清朝的太监在宫里的地位怎么样 真的像电视里那样能对宫女呼来喝去吗 清朝的太监在宫里的地位怎么样 真的像电视里那样能对宫女呼来喝去吗
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“我看见贼吃肉，但没看见贼挨打。”这种说法对于清廷的网络名人IP-太监更为贴切。无论是《后妃居宫》中的苏培盛，还是《颜夕宫物语》中的李煜，还是围绕着太后的李连赢、崔昱圭，他们似乎都是有地位、有地位甚至是主人、有半个家庭的“实力线上名人”。
事实上，清朝宦官的低下地位是难以想象的。
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以上_晚清宦官
主人脚下的奴隶
“太监等。，都是农村无知的人，所以能进皇宫，在那里给品秩，这已经是隆恩的一种非分之想了...你等着卑微的太监。俗话说:一岁主百岁奴，上下分相等。这是雍正十三年十月十一日，刚登基的乾隆皇帝对皇宫太监的训诫。雍正帝死后不久，新乾隆皇帝在《王宫现行规则》中增加了这一训诫，并使其成为一个永久的榜样。
新皇帝登基时，首先在宫中为宦官立下规矩，言语中充满了对宦官的鄙夷，这点从乾隆先祖任用的“泽烈”就可见一斑。雍正元年，皇帝颁布法令说:最近宦官扫地时，敢昂首阔步走过皇帝宝座。今后，“凡有王座可走之处，必有所敬，急走几步...如果你不重复你的教导，你将在伊拉克受到惩罚”。
以上_雍正帝，雍正帝
虽然在尊重和自卑上有差异，但是从皇帝的宝座上仰望，是一种罪过，也是过于苛刻。更有甚者，雍正对各处宫主太监说:“遇雨有泥水，只需跪拜答应，不必下跪。”。这甚至是对宦官的一种恩惠，但也揭示了在此之前，宦官无论何时何地，无论地位如何，都要下跪打闹。即使哥们给太监让座，太监也只能坐在地板上，绝不能坐在主人享用的凳子上。
诚然，这些戒律是底层宦官的金科玉律，但对于在宫中显赫一时的首席宦官来说，仍然是“猛兽”。《后妃》中的大太监苏培盛在雍正朝地位显赫，但随着他的主人雍正的去世，乾隆毫不犹豫地清理了这个“无知”的家奴，原因是苏培盛不懂得谦让，敢于和圆明园的哥们同桌吃饭。
以上_清末，禁军持刀
以上_清朝二等侍卫
奴隶眼中的奴隶
在清宫里，除了皇室之外，还有大量的卫兵和女仆。在他们眼里，太监就是奴隶中的奴隶。尤其是在旗手眼里，“只要是丈夫，就像是被关在一个圈子里的有人类味道的野兽，不如既有人类又忠诚的狗，甚至不如自称奴隶的上三旗的涂层”。这个评价出自同治时期清朝侍卫伏差阿巴利汉之口。据他说，按规矩，太监也要跪着迎接侍卫。就连卫兵也有专门的奴才丈夫来“尝一尝，吃一吃”，为每一顿饭试验毒药。
对于宫女来说，她和太监都是主人的仆人，没有明确的区分。但是由于太监身上的难闻气味和性格缺陷，宫女并不关注同一个太监。光绪年间，专职剃头的宦官刘是李的养子，深得慈禧赏识。按说，这样的宦官并不是因为主子的谄媚而地位低下，但是当慈禧把贴身丫鬟蓉儿嫁给老刘结婚时，蓉儿还是觉得很丢脸。
以上_慈禧是萧钦贤皇后
生活的奴隶
从主人到贵族的奴隶都瞧不起太监。太监知不知道？他们一定知道。以李为例，由于入宫前家境贫寒，他在西直门外的汤子胡同开了一家制革作坊。由于大量的硝石被用来烹煮皮革，李进宫后得到了“硝石李”的绰号。这绝不是一个光彩的名字，但一个人的出身是一个人的跟屁虫，一个人的攀登也是一个奴隶，尽管贵公司的总经理李忍不住起了这样一个嘲讽的名字。
从家里有作坊的角度来看，李的家庭生活还过得去，甚至被送到皇宫自食其力，而那些来自直隶河间府的贫苦村民就更卑微了。
上图_慈禧打扮成观世音菩萨，李在右边
在清末的储秀宫，专门经营慈禧小茶馆的河间府太监张辅，是老佛爷的心腹，但提起自己入宫的经历，也是一滴苦涩的泪。更不用说刘用刀清洗身体的过程了，“手术”所需的猪胆、芝麻秸、玉米芯、麦秸、糊窗纸都需要在家里准备好，甚至连从身体里救赎出来的那部分“阴茎”在取回的时候都会被外科医生扯掉。
很多入朝的年轻太监，或多或少都是因为走错了路，加上宫底太监的重活，才得以逃脱。但是逃跑是最愚蠢的事情。
以上_尊室是明清时期皇宫内的一个机构，隶属于内务府，负责管理太监和宫女的事务
不可逃避的奴隶
嘉庆三年十一月十八日，拜神太监白。23日被皇上知道后，白的招待员和太监总管被移交到内务府商议犯罪事宜。通过这种“坐法”，太监们也互相提防，互相监视，以免吃了对方的瓜。至于逃跑的太监，有专门的惩戒条例等着他们。
根据《条例》的规定，第一次逃跑，被内务府抓获，要罚60板，送武店一年。如果有两次、三次、四次、五次，处罚力度和年限依次增加。如果你逃离无间道，你将被派去为乌拉战斗三年。如果你再逃跑，你会被送到黑龙江做官兵的奴隶。如果你再有勇气逃出黑龙江，就永远被封杀。
以上_咸丰年间，内务府票
面对如此残酷的后果，很多太监会选择自杀，但选择这条路会伤害家人。根据《规则》，凡在宫内试图自残者，将被判处剁刀立起，自杀者将被判处拘留。至于那些成功自刎的人，他们的尸骨是不会被允许汇聚起来扔进荒野的，他们的亲人会被送到伊犁或者乌鲁木齐去做士兵的奴隶。因此，即使面对繁重的劳动和精神践踏，许多太监也不敢放弃自己的生命。
当然，如果老了或者病得很重，就不能再伺候宫里所有的工作了，经内务府大夫会同泰医院检查后，就可以回宫了。但是，对于很多光头带着小孩子进宫又出宫的太监来说，此时很多父母都不在了。没有一点积蓄，回国就会被邻居嘲讽，被宗族羞辱。
即使死后，宦官也会因为财产的多少而相互区分。清代宦官密集葬骨——恩吉庄，宦官生前的墓地丰富而有势力，可广为葬占。他们死后，只有一口八板棺材和一个四尺见方的坑，却进不了野狗的肚子。
以上_清太监服务员档案簿
纵观泽烈宦官的记载和清朝的史料，银刑、杖责、枷号、流放、地方正义等字眼随处可见。我们每天看到的关于太监的故事，大多是奸诈、浪漫、肮脏、卑劣的形象，让人觉得太监是可恨的，但可怜的太监却很少被提及。没有他，一个奴隶，他只能被扫进历史的垃圾堆，被抛弃，就像狗肉包子不能端上来一样。
我们不得不正视宦官是伴随着中国封建制度兴衰的忠臣的问题。古人云:一窥全豹，总能从这些可怜或可恨的群体中折射出朝代的光影。
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