汉乐府 汉乐府
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汉乐府是指汉代乐府机关收集的诗歌。这些诗最初在民间流传，被乐府保存下来。当时称之为“宋诗”，魏晋称之为“乐府”或“汉乐府”。后世文人以这种形式所作的诗，也叫“乐府诗”。汉乐府在中国文学史上的地位非常高，可以和《诗经》、《楚辞》并驾齐驱。
“乐府”是汉武帝设立的官职。它的职责是收集民歌或文人的诗歌用于音乐，为宫廷的祭祀或宴会做准备。它收集和整理的诗歌简称为“乐府诗”或“乐府”。它是继《诗经》、《楚辞》之后出现的一种新的诗体。
汉乐府是继《诗经》之后又一部伟大的古代民歌集。与《诗经》不同，它开创了新的诗化现实主义风格。女性题材作品在汉乐府民歌中占有重要地位。它用通俗的语言构建贴近生活的作品，从杂言逐渐转变为五言，采用叙事性写作，刻画人物细节，塑造个性鲜明、故事情节完整的人物形象，突出思想内涵，注重刻画典型细节，开创了叙事诗发展的新阶段，是中国诗歌史上五言诗发展的重要阶段。
《尚墨桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府的民歌，后者是中国古代最长的叙事诗。汉代的《孔雀东南飞》、北朝的《木兰诗》和唐代的《魏庄·福琴吟》都被称为“三绝乐府”。此外，《长歌行》中的“少年不努力，老年悲”也是流传千古的名言。
唐代诗人在创作乐府诗时，有的用旧乐府诗来写时事、抒发情感，如《扣押上的宋》、《关山月》等都是名家之作，提出了新的问题来反映现实生活。
到了宋代，郭茂谦把所有的乐府诗都收进了《乐府诗集》，如《木兰诗》。
汉乐府分为:
1.郊区庙歌:主要是贵族文人为祭祀所作的歌曲，华丽典雅。比如《安世方》的《宋》第十七章，《郊祀》的《宋》第十九章。音乐主要采用秦乐和楚乐。
汉赋
2.鼓吹歌:又称短笛、钹歌，汉初由北方民族传入。歌词后来补充，内容比较复杂。主要是民间创作。
3.和声之歌:音乐是从世界各地收集来的流行音乐，歌曲多为“街头道听途说”。优秀的作品很多，这是汉乐府的精髓。
4.杂歌:很多曲子不知道怎么弹。因为不能归类，所以属于自己的范畴。里面有一些优秀的民谣。
乐府，原位于秦朝，是当时少府管辖下的一个机构，专门管理乐舞唱和的教学。汉初，乐府未存。当他到达汉武帝刘彻时，他在丁蕉的礼乐中重建了乐府。他的职责是收集民歌或文人诗歌，为朝廷在祭祀或宴会上演奏谱曲。
1976年，秦始皇陵出土了一枚纽扣钟，上面刻有“乐府”字样。2000年，在安秦遗址出土了一枚“乐府印”印章，进一步证实了这一历史事实。乐府始于秦朝，而非汉武帝。
汉代乐府诗主要保存在宋代郭茂谦所收乐府诗十二类中的七类，而雅乐则属于教苗歌类，欧歌十八首属于崇歌类，民歌主要属于相和歌、舞歌、杂歌类。汉乐府民歌内容丰富，反映了当时广阔的社会生活，艺术上浑厚清新，其五言、七言、杂言的诗歌形式是文人五言、七言诗的先驱，是中国诗歌史上的宝贵财富。
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