写历史三篇读后感 写历史三篇读后感

读完三篇历史文章，以下文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看看他们！

读了《毛泽东传》这本书后，我对毛泽东有了深刻的了解。

这部传记从一个普通农家子弟的历史起点，客观地描述了毛泽东的成长和成熟过程。

毛泽东直到17岁才“走出国门”。与早期其他一些著名的共产主义者相比，他后来可能会接触到外部世界、新知识和新思想。

但从书中我们可以看到，他虽然和很多当代人一样，在经历了一段波折之后，走上了马克思主义的道路，但他有着更加执着、现实和理性的探索精神，以及在探索中勇于分析和否定自己的精神。

这使他能够成就前人未能成就的事业，达到前人未能成就的高度；这让他一步一步走向成熟，带领更多的人走向成功，而他同时代的很多曾经优秀的人却步履蹒跚，甚至误入歧途。

毛泽东的一生是一个积极参与社会实践的一生，也是一个不断进行理论思考和理论创造的一生。

年轻的时候，他专注于探索事物的“大源头”。

在他掌握了马克思主义的基本立场、观点和方法之后，这种特质和思想来源得到了升华和充分发展。

他从不满足于逐案解决问题。相反，他试图抓住事物的本质，找出普遍规律和解决问题的根本方法，并在理论上做出新的概括。

该书对理论问题的叙述和分析，紧扣中国革命的历史进程和具体实践，深刻而生动，清晰地展示了毛泽东重要思想理论观点的形成和发展，也从一个重要方面反映了毛泽东作为中国共产党人集体智慧结晶的思想科学体系的形成和发展过程。

这部传记没有把毛泽东当作民主革命时期天生的“救世主”或“完人”，而是把他置于特定的历史环境中，试图反映客观社会历史环境对他的影响。

对于中国革命，毛泽东并非从一开始就无所不知，而是顺应历史潮流，审时度势，吸取全党和广大人民群众的智慧，逐步形成了自己的文学策略。

在中国革命的过程中，他对许多新情况、新问题的出现没有足够的心理准备。

他自己说，中央苏区时期，工作作风有缺点，长征也指挥失败。

这部传记没有回避这些，而是逐一进行了客观的叙述和评价，从而保持了全书的历史真实性。

毛泽东是中华民族的骄傲，是一个时代的象征。

他体现了一个伟大民族和时代的本质。

不是每个人都能达到这种状态。

然而，我们每个人都可以从自己的人生经历和道路中得到不同的启示。

因此，可以说这部传记是毛泽东的一部启示录。

中国没有一个人不知道张学良将军。但是这几年不知道发生了什么，对张将军的怀疑越来越大。很多人甚至用很难听的话攻击张将军，给他加上很多假话。

不知道为什么，所以我善意的认为这些人是历史盲，不是别有用心。

如何评价张学良将军的历史功过？周总理的“千古功臣”四个字恐怕最能概括。

说张将军是中华民族永远的英雄，并不是说张将军是无瑕的、完美的。相反，他身上有很多纨绔子弟的习惯。谁让他是东北张王左林的长子呢？谁出生在这样的家庭，一般都要吃喝玩乐。

有人说他吃吃喝喝嫖赌抽烟活了100多年。呵呵，这是小事。谈论它是一个笑话。

真正把张将军放在风口浪尖上的，只有两件事，一件是九一八，一件是事变。

九一八事变，不用说，传统上我们都说蒋介石给张学良发了一封密电，不许抵抗。但是这几年也有一种说法，蒋介石没有发这样的电报，张学良下令不抵抗。

其实不管有没有蒋介石的密电，张学良在这件事上都有不可推卸的责任！这一点必须得到承认。

当时华北最高行政军事首长作为镇守边境的将军，并没有奋起反抗敌人的侵略，这无论如何都是错误的。

我觉得有一点，张学良将军本人深深自责，不然也不会有以后的大事。

但我也想说，张将军犯了自己的错误，那么作为当时中国最高领导人的蒋介石是怎么处理9/18的呢？他反抗了还是反击了？他对侵略的态度是什么？不就是坐着看，然后祈祷国联调解吗？对外界羞辱毫无抵抗力。

