神仙也要皇帝封?古代帝王热衷封神的背后看皇权与神权的融合!

神仙要皇帝封？看看古代皇帝封神热情背后的皇权与神权的融合！不清楚的读者可以和边肖一起读。

如果你是天子，你不能当国王，但你不能当国王。自秦始皇开创“始皇帝”伟大事业以来，2000多年来，中国出现了近500位皇帝。皇帝的地位是至高无上的，是“皇帝封的”，这对于普通人来说是莫大的荣誉。皇帝许了愿，表示对某人的尊重，他也愿意封官。人也就罢了，许多神仙，竟然也“幸运”地被“帝王印”了，虽然有些“越权”，但实际上提高了“神仙”在世界上的社会地位。神仙大还是皇帝大，让人摸不着头脑。

中国的神仙谱系大多来自道教体系

首先，神和仙是两回事。神比神仙的概念要早得多。神是属于自然的，不是人的，“神通万物”、“盘古开天地”之类的事情，都可以由“神”来做；神仙是可以被人类修炼的。“老而不朽”，关羽、妈祖、吕洞宾等。，历史上有真人。道教认为人通过修炼可以达到“神仙”的境界。从炎帝、黄帝到夏商周，中国都信奉“神”。上帝其实就是上帝。当时还没有玉帝这个概念，叫做神，天帝，天神。中国为什么叫“神舟”？“天庭倒悬，似吉凶之兆”？因为中国是一个信神的国家，特别是商朝，神具有至高无上的地位，“敬鬼”、“敬神”是商朝国策的基石。最高的政治原则是按照神鬼意志治国。商朝的法律是以“天”和“神”的名义制定的，有与“神”沟通的祭司。“长生不老”的出现发生在战国时期，伴随着人们对长生不老的追求。不仅秦始皇追求长生不老，春秋战国时期的很多诸侯也向往长生不老。后来神与仙的观点逐渐模糊统一，合称神仙。

神仙谱系的形成，离不开老子、庄子两位著名的道家大师，特别是庄子，他提出了很多神仙的概念，说“乘山之利，山中有人，肌肉如冰雪，体态婀娜，不吃五谷，吸风饮露，乘云而行，可敬飞龙，游四海之外”。“至尊者”、“神人”、“真人”、“大人”都是庄子笔下的“神仙”，都有“神仙之道”。老子和庄子都被后世道教尊为祖师，甚至黄帝也被人文始祖提升为神仙地位。“黄老始于气，神仙论与黄老相通”。汉代继承了祭祀鬼神的传统。“天子刚继位时，特别重视鬼神祭祀。”最大的祭祀是皇帝的禅礼。汉武帝后期，神仙学说逐渐盛行，直接催生了中国本土宗教道教。道教及其产生和佛教传入中国，使中国神仙谱系逐渐清晰。三清、于斯、五老、六思、七原、八济、九窑、杜诗的神仙，以及天、地、海、山、地，都去打工了。

两部小说封神，使得神仙这个名字广为流传

成仙谱系完成后，离不开宣传推广，于是古代作家开始推波助澜。中国古代著名的神话作品包括《西游记》、《神仙传》、《搜姬神》、《山海经》、《神话演义》、《神仙传》等。其中流传最广的是《西游记》和《众神演义》。就是这两本书在民间广为流传，让已经相信神仙的人知道，除了人间还有一个。

西游记始于自然神猴孙武空，追求长生不老，终于西天取经的孙武空。其中天宫大难时，神仙大多出现。玉皇大帝、皇太后、太上老君、太白金星、托塔王李靖、娜拉三王子、四天王、二郎神杨戬、巨灵神、赤足大仙、菩提祖师、如来佛、十八罗汉、四菩萨、嫦娥仙子、田鹏元帅、卷帘大将、四海龙王、四大天王、二十八宿主、天庭十万天兵、西天菩萨罗汉比丘、龙王、龙子、海天虾蟹、 牛头马面的地狱阎判官，山神的土城神和动植物培育出来的妖精妖怪，让人知道世界是如此的丰富多彩。

《沈峰演义》从另一个角度描述了神仙的起源和归宿。武王的切割不仅是一场人类的战争，也是一场对不朽力量利益再分配的竞争。三清中，元氏天尊与道德天尊为一派，灵宝天尊即田童教主为一派。解释和断章取义的弟子们开始了殊死的斗争。《西游记》中的神仙大多可以在《风神演义》中找到。除三清外，昆仑十二金仙、赤精、黄龙真人、太乙真人、丁于真人、灵宝驱魔人、道行佛、徐青道德真君、妻管严孙子、文殊广佛、慈水路人、普贤真人、道人多宝、圣母多利、圣母龟、圣母院、赵公明、小芸、琼晓、碧晓、石天俊、道教豫园、圣母院霍玲、五云仙、邱寿仙、灵牙仙、金光光，还有二郎神、、雷震子、黄

