社会历史的角度对卖炭翁 社会历史的角度对卖炭翁
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如何从社会史角度看待苏格拉底之死？如何从社会史的角度看待苏格
社会史根植于人类文明的发展史。
人类文明从原始社会开始，确切的说是从智人开始。根本原因是社会生产力的不断发展。
苏格拉底生活在公元前5世纪的古希腊。众所周知，欧洲文明的发源地是古希腊。由于其地理位置和最早的奔向民主自由的意识形态，希腊出现了大量的古代哲学家、思想家、艺术家甚至科学家。
当时欧洲还处于宗教统治阶段，连国王和君主都是红衣大主教加冕。那是因为当时生产力还不够发达，古代人一直有宗教崇拜。他们把所有无法解释的自然现象都归于上帝，而宗教作为上帝的代表，在国家拥有最高的权利和威望。
这里不多解释，切入主题:苏格拉底之死是生产力发展到一定阶段，人类文明达到自由、民主、法制的阶段。为了捍卫自己的信仰，自己的死向世人证明。以及像哥白尼这样的天文学家，由于他们的推动，人类文明向前迈进了一大步！建议百度一下美国人在《全球通史》上写的一部伟大的著作，从客观的角度涵盖了人类起源、社会文明、战争文化科学。
从中国革命建设的历史角度看为什么人民群众是历史的创造者
唯物史观认为，“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”人是历史唯物主义的一个重要的社会历史范畴。它具有数量规定性，即指大多数居民；同时具有质的规定性，指的是推动社会历史的一切人，包括阶级社会中推动历史发展的一切阶级、阶层和社会团体。无论历史形势如何变化，人民的主体和稳定部分始终是从事物质生产的劳动人民及其知识分子。人民群众在历史发展中起着决定性的作用，这充分体现在社会生活的各个方面。人民群众是社会物质财富的创造者，也是社会精神财富的创造者，也是改变社会制度的决定性力量。
唯物史观深刻揭示了人的创造活动受社会历史条件的制约。社会历史条件是指一切现存社会要素的总和，一般分为经济、政治、精神三大类。经济条件包括生产力和生产关系，其中生产力在创造历史中起着决定性的作用。在不同的政治制度下，人民在创造历史中的作用是完全不同的。在精神条件上，科学文化占据着非常重要的地位。整个社会的科学文化发展水平，尤其是群众对科学文化的掌握程度，直接影响着人们在创造历史活动中的作用。大力发展科学文化事业，充分发挥人民群众的历史主人翁作用，是社会主义国家的战略任务。
唯物史观反对英雄史观，坚持群众是历史的创造者，但不否认历史人物在历史发展中的作用。主要表现在以下几个方面:历史人物是历史事件的当事人，历史人物往往是重大历史事件的直接参与者、策划者和指挥者，所以他们总是在历史事件上打上自己的烙印。历史人物是历史任务的发起者。他们比普通人站得更高，看得更远。他们解决历史任务的欲望比其他人更强烈，这为历史进程的发展指明了方向。历史人物是历史进程的影响者。它们可以影响甚至决定历史事件，加速或延迟历史任务的解决。但唯物史观并没有夸大历史人物的作用，认为历史人物的作用要受到社会历史条件的制约。因为历史人物的出现是一定社会历史条件下的产物，即时代造就英雄。某些时代造就的英雄，必然具有时代特征。换句话说，任何历史人物都有其历史局限性。在阶级社会里，历史人物是有阶级约束的。因此，对历史人物的评价应该坚持两个基本原则:唯物史观的科学态度和阶级分析法。
古文《卖炭翁》全文
全文:卖炭翁，削薪，南山烧炭。他的脸上布满了灰尘，燃烧的烟雾，他鬓角上灰白的头发，他的十根手指被烧成了黑色。卖木炭的钱是干什么用的？买衣服和嘴里的食物。可怜的他穿着单薄的衣服，心里却在担心木炭卖不出去，希望天气会更冷。晚上，城外下了一尺厚的雪，一大早，老人开着一辆木炭车的轮子到市场去赶集。
牛累了，人饿了，但是太阳已经升得很高了，他们在集市南门外的泥里休息。骑在两匹马上的那个骄傲的人是谁？是在宫里太监和太监的手下。太监把乐器拿在手里，嘴里叼着皇帝的命令，对着石化的宫殿大喊。一车木炭，一千多斤，太监侍从给赶跑了，老人是想尽一切办法，但没有办法。那些人把半根红纱和一根丝，绑在头上，充当木炭的价格。
南山有个卖木炭的老头，常年砍柴烧炭。他的脸满是灰尘和烟雾，他的太阳穴是灰色的，他的十个手指被木炭烧成了黑色。卖木炭的钱是干什么用的？买衣服穿，买食物吃。可惜他只穿了薄薄的衣服，却担心木炭卖不出去，希望天气会冷一点。
晚上城外下了一尺厚的雪，一大早老人就开着炭车把冻的轮痕滚到了集市上。牛累了，人饿了，但是太阳已经升得很高了，它们就在市场南门外的泥里休息。被两匹马冲昏头脑的人是谁？是宫里的太监和太监的手。
太监手里拿着一份文书，嘴里说是皇帝的命令，冲着牛喊着要拉进宫。一卡车木炭，1000多公斤，太监的军官们不得不赶紧离开，但老人绝望了，却无能为力。那些人在牛头上挂了半匹红纱和一帖丝绸，充当木炭的价格。
卖炭翁是唐代诗人白居易创作的。
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这首诗以个案表达了概况，描写了一个烧炭为生的老人的艰辛，通过卖炭翁的经历深刻揭露了“宫廷市场”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行进行了有力的鞭挞和抨击，讽刺了当时腐败的社会现实。
它表达了作者对下层劳动人民的深切同情，具有很强的社会典型意义。全诗描写具体生动，生动传神，结尾突兀，含蓄有力，在对事物细节的选择和人物心理的刻画上独树一帜。
这首诗具有深刻的思想内容和艺术特色。诗人用两句话表达了一个几乎濒临绝境的老人所能拥有的唯一希望:“在哪里卖木炭挣钱，吃穿嘴”。
这是全诗的眼睛。所有其他的描述都集中在这种诗意的眼光上。在表现手法上，灵活运用衬托和对比。老人的命运以“两鬓斑白”凸显晚年，以“风尘烟火”凸显“降薪烧炭”的艰辛，以苍凉险恶的南山为衬托，更是引起了人们的同情。
这一切都反映了老人炽热的希望之火:卖木炭赚钱，买衣服和食物。老人的“衣服只是平平淡淡”，再加上夜晚来临的“雪足”和路上的“冰迹”作为衬托，更让人感受到老人的“怜惜”。这一切都体现了老人炽热的希望之火:又冷又贵，可以多换些衣服和食物。
接下来的“牛困民饿”、“骑两匹马”反映的是工人与统治者处境的悬殊；“一担炭，千余斤”和“半马赤纱，一帖丝”反映了“宫城”掠夺的残酷。就全诗而言，前面希望之火的凶猛，恰恰是为了反映后面希望的悲伤和痛苦。
参考来源:搜狗百科-卖炭翁
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