所以，把九一八事变从一个突发事件变成东北沦陷的事实，不是张学良的责任。

谈到Xi事件，也是传统说法与新说法的冲突。

各种新派说法我就不细说了。

但我觉得那些用各种猜测质疑张学良将军的人，觉得张学良太复杂了。

其实我们看张学良的各种故事，不难发现一个事实，那就是张学良是一个很老实，很善良，很直白的人，甚至还挺单纯。这种性格的人在这么重要的位置，很容易出事。

例如，在中东道路事件中，老蒋说中东道路是一项不平等条约，而你张学良想从苏联手中夺回道路权。

张学良根本不多想，好吧，既然领导要我做，我就去做。

我甚至没有看当时东北军是否有实力与苏联抗衡，也没有考虑蒋介石此举是否意味着削弱东北军的实力。

结果呢？战斗结束后，我输得很惨。我没有看到老蒋一开始承诺的任何帮助。

在这场战役中，东北精锐部队损失惨重。同时东北的实际战斗力被看战争的小日本看在眼里，可以说是彻底失败。

不要说张老师会是别的军阀，他也不可能服从蒋介石的命令。

之后，中原大战爆发。即使吃了老蒋的暗亏，张学良也不记仇。而是率领十万大军入关，从大局出发进行调解，让蒋介石保住了自己的位置，让人民不再受战火之苦，让中国保持了统一的局面。

由此可见，张学良绝对不是一个虚伪的唯利是图的政客，而是一个不顾私利，顾全大局的人。

回到Xi事件，当时的张学良背负着民族仇恨和家族仇恨，头上顶着“不抵抗将领”的骂名，心情可想而知。

一方面，蒋介石派东北军在西北作战，东北军士气严重受挫。另一方面，蒋介石不断催战，对华北面临的危机视而不见。

中国人会继续打中国人，还是中国人会联合起来抵抗外侮？如果其他政治家思考这个问题，会有很多答案。

但是简单的张学良的案子，没有其他答案！简单的人往往做出正确的决定。

Xi事件过去很久了，现在有些吃饱撑着的人提出了各种批评。他们无法想象，没有Xi事变，蒋介石必然会把“中央军”的精锐转移到西北去打红军，双方都消耗了这么多。七七事变来了，面对日军突如其来的侵略，我们中国人进行了什么抵抗？可以说，在中华民族存亡的紧要关头，是张学良将军用一生挽救了局面。

再回到我的观点，张学良可能不是一个合格的政治家、军事家，但他是一个合格的中国人！

漠视自身利益的政客，在政治上可能被视为傻瓜；张学良将军不顾私利，找不到第二个军阀。

“平安事变”是张将军作为一个爱国的中国人、一个失去故土的东北人、一个痛恨国家、痛恨家族的将军的本能反应。真正让张将军名垂青史的是东北的变局。

众所周知，凤溪的地盘被张和一帮铁哥们打下了十几年。

作为东北地方军阀，他当然不服从任何人的命令，包括当时的南京国民政府。

当时东北军有几十万人，也是打内战的好手。如果你真的拒绝接受南京，蒋介石怎么可能处理好张家？而且当时日本以东北为势力范围，蒋介石最怕日本人，南京国民政府没有办法为部服务。

皇姑屯事件后，因扮演日本鬼子而恼羞成怒的张大帅被杀。东北的大权落在不到30岁的张学良手里，东北的前途也在他手里。

这时的张学良是个土豪，手里拿着重兵，而日本人早已摊牌。

除此之外，在东北发挥过重要作用的元老们大多看不上蒋介石，支持张学良自立门户，反对改旗易帜。

这个时候，别人会怎么做？

任何一个有点私心的人，都不会放弃这么巨大的利益诱惑，服从一个刚刚和自己打完仗的政权。

但是张学良做到了。1928年底，东北换旗，中华民族再次统一。

有人说，这不都是张学良的话吗？有什么难的？说这话的人一定知道当时的日本人多么强大，多么傲慢；要知道，当时东北有高层的激烈反对，张学良顶住了多大的压力。

还有人说东北是中国，换旗和不换旗区别不大。

其实在当时的强权时代，如果一个领土没有得到国际法的承认，就不可能保留弱势一方。

就像外蒙古一样，从清朝开始就是中国的领土。看起来没有争议，但是以后不能留着。

东北也是如此。如果张学良不改旗，那么当时东北三省不在国民政府管辖之下。事情发生后，你真的没地方争辩了。苏联可以让贫瘠的外蒙古独立。如果某个势力不放过位于千里之外的东北黑土地，你能怎么办？纵观近代史，这种事太多了。

所以东北换旗在形式上完成了中国的统一，无论什么国际法都不能把东北从中国分割出去。

日本人就算强行占领东北，支持傀儡政权，也不会得到国际社会的承认。

正是因为东北改旗易帜，二战后才能够顺利回归中国。从这一点来看，张学良将军不愧为中华民族永远的英雄。

时光荏苒，如今张将军已死。但是，他的一生给后人留下了很多谈资。

在现代中国，有很多英雄都被写进了伟大的书籍；当代中国，有很多被追的英雄，有很多被推翻的“好人”，但又有多少人能做到张学良将军那样呢？先放弃自身利益，维护国家领土主权，以后拉民族危机。

