古代为什么会出现敬神而不信神的现象 人民对神明的转变还是此人儿子造成的
拾夕历史很多人不理解古代对上帝的崇拜却不相信上帝，然后和边肖一起享受。
众所周知，东西方文明差异很大。但他们对神的态度惊人的一致。西方基督教认为，上帝在世间可以为所欲为，而人类去世间赎罪，所以人们对上帝怀有极大的敬畏。
同样，伊斯兰教认为真主是世界上唯一的真神，其态度非常令人敬畏。在中国古代，人们对神的态度是尊敬和虔诚的。
但后来慢慢就变了，变成了“尊神不信神”。人的思想为什么会这样变化？
西方人敬畏上帝
到了商朝，神的概念出现了。在这一时期，人们对上帝表现出极大的尊重，他们在“敬神”。当时普遍认为巫师可以与神沟通，得到神的指引。
所以君主遇到大事或者犹豫不决的时候，会让巫师通过占卜来决定。商朝用龟甲占卜，周朝用占卜。占卜的工具虽然不同，但目的都是一样的，都希望得到神灵的指示。
由此可见，这一时期的神灵慈悲，在西方人眼里，是和上帝一样崇高的。
商代龟甲占卜剧照
当时商朝有一个叫伊尹的圣人。他是商朝的开国功臣，后来被商王任命为辅政大臣。这个职位很高，相当于后世的宰相。
据史书记载，Yi Yin有一个比较特殊的身份，就是巫师。"国家大事在于祭祀和戎行."当时商朝的祭祀和戎行都是重要事件，伊尹作为巫师自然主持相关祭祀事宜。
结果他在王朝中地位很高，甚至高于皇帝。因为太甲荒淫无知者，直接被伊尹流放，然后自己处理政务。只是在御甲反映后，才回到御甲，把统治权力还给他。
可见，巫师的地位高于皇帝，这也体现了神灵的至高无上。
商代的一阴
伊尹作为侍郎，也是一个巫师。按理说你是掌权的，应该发展自己的权力。但Yi Yin并没有被欲望蒙蔽，只希望国家发展好，世界和平。所以伊尹一直强调人的“德”，希望人们重视道德，重视言行。
为了让太甲皇帝实行仁政，伊尹曾经以神的身份对他说:“神主张以德治国，一个国家的君主如果治理得好，神就会降福。否则，上帝将降下惩罚”。
这些话现在听起来很可笑，但泰嘉当时看起来很严肃，很虔诚。
那么伊尹到底是真的相信神的存在，还是以这个名义说服了皇帝？这个我们不能知道。
但我们可以知道，在这一时期，神灵在每个人心中的权重最高，没有人敢违抗神灵的意志。就连天子也没有办法，可以以神的名义被Yi Yin废除。
辅政大臣伊尹
但是随着社会的发展，神的地位不变，人们对神的态度却变了。这个变化是易音的儿子易坤造成的。
伊尹死后，辅佐商王的重任就落在了伊坤的肩上。受到父亲的教导，易昆也主张“以德治国”，只有德治昌盛的国家才能发展壮大。有了这个信念，易昆开始深入学习和进一步发展他父亲的理论。
太武，商朝第九位君主，是易英辅佐的商朝君主。他统治商朝75年，是商朝在位时间最长的君主。但太武初继位时，商朝形势不好，呈现衰落之势。
当时发生了一件非常奇怪的事情，让人震惊。发生在商朝宫廷，桑树和纸桑合二为一。更让人惊讶的是，这种奇怪的树一夜之间长得很快，需要一个人双手合十。
众所周知，当时是一个封建迷信的社会。人们对这个奇怪的东西有很多想法，一般认为是神灵给世界带来的暗示，应该会有不祥的事情发生。
太武，商朝第九位君主
这种舆论越来越恶劣，引起了泰吾的关注。他非常害怕上帝惩罚他或者让王朝灭亡。太武心急如焚，向易昆求助，希望他能找到办法。
对此，易昆早就有了对策，于是说:“我知道一句话，妖神再厉害，也超越不了君之德。”言下之意是让天子太武注意他的人品，让他以德治国。
这句话现在也很常见，最多就是认清崇尚美德的道理。但是对于太武来说，这是救国的最好办法。虽然有些不可思议，但这在封建迷信时代是常有的事。从此，太武更加注重自己的品德。
就这样，在太武的“以德治国”下，商朝开始重获生机，进入繁荣。由此，这件事也引出了一个成语，就是“德不能胜妖”。太武以德治国后，被视为不祥之树无缘无故死去。
怡怡
在易英的帮助下，太武成了贤王，与太甲、祖乙一起被称为对商朝贡献最大的君王。易提出的“妖不能胜善”的思想，在古代历史进程中具有重要的进步意义，在中国哲学史上做出了贡献。
也是从这个时期开始，虽然人们仍然相信鬼神，但对鬼神的态度并不像西方人对神那样恭敬。
后来鬼神思想进一步发展，演变成“天人合一”。君王本身与诸神关系密切，后来的君王自称是上天所选，继承天意，治理百姓。
国王的一举一动都受到众神的监视。如果没有办法，众神就会带来灾难，惩罚皇帝。
国王
可见，神灵后来成为皇帝控制自己权利的工具，用君王神权的观念束缚人民，以稳定自己的统治。老百姓，抱着愚昧的想法，跟着国王把众神的皇帝推上了顶峰，只知道拜神。
后来随着佛教的流入，人们对佛教有了新的认识。神是佛教中各种方式的神。这时人们拜佛是有目的的，就是祈祷自己的愿望能够实现。
所以现在的人烧香拜佛，只希望神灵保佑自己，实现愿望。虽然我知道这不现实，但我还是做了，只是美好的寄托。
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