，盘领窄袖袍，束带间用金、琥珀、透犀。……先是，洪武二十四年，帝微行至神乐观，见有结网巾者。翼日，命取网巾，颁示十三布政使司，人无贵贱，皆裹网巾，于是皇帝亦常服网巾。又《会典》载皇太孙冠礼有云：“掌冠跪加网巾”，而皇帝、皇太子冠服，俱阙而不载。”

其实除去朱元璋这个相对简约的皇帝之后，大多数的明朝皇帝对于本身的衣服要求照样对照高的，好比永乐年间的皇帝对于本身的常服是如许要求的:永乐三年更定，冠以乌纱冒之，折角向上，厥后名翼善冠。袍黄，盘领，窄袖，前后及两肩各织金盘龙一。带用玉，靴以皮为之。明朝皇帝的一些服饰放在现代也是毫不外时的时尚单品，一些如今我们能够经由丹青的形式看到的龙袍足以证实这一点，固然古时候皇帝的衣服过于广大，然则美观水平倒是充沛的。当然其时的常服革新除了需要的设置之外，一些玉石以及金线等设置是必弗成少的存在，对于他们来说，这不光仅是因为美观，它更像是一种身份的象征，有时候登峰造极的地位更需要这些外在的物品来撑持才可以达到结果。

凭据《明史》记载:“嘉靖七年，更定燕弁服。初，帝以燕居冠服，尚沿习俗，谕张璁考古帝王燕居法服之制。璁乃采《礼书》“玄端深衣”之文，图注以进。……因酌古制，改名曰“燕弁”，寓深宫独处、以燕安为戒之意。”显然在花钱这方面嘉靖年间的皇帝从来没有输过，能够说在嘉靖年间，他已经把所有可以更改的皇帝服饰悉数更改了一遍。其时对于这些皇帝专用服饰的更改都是执政着奢靡华贵气势偏向起劲，在一些细节方面进行了很大的篡改，一些加金线玉饰的把持都是最常规的手段，他甚至给很多服饰更改了姓名，同时他也在行使古时候对于礼仪轨制的一些划定来应对那些预备对他进行伐罪的言官们。

总结

明朝皇帝在中国历朝历代的皇帝之中实属艺术天才，作为独一的一个拥有十几件分歧样式的龙袍的皇族，明朝皇帝的艺术细胞从他们的各个乐趣喜爱傍边已经展露无遗，无论是做木匠照样唱戏剧，他们都是浩瀚皇帝中的佼佼者。固然相对于其他朝代来说，明朝皇帝设计的衣服耗资伟大，但弗成否认的是，这些龙袍的设计都别具一格，甚至引领了其时的穿衣风尚。

参考文献:《明朝皇帝服饰:明朝皇帝常服详解》、《百度百科――龙袍》、《明史》

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