还是那句话，他可能不是一个精明的政治家，但他是一个为国家做出巨大贡献的中国人。

《曾国藩传》最近有一种读《曾国藩传》的感觉，尤其是对于曾国藩前半生的学术精神。我觉得这种精神可以用“书呆子”的哲学来形容。

曾国藩前半生读书是书呆子。

我觉得这种精神在今天的中国是很少见的精神，因为双耳听不见窗外事的人，一心只读圣贤书的人，都被认为是无用的傻子，但我认为只有做了傻子，以后才能成为聪明人。

日本一位老科学家曾经说过:“想当科学家，就得聪明。”从某种意义上说，的确是。

另一方面，科学家肯定是愚蠢的，从某种意义上说也是如此。

乍一看，这是两个截然相反的命题。事实上，它们展示了一个事物对立统一的两个不同方面，这就是所谓的“白痴”哲学。

我觉得曾国藩的治学是“书呆子”哲学的典范。

如果不是太平天国战争，他可能已经成为中国最后一个李子主了。

在有不同意见的岔路口:可能性交织在一起，为了不选错路，必须要有洞察未来的能力和直觉能力。从这个意义上来说，做科学家甚至做科学家一定是聪明的，但是如果我们想从通常被认为是极其普通和清晰的事物中，从日常生活中即使是那些通常很笨的人也很容易理解的事物中，找出其不可思议的疑惑，那就去问为什么，并尽力去澄清原因。

在这一点上有所作为的人一定是一个死气沉沉的人，他比头脑愚蠢的普通人更加无知。

所谓聪明人，可以说就像腿脚快的游客。虽然可以到达别人还没踏足的地方，但是可能会错过路边。脑袋笨的人就像走路慢的人。他们经常毫不费力地把财宝拿在手中。因为他们的投机，聪明的人可以看着路上所有的困难和障碍，至少他们有这种感觉，所以他们往往会挫伤自己的进取勇气。

一个愚蠢的人，因为前途被乌云笼罩，所以乐观。即使他遇到困难，他也会加倍努力摆脱困境。

头脑聪明的人会过于相信自己的大脑。

于是，当大自然向他们展示的现象与他们所想的不一致时，他们很可能会这样想:大自然错了吗？

另外，当结果和你想的一样的时候，我怕我会忘记这件重要的事情，反复思考我想的结果。是不是偶尔其他原因导致的？很难理解一开始不可能尝试，但他也抓住了一些其他并非行不通的线索。

这些线索是那些一开始就不敢尝试的人所无法触及的。

就像无数所谓的聪明人痴迷于永动机的原理一样。

智者适合做批评家，但很难成为实干家。

对于脑袋笨的人来说，别人的工作总是显得很优秀，同时又觉得大人物的工作可以做，自然就激发了他们的上进心。

一个头脑聪明，自命不凡的人，即使能当老师，也很难成为大师。

我记得有个有影响力的企业家曾经说过:“哦，知道如何成功的人没有智者，但大多数都是能坚持的书呆子。”是的，他的经理有的初中刚毕业，有的曾经是他的汽车司机。可以说，并不是或者不是所有的智力都让他们成功。我觉得最重要的是坚持。

聪明的脑袋容易被要求，但所谓的书呆子会装傻楞楞。

就像苏东坡说的，难得糊涂。

我觉得迷茫是一种愚蠢的哲学。

并不是生活中所有的事情都有明确的答案，也不是所有的人都能分清好坏。

能在事情无法改变或者对自己无害有害的时候装傻装傻，真的是很高的境界。

所谓傻逼哲学的本质就是对生活中的一些事情视而不见。

当你对生活中的一些不好的事情视而不见，充耳不闻时，往往会往好的方向发展。

也许是你不想溜进柳树的真相。

这个道理在曾国藩身上体现得很好。

他之所以能够在后来的官场中如鱼得水，是因为他充分发挥了一个难得糊涂的书呆子的哲学。

事实上，作为一代首相，他们必须能够隐藏污垢和做法，否则他们不会是整个国家的真正管家。

其实这个道理体现在生活的很多方面。

就像官场一样，和身边的人生活在一起要学会迷茫。

最典型的是夫妻之间的一些矛盾因为一方视而不见而得到解决。

当今物质世界，人们把自己的利益放在空之前，不允许任何人损害自己的利益。

这个没什么不好，不过是一个过了头的肤浅表达，迷茫一次可能更好。

这就是我从曾国藩身上学到的“傻逼”哲学。

改进建议:看得出来她认真看过这本书，对它有很深的理解。

我从曾国藩那里学到了很多道理，但逻辑不够强，要把悟出的道理分门别类，这样看起来更有条理。