狐狸是怎麽从神兽沦落成“狐狸精”的 狐狸是怎麽从神兽沦落成“狐狸精”的

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我是小琪，一个喜欢山海经和怪物的四川女孩。

首先，我们来看看《山海经》对狐狸的描写:

《山海经》记载:东面三百里，有一山青山，青山之国，北面有狐狸，四足九尾，其银如婴，能吃人。

也就是说，九尾狐哭得像个婴儿，爱吃人，但人吃了它的肉，就能消除厄运，避免厄运。但是根据《山海经》的记载，不如说九尾狐的肉比兽更合适。毕竟它死了也不吃人。

谈完《山海经》中的记载，再来看鲁《春秋》中提到的狐狸:于三十年未嫁。去土山旅游，怕黄昏失去子嗣。我说，‘我的婚姻必须得到解答。’它是于与白狐和联合制作的。于曰:‘汝白，吾服汝；九尾，王政也是。”于是土山人唱道:“猪水白虎，九尾胖胖。我的客人，客人是国王。当我成家的时候，我养了一只宠物——昌。当自然和人在天堂时，我们可以这样做。益铭哉！俞因为嫁给了屠山，所以被称为。"

也就是说，大禹来到土山时，遇到了一只九尾白狐，后来变成了一个叫女娇的女孩，嫁给了大禹。大禹娶了屠山石之女九尾白狐，生下了夏朝第一代君主齐的传奇。

直到南北朝时期，狐狸仍然继承了婚姻和孩子的美丽象征，九尾是后代繁荣的美丽预兆。比如汉代《白虎通鉴》说:“九尾的狐狸是什么？狐狸死亡的第一座山，不忘自己的根，不忘自己的危险。九尾也会吗？九嫔妃各得其位，子子孙孙兴趣盎然。什么结尾？”明朝以后就繁荣了。“即使它死了，它的脑袋也在想着回家的方向，也就是说不要忘了自己的根，在和平时期当国王是有很多孩子的福气。

但是，狐狸毕竟不像龙、凤、鸱等神圣的动物，只存在于传说中，而在现实生活中却存在于人们的生活中。偶尔有人为了找点吃的做偷鸡摸狗之类的事情，这对于一个幸运的动物来说，自然是无法接受的。长期来看，对它的崇拜逐渐减弱。

因为狐狸的身体曲线很美，眼睛又尖又细，飞到额头，给人一种悲伤内向的感觉。这些都让人想起美女的形象。所以，六朝以来，风骚娇媚，不懂得洁身自好的女人，就被比作狐狸。

在后人写的《风神演义》中，塑造了狐妖的经典形象:据说纣王好色，写淫诗得罪了女娲娘娘。一怒之下，女蜗牛通过招募邪灵，即九尾狐仙、九头雉精、玉琵琶精，转移了轩辕粉三魔，勾引纣王，毁了纣王的平台。

这时，冀州侯苏虎被迫送女儿苏妲己去纣王当公主。在去朝戈的路上，九尾狐狸吸进了妲己的灵魂和骨髓，把她的空皮肤变成了妲己，用魅力迷倒了纣王。不用说，后来的事大家都知道了。酒池和肉林是纣王为了让她开心而创造的，为了取悦她而发明了抛炮惩罚，最终毁了纣王这个国家。

至于妲己的形象，《沈峰演义》曾经这样描述:“我看那妖妇各方面都很迷人，各方面都很温柔。还有行刑的军士，东倒西歪，如痴如醉……”总之就是红颜祸水。

《寻神记》中也写道:“狐狸也是千古妓女，名阿子。”

因为中国古代是男权至上的封建社会，无论是高高在上的皇帝还是普通人的男人，总是要找一些借口来掩盖自己的错误，使得“狐狸”的形象在民间广为流传，在君主昏庸无能的时候，或者是已婚女人移情别恋的时候，自然就成了打退堂鼓的男人。

所以，狐狸的形象才一步步从神坛上掉下来。仔细想想，其实也挺不对的。

我是小七，一个沉迷于研究《山海经》和怪物的四川女孩。她喜欢关注我。如果她有不同意见，请指正。