皇帝“封神”，增加了众神在世界上的地位

原来，在神仙的世界里，没有皇帝的东西。皇帝是地球上的皇帝，不能控制天上的事务。但是因为皇帝掌握着天下至高无上的权力，号称天子、天子，中国皇帝的转世就在人间附近，所以有些皇帝在高兴的时候掌管神仙的事务。皇帝封神授皇权，大大提高了神在世界上的社会地位，使神的名字在世界上流传更广。

关羽，皇帝最宠爱的仙人，三国名将，被皇帝封为仙人。宋徽宗封关羽为中惠公，崇宁镇军，武安王，义勇武安王，宋高宗封关羽为庄妙义勇武安王，宋孝宗封关羽为庄妙义勇武安嬴稷王，传旨如下:“大节，与天地传之；它是神，古今不朽。”，确立他在神仙世界中的地位。宋以后，元文宗封关羽为武安嬴稷王，明神宗封关羽为谢天帝，谢天为保国忠义帝，三界伏魔帝神威元震天尊为关胜帝。到目前为止，关羽已经由一个将军成为了神仙世界的“大皇帝”，清朝的皇帝也就差不远了。顺治皇帝封关羽为忠臣神武关胜皇帝，乾隆皇帝封关羽为忠臣神武灵佑关胜皇帝，嘉庆皇帝。经过这一折腾，关羽从武将变成了圣人。伽蓝菩萨，武财神，甚至上层世界的大皇帝都尊敬上帝。他在神界的社会地位大大超过了大哥刘备和三哥张飞。

另一个备受尊崇的仙女是妈祖，她原本是民间女子莫林娘。她死后被民间寺庙供奉，因为她能说世界的命运，帮助穷人，治愈疾病和消除灾难。从北宋到清朝的七八百年间，她被册封四十多次。宋徽宗册封她为“南海女神”，宋高宗册封她为“惠玲夫人”、“惠玲赵英夫人”。宋孝宗称她为“凌赵辉英崇福夫人”、“凌赵辉英崇福李珊夫人”，宋光宗称她为“凌惠妃”。宋宁宗将她命名为“惠玲助舜”、“惠玲助舜贤费薇”、“惠玲助舜英英烈妃”，宋理宗将她命名为“惠玲助舜郢英烈谢正妃”、“凌辉助舜郢英烈谢正郢山清妃”。元世祖忽必烈将妈祖命名为“保国、保民、惠民、惠天妃”；元仁宗将妈祖命名为“保国、保民、惠民、惠民、惠天妃”；元顺帝将妈祖命名为“托国护圣，惠民利民，惠民利民，益天”。明朝继续封，明太祖朱元璋封妈祖为“孝，纯天福，感应圣妃”，明成祖封她为“红人普济保国保民，显天妃”。清朝康熙也紧随其后，将妈祖封为“保国护民，苗赵玲虹影仁普济天妃”和“灵后报恩”。雍正帝封时加“神赵海表”“福安兰”四个字，乾隆封时又加八个字:福全百姓，赤诚相待。莫林娘本是民间女子，被皇帝封后成为圣母、娘娘、天后、天妃、天后、梅州之母等。

第三尊神是南海神朱荣。“是以列传为主，但南海神最贵，在北方三神河伯之上，名朱荣。”隋文帝为南海神建庙，封侯保护海上贸易商船。唐玄宗封南海神为“广利之王”。后汉主柳永尊南海神为昭明帝，宋仁宗加南海神为”。册封朱荣为“南海鸿盛广利潍县王”，并为南海神提供“六侯”助手:大西空为“助”，杜司空为“助威侯”，一郎亲王为“辅”，二郎亲王为“赞宁侯”，元代忽必烈也加入神祗行列，将南海神命名为“南海广利岭。明朝朱元璋认为，地球上的皇帝无权册封南海神。明成祖不听老子的话，坚持封南海神为“宁海波”，雍正帝封南海神为“南海昭明龙王之神”。朱荣也从一个古代的神化人物蜕变成了龙王。

还有一个神不得不提，至高无上的玉帝本来就是地球上的皇帝封的。封号是宋朝的宋真宗，封号是“太上田凯知府李煜含玉帝真道”，简称玉帝。宋朝以前，玉皇大帝被称为神、天帝、科学天帝。真宗以后，宋徽宗继续加封，玉帝改名为“太上田凯知府李煜含真身，道田豫皇神”。其他神都被皇帝封过，但没有关羽、妈祖、玉帝、南海之神那么隆重。如授予张博士尹陆、授予先生。值得一提的是，朱元璋认为地球上的皇帝无权授予南海诸神封号，其实也是给了神灵一个印章。他出家的时候，经常住在城隍庙，所以他对城隍庙感恩戴德，成为皇帝后封了都城的城隍庙。