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穆斯林的先知 先知穆罕默德的一生:将伊斯兰教从麦加传播到麦地那

导语:本文介绍了先知穆罕默德的一生,讲述了他从伊斯兰教的创始人到将伊斯兰教从麦加传播到麦地那的历程。穆罕默德最初对神的启示感到不安,但在妻子的支持下开始传道。他在麦加和追随者遭受到古兰经的反对,但仍坚持传道。麦加人试图摧毁穆斯林的努力,但都未成功。穆罕默德于632年去世,但他的继任者继续传播伊斯兰教。

先知穆罕默德的一生:将伊斯兰教麦加传播到麦地那

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先知穆罕默德常被称为伊斯兰教的创始人,但他也是一个谜,因为很少有关于他在屈原生活的具体传记信息.

要了解更多关于他的信息,你必须查阅sira文献.

然而,这些作品中的许多都是8世纪或9世纪的,也就是说,在他死后的一两个世纪左右,因此仍然有一些细节缺失,可以说,讨论先知的西拉作品中最重要的是穆罕默德·伊本·伊沙克所写的一部,它只在后来的重新创作和删节中幸存下来.

正是ibn Ishaq提供了穆罕默德生活的传统版本.

虽然Prophet Muhammad被认为是伊斯兰教的创始人,但穆斯林相信他们的宗教自时间开始就已经存在,并通过一系列先知逐渐向人类揭示.

因此,穆斯林认为穆罕默德是“先知的封印”或是最后一个先知,通过他,伊斯兰信仰的最终和完全的启示被揭示出来.

然而,穆罕默德对先知的呼唤,发生在他生命的后期,610年,当时他40岁,在成为先知之前,穆罕默德可能过着相当平凡的生活.

根据传统,他出生于公元前570年在麦加市,在阿拉伯半岛.

他的父亲是一个商人的名字阿卜杜拉和他的母亲是阿米娜.

穆罕默德属于哈希姆部族,哈希姆部族又是麦加最强大的部落库雷什的一部分,大约1778年刻在麦加.

由于穆罕默德的父亲在他出生前去世,未来先知的祖父阿卜杜·穆塔利布承担了抚养孩子的责任.

穆罕默德的母亲在他6岁时去世,两年后,阿卜杜·穆塔利布也去世了.

此后,对这位未来先知的照顾落到了他的叔叔阿布·塔利布的肩上.

25岁时,穆罕默德受雇于一位比他大15岁的富商,名叫哈迪贾.

哈迪嘉对穆罕默德印象深刻,向她求婚,这位未来的先知接受了这一点.

哈迪嘉是伊斯兰先知穆罕默德的第一任妻子.

,穆罕默德经常会撤退到麦加周围的山上,以便思考生活.

据说,在610年的一次静修中,穆罕默德收到了他的第一个神圣启示.

天使贾布里勒出现在穆罕默德面前,说:“读!奉你创造人的主的名,用血块造人.

看!你的主是最慷慨的.

他用笔教人,教人他不知道的东西.

”这些话成为奎兰书《苏拉经》96章的开篇诗句,即希拉山上的伊斯兰先知穆罕默德.

伊斯坦布尔托普卡普·萨拉伊·穆泽西收藏的锡耶尔内比的奥斯曼小型绘画.

,穆罕默德最初对这些披露感到不安,但在他的妻子身上找到了支持.

在随后的三年里,穆罕默德收到了更多的启示,但他一直保密,只在私下传道.

最后,穆罕默德被告知要公开布道,而且他确实如此.

然而,很快,穆罕默德和他的追随者遇到了来自古兰经的反对,因为先知的信息攻击了他们的宗教信仰和做法.

尽管如此,他们还是无法对穆罕默德做太多的反对,因为他的妻子和叔叔都是麦加的显赫人物,穆罕默德和阿布·巴克尔逃离了麦加,如《历史纲要》所描述的那样.

,在大约619年哈迪杰和阿布塔利布死亡后,穆罕默德的立场发生了变化.

哈希姆家族的新首领是穆罕默德的另一个叔叔阿布拉哈布.

与阿布·塔利布不同,阿布·拉哈布不支持穆罕默德,并撤回了部落对先知的保护.

这意味着穆罕默德现在可以在没有报复的情况下受到攻击,他在麦加不再安全.

因此,在公元622年,穆罕默德和他的追随者开始了从麦加到麦地那的回教之旅天使吉卜拉尔向穆罕默德传递了上帝的信息,命令他离开麦加,前往麦地那.

,在麦地那,穆罕默德继续担任先知,尽管他的角色现在也包括政治和社会领导.

与此同时,麦加人不满足于让穆斯林和平相处,一心要摧毁穆罕默德及其追随者.

因此,在624年到628年间,双方进行了多次战斗,但是麦加人试图摧毁穆斯林的努力没有成功,而在628年,穆罕默德有足够的信心试图前往麦加朝圣.

这次旅行的结果是签订了《哈代比耶条约》,它不仅允许穆罕默德和他的追随者在次年前往哈代比耶朝圣,而且还确认了10年的和平.

然而,麦加人违反了条约,在630年,穆罕默德率领一支军队反对这座城市.

麦加被穆斯林征服,穆罕默德进入麦加并摧毁了偶像.

穆罕默德在这本手稿中是一团火焰.

1808年在克什米尔的哈姆拉海达里发现.

,穆罕默德又活了两年,在此期间伊斯兰教传播到阿拉伯半岛的其他地区.

他于632年6月在麦地那去世,葬在城市里.

穆罕默德的直接继任者,拉希敦哈里发,将继续先知的使命,在世界各地传播伊斯兰教.

上图:穆罕默德和阿布巴克尔逃离麦加,如《历史纲要》所述.

资料来源:网络档案图书图片,作者吴明仁,我是一名大学生,正在攻读考古学学士学位.

我的兴趣从对考古/文本/图片数据集的“传统”到“激进”解释.

我相信,来自两个极端的倡导者的智力投入将有助于.阅读Mor.

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