红楼梦是哪个朝代 《红楼梦》写的什么朝代 情节多符合清朝民俗

《红楼梦》千言万语，在书的开头就提出了一个鲜明的问题:“师兄弟，你的这个故事，按照你自己的说法，很有意思，所以写在这里，希望能制造一个传奇。在我看来，第一件事就是没有王朝时代可考……”石头笑着回答:“我的老师真笨！如果云中没有朝代可以考，为什么我们老师很难假借汉唐来加？但我想，野史一直都是这样，就像我不带这一套一样，不过很新奇别致，但也很有道理，我为什么要在王朝的年龄被拘留……”一问一答，好像红楼梦真的分不清是哪一代，其实不是。十个理由证明红楼梦讲的是清朝！

1.书中晚辈频频给长辈“千”和“问候”，是清朝特别是清朝满族人特有的行礼礼仪。

第二，在第四次介绍李纨的身世时，介绍如下:“所以，李纨出生的时候，并没有让他很用功读书，只是用三四本书让他认识了几个字，比如《妇女四书》、《烈士传》、《原宪集》。”需要注意的是，《女用四书》是明代类似王朱编撰《四书》的方法。东汉班昭的《女诫》、唐代宋若神、宋若昭的《妇女论语》、明代永乐皇后徐的《内训》、刘、王香木的《女范戒录》等编为一书，总名为《妇女四书》。上面介绍李纨身世的时候，我说让李纨读这些“前朝”的书，前朝是清楚的，现在不是“清楚”了。

第三，第十一回，写贾府一家去看戏，说现在正在唱《双衙诰》。尤氏拿着戏单，叫凤姐再叫两个来。凤姐点了“回春”“弹词”。《复活灵魂》是明朝汤显祖写的《牡丹亭》第35部戏，也不过如此。弹词是清代洪圣写的《万寿堂》第38部戏，双衙诰剧是根据清代陈二白的《双衙诰传奇》改编的。呵呵，都是清朝人玩的。

4.17日至18日，贾巡览大观园，宦官们下令奏乐。第一个是，第二个是，第三个是，第四个是李魂。其中《严昊》是清初李渔《捧雪》的传说之一；《乔奇》是清初洪圣的“长生殿”传说之一，为清人所作。证明红楼梦里的故事是清朝的故事。

五、二十一回写黛玉与宝玉玩耍，宝玉不在屋里，黛玉因翻箱倒柜写道，“原来是昨日的庄子。看着续篇，我又气又笑，忍不住写了一本新书:是谁无缘无故做的笔？羞辱华南的庄子事业。不后悔自己没见识，却怪别人说难听的话！”《庄子因》是清代林云明为解释《庄子》而写的一部书。林黛玉在诗中引用了清朝人的书。你说红楼梦不是写清朝的哪个朝代？哈哈！

六、二十二日回贾家赴宴，照例为唱一出戏。薛宝钗指出，鲁·的《醉五台山》，是清初所写的“虎胶囊弹”的传说之一，现仅存于《缀白秋思》中。另一部清人编的剧。

七、第二十九回写贾府一家人去清徐关祈福，因为演演戏是为了神，而人又不能指定演的目的。而应该是“上帝”通过抽签和抽签来选择要看的剧。那么，“上帝”想看什么样的剧呢？一本《白蛇》，一本《满床水》，一本《柯南梦》，其中第二本《满床水》是清代传奇剧，又名《十醋》。好像“神”也爱看王朝的剧。

八、五十三回黑山村吴到贾府庄头讨租，单子上有“御田胭脂饭”两块石头。据清代刘谦的《载元杂志》和《舜天福志》记载，胭脂米是康熙皇帝在丰泽园玉田种植的玉田米的优良品种，故又称“玉田米”，用于内服。足以证明《红楼梦》的故事是关于清朝的。

九.第五十三回，元宵节开夜宴时，他唱的戏是《西楼社》，是明末清初袁玉玲写的“西楼”传说之一。在第五十四回中，他写了燕文与妻子在夜宴上的对话。马斯克问:“他手里是什么？”“这是老太太的赏金，”媳妇们说。“是给两个女生吃的。”秋纹笑着说:“八义在外唱，混元匣不唱。金花娘娘又来了。”秋纹引用的《杂元盒》是清代张昭的一部神剧。

X.第九十三回，林安伯邀请贾殊和宝玉去看歌剧。书中写道:“当时有戏，还有昆腔、高腔、襄阳梆子，热闹非凡。”看了一会儿，贾赦要走，林安伯走过来说:“还早，听说蒋玉菡还有一部小说《战花魁》，是他们的第一部戏。”。其中，梆子腔是清代乾隆中期兴盛于北京的一种剧种。以梆子伴奏的音乐命名。《占花魁》是明末清初李煜根据剧本《卖油郎独享花魁》改编的传奇。一个明眼人在写清朝。

在完整的《红楼梦》书中，贾府家族的生活方式都很像清朝人的习俗，书中描写了很多类似清朝的故事。空空道士在《红楼梦》结尾说:“敷衍，荒唐！不仅作者不知道，文案也不知道，读者也不知道。不过，游戏的笔墨，陶的感觉还是比较合适的。”。清代，出现了许多文学纠问。曹雪芹为了逃避迫害，假装不知道朝代。其实文学作品来源于现实生活，几百万字的作品难免有瑕疵。也许是高鹗继续写《红楼》，尽力为王朝擦粉，所以清廷乐于不追究。