他是秦国的大恩人 他是秦国的大恩人 却惨遭车裂 他究竟得罪了谁

他是秦国的大恩人，却遭遇了车祸。他得罪了谁？以下文字资料是边肖为大家收集出版的。让我们快速看看！

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。 时光已过千年，如今只看贾谊这篇《过秦论》都能感觉到这位始皇帝的气势，那是一种天下唯我独尊的霸气，不需要刻意显露，都足以令世人震颤，六国俯首，外番降服。 始皇帝的气势来自于他心中的底气，而他的底气来源于秦国的锐士，来源于秦国强盛的国力，而这一切，得益于秦国的法律，秦国法律的制定者是商鞅，他奠定了大秦的根基，让秦国从一个西陲小国转眼间成为一个人人惧怕的强国，他成就了秦国，当然，秦国也成就了他。 商鞅不是他的名字，他本是卫国国君姬妾生的儿子，姓公孙氏，祖姓姬，名鞅，人称公孙鞅，年少时就喜欢法律，最初在魏国国相公叔痤手下当个中庶子，官职不大，但是能和公叔痤经常在一起，卫鞅也是借此和公叔痤学习。 一次公叔痤重病，魏惠王亲自去看望，问公叔痤百年之后接班人的事，公叔痤很认真的对魏惠王说：「 ”我的中庶子公孙鞅，虽然年轻，却有奇才，希望大王能把国政全部交给他，由他去治理。”魏惠王听后默默无言。当魏惠王将要离开时，公叔座屏退左右随侍人员，说：「 ”大王假如不任用公孙鞅，就一定要杀掉他，不要让他走出国境。”魏王答应了他的要求就离去了。公叔痤召来公孙鞅，道歉说：「 ”刚才大王询问能够出任国相的人，我推荐了你。看大王的神情不会同意我的建议。我当先忠于君后考虑臣的立场，因而劝大王假如不任用公孙鞅，就该杀掉他。大王答应了我的请求。你赶快离开吧，不快走马上就要被擒。”公孙鞅说：「 ”大王既然不能听您的话任用我，又怎么能听您的话来杀我呢？”终于没有离开魏国。惠王离开后，对随侍人员说：「 ”公叔座的病很严重，真叫人伤心啊，他想要我把国政全部交给公孙鞅掌管，难道不是糊涂了吗？” 公叔痤死后，公孙鞅听说西边的秦国，年轻的国君嬴渠梁在招募人才，怀揣着梦想的公孙鞅离开了魏国，踏上了西陲小国秦国，此时的秦国和嬴政时代的秦国完全不能相提并论。秦国也曾经辉煌过，在春秋时代，秦穆公，重用百里奚，成为春秋时期的五位霸主之一。但好景不长，秦国后面经历了几代昏君，整个秦国被折腾的够呛，秦国的百姓更是苦不堪言，不堪重负。 秦孝公嬴渠梁以及他的父亲秦献公都是有志向的人，秦献公更是打了一辈子仗，只有一个目标，那就是收回被魏国占领的河西之地，可大魏国在经历了李悝变法，拥有吴起训练的魏武卒，实力远超其他国家，更是远远超过贫穷落后的秦国，如果不是秦国位置险要，而且秦人的死战，秦国早就被灭国了。 公孙鞅在秦孝公宠臣景监的引荐下见了嬴渠梁，为了试探这位年轻君主的真实想法，公孙鞅先后三次以帝道，王道，霸道来试探，最后才说出自己的真实想法，制定完善的法律富国强兵。孝公任用卫鞅后不久，打算变更法度，又恐怕天下人议论自己。卫鞅说：「 ”行动犹豫不决，就不会搞出名堂，办事犹豫不决就不会成功。况且超出常人的行为，本来就常被世俗非议；有独到见解的人，一定会被一般人嘲笑。愚蠢的人事成之后都弄不明白，聪明的人事先就能预见将要发生的事情。不能和百姓谋划新事物的创始而可以和他们共享成功的欢乐。探讨最高道德的人不与世俗合流，成就大业的人不与一般人共谋。因此，圣人只要能够使国家强盛，就不必沿用旧的法令；只要能够利于百姓，就不必遵循旧的礼制。”孝公说：「 ”讲得好。”公孙鞅说的话距今已经两千多年，但仍然可以借鉴。 想变法就要动士族的奶酪，我们都知道，动人家的东西，人家是要反抗的，老士族自然不会任由公孙鞅胡作非为，不过万幸的是公孙鞅有一个好的领导，能够坚定不移的支持他完成变法大业。 秦国的变法不是一帆风顺，相反，是暗流涌动，险象环生的，第一步就是取信于民，秦国几代乱政，百姓已经不相信官府了，这就造成了法令在秦国无法下达的尴尬处境，为了解决这个问题，公孙鞅做了一件事，这件事就是徙木立信，成语大家都知道，就不再赘述，徙木立信后，百姓终于再次相信了官府。 