王元昊 秦陇文化—西夏军事科技—西夏王元昊用悬哨鸽战败宋军
龙章导语：本文讲述了西夏用鸽哨战胜宋军的历史故事，介绍了家鸽在宋夏战争期间的重要作用。作者认为鸽哨早在宋代就已经出现在中国，是中国文化的一部分。
从1947年出版的《辞海》中，人们可以发现有一篇《悬鸽》，讲的是西夏用哨鸽战胜宋军的战役:
宋时，桑毅招募袁浩，在路边弄了几个银泥箱。盒子里有动静，他不敢发。经理任富治送来的，但中间吊着一百多只鸽子，围着军队转，于是夏冰四合一，丽芙打死了。
几个五六个叉就把事情说得简单明了。当年《辞海》的编辑都是有见识的人，经常搜《辞海》这本书，我一辈子都离不开它。
然而，为了了解战斗的时间和地点以及战争的过程，我们还必须查阅《宋史》中的夏郭川。仁宗李青元年(西历1041年)二月，宋军东征西夏。韩琦命应星营总经理任福、监工桑毅在怀远一带攻打，循着好水到了川西，走近牧羊龙城一带，遇到了夏军，桑树路旁边有几个密封的银泥箱，里面有跳跃声，桑树打不开。任复到了，就命他打开箱子，里面飞出来一百多只鸽子。夏军知道宋军已经进入包围圈并设下埋伏。桑昆战斗激烈。从早到晚，夏军突然挥动高达20丈的大旗，居高临下的伏击进攻。宋军战败，桑昆被杀。任复部下劝其突围，傅宁死不屈。这是军事上使用鸽哨的历史记录。军事不仅是人文文化，也是科技文化。宋夏战争期间，家鸽发挥了重要作用。谁能否认家鸽和鸽哨不是文化的一部分？
还有人质疑，银泥盒里带哨的鸽子是西夏人放的，那么鸽子哨有可能是西夏人发明的吗？我不这么认为。因为西夏人吸收了很多中原文化，包括日常生活。北宋时，梅写了一首关于鸽子哨的诗:“谁爱惜风铃，谁就不停止向北方鸣。”张喜安的诗中有这样一句话“清鸽鸣钟，风轻”两人都生活在清朝之前几十年。我相信鸽子哨早在宋代就出现在中国了。在宋初和更早的文献中，我们当然会找到关于鸽哨的资料，但我感到惭愧和惭愧，因为我没有广泛阅读。如果鸽哨是在汉唐遗址发现的，我也不会觉得奇怪。只是它是用竹子、芦苇、葫芦做成的，容易腐烂，很难保存。
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