白族民歌 白族音乐 白族究竟有多少种音乐流行在民间

白族介绍

白族主要生活在中国云南省大理白族自治州，其余散居在云南昆明、元江、丘北、南华、丽江、兰坪、毕江、、保山、泸水等县，四川西昌、贵州毕节。人口:1131124。白语属于汉藏语系，是藏缅语系的一个分支，常用汉语。中原白族文化与汉族文化的交流源远流长。据史料记载，唐贞元十六年，牟逊、王毅、南诏曾组织庞大的乐舞队伍，前往长安向唐王室献唱歌舞，演出《南诏圣乐》。

在此之前，唐朝还向南王赠送了“龟兹乐”和“户部乐”。明朝实行清地移民政策，大量汉人迁居大理，与白族人一起在洱海岸边劳作。在长期的共同生活中，白族民间音乐与汉族、普米族民间音乐相互交流，形成了密切的关系。白族传统民间节日:春节、三月街、绕山岭、火把节、歌会、海上俱乐部等。都是民间歌舞的盛会。

音乐特征

白族民歌的歌词结构俗称“山花体”。每一句歌词由8、7句组成。八句歌词的字数是7775，七句的字数是775和7775。句子中的字数有时会增加或减少，但都属于“山花体”的变体。配合歌词结构，旋律也由两段组成，第二段是第一段的变奏和重复。

音乐分类

白族人的白调叫“白二胡”，意为白曲，类似民歌。因地不同，常以地名命名，如昆明、沅江、泸水的大理白调、剑川白调、洱源西山白调、白调等。大理白调，剑川白调。流传于剑川、洱源地区。旋律简单流畅，叙事抒情，也可作为说唱曲调。

洱源西山白调流行于洱源县西山地区及邻近的云龙县山区。音乐大部分是五声音阶羽化模式，也是片段变化的重复结构。男女都用真实的声音歌唱。白小调和白调的区别在于少了爱，在家和街上都可以唱。如“泥鳅调”、“海东调”、“麻雀调”、“种秧调”。

叙事类歌曲有洱海周边流行的大锅菜，山区流行的大锅菜。另外还有民谣，儿歌，娃娃。歌舞音乐有《弹琴》、《霸王鞭》、《弹舞龙》、《弹舞狮》、《缠绕三魂》等。音乐欢快而温暖。大本钟音乐大本钟音乐是白族传统音乐的一种。传统说法是“三腔九板十八调”。“三室”指的是三个艺术流派:大理州南部流行的叫南室；大理北部流行的叫北房。洱海东岸流行的叫海东腔。

“九班”指的是九个曲调，是大本钟的基本人声，如前、平、高、脆、哭、哭、阴阳等。“十八调”是指民歌中的18首小调，是老麻雀、螃蟹、绵羊、华子等大歌曲的辅助人声。一般一个人唱，一个人弹三弦伴奏。明清时期，吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-吹-

它的音乐属于对联。有小众的，自然的，小的，摇摆的，英雄的，丑陋的，高的，平的，黄儿的和哭泣的。主要是唢呐和打击乐伴奏。

器乐分类

器乐白族民间器乐主要有三弦乐、唢呐打击乐、洞经乐等；此外，还有竹笛、口泉、木叶演奏的古曲和曲调。三弦乐器包括龙头三弦、小三弦和普通汉三弦。常见的有三弦独奏曲，有剑川白调、二院白调、泥鳅调、蜜蜂渡河、过山，还有前奏曲《大摆三》、《小摆三》等。

唢呐吹乐白族人在红白喜事、庙会、过年过节、舞狮、赛龙舟、赛龙舟，以及唱歌吹曲子的时候都会吹唢呐吹乐。乐器有大唢呐、小唢呐、过山号角、锣鼓、钹等等。

曲调很多，如“种苗”、“打龙”、“迎亲”、“拜堂”、“送客”、“开门大”、“开门小”。此外，洞经音乐也广泛流传于白族民间。由古典歌剧《吹室内乐》发展而来的“白戏”具有鲜明的民族特色。白族人民文化水平高，各种人才辈出。

音乐史

在古代，白族是音乐和舞蹈的结合体。白诗人杨其昆的《在路上》、杨的《大慈寺牡丹》、董等诗被称为“大师”级的佳作，被收入了整个唐诗。《王富运》、《蛇骨塔》、《弑君》、《钩月头》等文学作品歌颂了古代白族人民在阶级斗争和生产斗争中的英雄形象。

南诏著名的舞狮于唐代传入中原，南诏《圣乐》被列为唐代十四部音乐作品之一。《白调》是一首流传很广的“3715”格律诗。15世纪中叶，一些学者用这种民歌形式写著名的诗歌，如杨府的《词记华杉碑》。白剧《吹膛》是在早期《大本钟》的基础上发展起来的综合性艺术。