秦孝公于公元前356年任命商鞅为左庶长，在秦国国内实行第一次变法。 第一次变法主要内容有： 颁布实行魏国李悝的《法经》，增加连坐法 ， 轻罪用重刑； 废除旧世卿世禄制， 奖励军功，禁止私斗，颁布按军功赏赐的二十等爵制度； 重农抑商，奖励耕织，特别奖励垦荒；规定，生产粮食和布帛多的，可免除本人劳役和赋税，以农业为「 ”本业”，以商业为「 ”末业”，并且限制商人经营的范围，重征商税。 焚烧儒家经典，禁止游宦之民。 强制推行个体小家庭制度。扩大了国家赋税和兵徭役来源，为秦国经济实力和军事实力的壮大奠定了坚实的基础。 第二次变法主要内容有： 废除贵族的井田制，「 ”开阡陌封疆”，废除奴隶制土地国有制，实行土地私有制，国家承认土地私有，允许自由买卖。 普遍推行县制，设置县一级官僚机构；「 ”集小都乡邑聚为县”，以县为地方行政单位，废除分封制，「 ”凡三十一县” ，县设县令以主县政，设县丞以辅佐县令，设县尉以掌管军事。县下辖若干都、乡、邑、聚。 迁都咸阳，修建宫殿； 统一度量衡制，颁布度量衡的标准器； 编订户口，五家为伍，十家为什，规定居民要登记各人户籍，开始按户按人口征收军赋； 革除残留的戎狄风俗，禁止父子、兄弟同室居住，推行小家庭政策。规定凡一户之中有两个以上儿子到立户年龄而不分居的，加倍征收户口税。这是对第一次变法中「 ”异子之科”法令的补充，也是对社会风俗的规范。 公孙鞅的法律制定是根据秦国当时的情况来制定的，有些法律在今天看来，有些不人道，有些显得落后，但对当时的秦国来说，这些法律是先进的，是能够让秦国富强的。秦国靠近戎狄部族，很多地方落后于中原文明，公孙鞅制定的秦法，让秦国人逐渐从野蛮走向文明，从落后走向先进，从衰落走向强盛。经过变法后的秦国，军事实力直线上升，终于打败了强盛的大魏国，收回了魂牵梦绕的河西之地。 如果事情都是如此顺利，公孙鞅就不会被车裂了，上天总会找些事情，秦孝公的太子嬴驷犯罪了，按律当杀，但太子乃是国家储君，所以处罚了太子的老师，公子嬴虔和公孙贾被刑罚，一个丢了鼻子，一个被划破了脸，这样的处罚虽然不会让他们死，但是却让他们这些高高在上的人失去了颜面，所以他们怀恨在心。只是他们还不敢动公孙鞅，不，此时可以叫商鞅了，因为在公孙鞅带领秦国锐士打败魏国，收回河西之地后，因功劳封赏了商于之地，人称商君。 作为一个为了理想不顾一切的人，商鞅为了完成自己的变法大业，得罪了很多人，很多权势滔天的人，之所以他能一路走下来，要感谢一个人，一个用自己的肩膀帮他抗住了风雨的人，那就是秦孝公嬴渠梁，这位英明的君主，知道商鞅能为秦国带来什么，他不允许任何人破坏秦国的变法，包括他的兄弟，儿子，只要阻挡秦国变法富强，都可以舍弃。这对君臣朋友相知相爱，共同扶持着，终于完成了变法，秦孝公完成了他的愿望，商鞅完成了他的志向。 天塌了，英明的秦孝公被病魔击败了，也可能是他太累了，他背负了太大的压力，自打他登上秦王的位置，他就肩负了整个秦国的希望，心如铁石也经不住日夜煎熬，为了收回祖宗丢失的河西之地，为了摆脱天下卑秦的处境，他费尽了心力。他的死对某些人是噩耗，比如商君，他的知己就要离开他，他的守护者无法再保护他。可对某些人是天大的喜讯，秦国那些被商君新法打压下的老士族，平日里龟缩着，还有公子嬴虔，公孙贾等人，都像饿狼一样对商君虎视眈眈。 太子嬴驷登王位，不久后嬴虔诬告商君谋反，出兵镇压，商君兵败被杀，死后尸身被拉回咸阳，被秦惠王嬴驷实行车裂，一代人杰就此殒命。秦惠王杀商君一是为了平息老士族的怒火，二是为了拉拢公子嬴虔，至于有没有三或者四，不好说。 商君虽死，商君的新法却被秦惠王以及后世几位君王传承了下来，没有向其他国家的变法者那样身死法灭。 如贾谊所说：「 ”秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。” 创业的艰难，在商君和秦孝公身上体现的淋漓尽致，幸运的是他们遇见的是彼此，不幸的是他们离开的时间不一致。