伏羲氏 伏羲氏对人类做出了哪些贡献
文末书生现在很多研究者认为，伏羲文化是以天水为中心，以静宁、秦安、通渭、巫山、甘谷、庄浪、西河、张家川为腹地的伏羲文化圈。伏羲点燃了中华文明的火焰。他的文化创作，散见于史书，有以下几个方面:
设立九个部门给龙继冠
《易·魏坤·涂凌》:“伏李熙旧部，人皆易明白。”九系其实指九相，《竹书·年谱》说:“太昊立九相，以共工为上相，黄白为下相。朱湘和郝颖经常住在附近。陆离居北，何旭居南，昆廉居西，田歌居东，康殷居下。”《黄三本纪》说:“伏羲被命名为龙主，他的名字就是龙主。”据《左传·召公十七年》记载，在古代，黄帝以云为纪，炎帝以火为纪，宫公以水为纪，太昊以龙为纪，少昊以鸟为纪。据《竹书·年谱》记载，太昊有龙官:龙飞的是朱湘，乾隆的是郝颖，巨龙的是大定，龙将的是乱，龙图的是康殷，水龙的是陆离。后来，他建立了五种感官:青龙、赤龙、秋官白龙、黑龙江、黄龙。
同时设立了六个助手，他们的作用在《论语》中有所阐述:“金体是庸俗化之主，武鸣是建筑幸福之主，莫莫是祸福之主。季同是中等职业学校的师傅，钟繇是陆海的师傅，杨后是河海的师傅。”九系六主说明伏羲时代有严格的社会组织管理分工。这种组织制度对后世皇帝的统治纲领产生了很大的影响。
制作一张网，发明钓鱼和打猎
《易传》:“包Xi是结，是网，他是佃鱼。”《死子》:“伏羲的世界里，世界上有许多野兽，所以教人们打猎。”渔猎的发明在农业、畜牧业和建筑业中发挥了先锋作用。《道史·后记》，傅《祭祀，骑马》。《甘肃人志》:“伏羲命陆离氏为水龙氏，草木丰茂，疏源不及时。他命令康殷的主要水土为民间土地，大庭的主要房屋为住宅。”说明渔猎畜牧农业建筑等生产文明都是从伏羲开始的。
做个日历，定好天地位置
《周浩经》:“伏Xi是历。”《管子》:“想戏造六枝迎阴阳，定九十九数迎天。”《春秋事》:“夫Xi家为穆德王，天下无房宅，水火不相和。所以他是抬头看天文，低头看地理，画八卦，定天地位置，分阴阳数，推灭三灯，筑八节，为的是讨，那里二十四，消息好坏，为的是控制吉凶。”《同里》:“太浩有历。”历法测量是生活实践的结晶，关系到物质文明和精神文明，是人类思维发展的体现。
用火做饭，保持健康
《》:“伏禅于博牛，钻木为火，烹食也。”熟食是人类进化的一个里程碑，使人类完全脱离了动物群体，首先是事物。
造书契约。记录文明。《传》:“傅与订书约，是为代替绑绳之政。”段玉裁《说文解字序注》:“自祭祀前，及祭祀与神农前，皆系绳治，统一其事。”八卦虽然不是一个词，但作为祖先认识宇宙的基本标志，它有词的开始。所谓的制书人，其实是靠八卦来记东西的。随着八卦的出现，人们创造了更多的符号，即象征性词语。它的出现也是文明的象征。
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