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李开芳 太平天国几个王怎么死的

导语:本文介绍了太平天国运动中几位王的惨死经历,清朝对太平天国的残忍镇压,以及太平天国运动对中国历史带来的深远影响。

  清朝对于太平天国的各个,那可真是恨不得抽筋扒皮饮血,各个都抓来凌迟处死。下面是本站小编分享的太平天国死的最为壮烈的太平天国几个王怎么死的,一起来看看吧。

  太平天国的五位王死亡情景

  安定天国运动能够说是中国封建社会农民起义的最顶峰,但是关于当时的清政府来说,无疑是势不两立的大仇雠。所以,清政府关于被俘的安定军王爷、们残忍至极,死都不能给个痛快,这其中死的最壮烈、最惨的当是这五位。

  求王林凤祥

  林凤祥,壮族,安定军五虎之一,杨秀清部将,攻武昌,率先登城,攻南京,率先破门,率军攻克扬州,后为北伐主将,率军直逼京津,连镇失守后,因叛徒出卖被俘。

  在北京菜市口被凌迟处死,相传行刑之时“刽子手十六人,各持木柄小铁抓,四面环锄,须臾间自顶至踵,肉筋俱尽,仅余骨骼”,凤翔“刀所及处,目光犹视之,终未尝出一声”,听说有观者目击此情形而被吓死。凤翔不亏为顶天立地之好汉。

  清王李开芳

  李开芳,壮族,安定军五虎之一,杨秀清部将,萧朝贵死后掌管长沙前线军务,东下金陵时为安定军先锋,后为北伐主将,率军直逼京津,冯官屯决战僧格林沁,诈降被俘。

  李开芳被押送至京师,与部将共七人被凌迟处死,部将黄懿端在刑场上仍踢死两个、踢伤两个清兵,并高呼“自出天京,所向披靡,清妖摧枯拉朽,沦亡就在眼前”。李开芳的行刑过程持续了三四个时辰,每割一刀,即用醋盐水淋其全身,不让其昏死过去,开芳至死仍俯首扬眉,怒目四顾,英雄气概,溢于言表。

  英王陈玉成

  陈玉成,安定天国后期主要将领,早年随杨秀清突破江南大营,后与李秀成又二次破围,三河镇灭湘军悍将李续宾部,安庆之战失败后,被苗沛霖出卖被俘。被俘后,玉成大骂胜保“尔胜小孩,在妖朝第一误国庸臣。本总裁在天朝是开国元勋,本总裁三洗湖北,九下江南,尔见仗即跑。在白云山踏尔二十五营,全军毁灭,尔带十余匹马抱头而窜,我叫饶你一条性命。我怎配跪你?好不自重的物件!”又喝道:“大丈夫死则死耳,何饶舌也!”慨然牺牲。

  听说,玉成被凌迟,第一刀下去后,玉成只说了句“好快的刀”,为了增加痛苦,胜保命人中间还给玉成喂饭,凌迟持续了三天,玉成乃死,死后首级传视四方,刑场上只剩下了一具骷髅,玉成之死,可谓惨烈之首。

  沃王张乐行

  张乐行,捻军总盟主,安定军征北主将、沃王,听调不听宣。后被僧格林沁重兵围困,突围后,因叛徒出卖,被俘。

  听说张乐行被行刑时,先是他两个儿子被刮毙,然后刽子手才开端对他施刑,首先他的其生殖器割掉,然后用铁钩将大肠从肛门勾出并拴在马桩上,最后施以最严酷的碎刮极刑,每割一刀都会有人在旁报数并撒上盐水,他由于剧痛几次昏倒,都被刽子手用冷水浇醒,过程整整持续了一天,总共被剐约一千多刀,最终只剩头颅没有割以示众,但他仍能睁眼看着本人全身血肉好像鱼鳞被一片片剐下,张乐行之死,惨烈水平不亚于英王陈玉成。

  翼王石达开

  石达开,安定军建国五王之一,雄才大概,文武双全,率军西征几度打的灭掉湘军,杨秀清死后掌管朝政,为洪秀全猜忌,赌气出走,在大渡河全军覆没。

  石达开受刑时,被割几千刀,历时一下午,他从始至终默然无声。观者无不动容,叹为“奇男子”。四川布政使刘蓉敬仰的说他“枭桀刚强之气溢于颜面,而词句不骄不躁,不作摇尾乞怜语。临刑之际,神色怡然,是丑类之最悍者。”

  太平天国运动死了多少人

  1851年1月11日,37岁的广东人洪秀全在偏僻的广西金田村揭竿而起,自封天王,号称“太平天国”。两年后他杀进南京,直到1864年南京城破之前服毒自杀,席卷大半个中国几近十四年。

  一百多年来,尤其是半个多世纪以来,洪秀全在中国始终是一个神话。直到2000年6月,潘旭澜先生的《太平杂说》出版之后这个神话才开始破灭。 实际上,太平天国战争确实是一场真正意义上的大悲剧,它持续之长,规模之大,损失之惨,影响之远,在中国历史上都是史无前列的。单就人口损失,以及双方的残酷性和破坏性来说,在世界历史上也绝无仅有。

  即使是动用了包括原子弹在内的现代化装备,战场遍及全球的第二次世界大战,也很难与其匹敌。太平军掀起的狂飙席卷所及,庐舍为墟,遍地瓦砾。狂飙过去许多年后,依然是满目疮痍,残破萧条,一片凄凉。人烟稠密的长江中下游流域,因地处风暴中心,为太平军和清军往复争夺烧杀之区,更是一片劫灰,生灵涂炭。

  太平天国运动简介

  太平天国运动起于1850年金田起义,终于1864年洪秀全病逝洪天贵遇害,一场农民主导的运动,历经十余年,席卷大半个中国,其成功与失败,常常令后人感慨唏嘘。

  清朝后期,政治腐败,百姓税赋沉重,从北至南,白莲教、天理教、捻党、斋教、天地会等民间反抗政府运动此起彼伏。1844年开始,洪秀全创立上帝教,随后在他和冯云山、杨秀清、萧朝贵等人的宣扬组织下,上帝教在两广地区迅速壮大。1850年,各地教众在洪秀全的号召下,在广西金田集结整编。1851年1月11日,正式宣布起义,建号太平天国,从此,一场轰轰烈烈的农民战争开始了。

  在“同食同穿,一律平均”口号的鼓动下,起义队伍不断壮大,1853年3月20日,太平军攻克南京,改名天京,正式建立与清政府对峙的政权。

  应该说,建国初期,太平天国的领导者们希望建立一个与清王朝截然不同,“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”的理想国度,《天朝田亩制度》正是这一思想的体现。

  然而,事情的发展并没有如太平天国的领导者们想像的那么简单,很快,太平天国的领导者们治理国家能力缺乏逐渐暴露出来,加上他们思想深处封建等级观念根深蒂固,享乐欲望不断膨胀,这个新兴政权很快由盛转衰,最终在清王朝的反扑下走向灭亡。

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