关羽显圣到底是怎么回事 吕蒙的死和关羽显圣有关系吗

对关羽圣人很感兴趣的朋友们，边肖带来了详细的文章供大家参考。

关羽死后，有“显圣”的传说。《三国演义》第七十七章“玉泉山关公显灵，洛阳城曹操感神”，说关羽鬼魂缠绵，飘到当阳玉泉山。普京，一个山上的老和尚，正静静地坐在尼姑庵里，他听到有人在喊:“把我的头还给我！”普京看到了空中的一个，骑着赤兔马，手持青龙偃月刀。左边是白面将军，右边是黑面大胡子男人，一起压云。请引导普京。将军网曰:

“过去不是现在，一切都是封闭的；后果前后，彼此都不开心。今将军被梦露加害，大呼‘还我人头’，但颜良、文丑、吴冠六等诸人人头，谁要？”

然后关公突然意识到小曲皈依了佛教。以后，他经常出现在玉泉山保护人民。村民们感受到了他们的美德，在山顶建了一座寺庙，四点钟献祭。又说孙权得荆襄之地，设宴庆贺诸将胜利，置吕蒙于上位。忽然关羽附身吕蒙，大骂孙权、吕蒙。吕蒙立即失血过多而死。孙权采纳了张昭的建议，把关羽的首级装在事务箱里交给了曹操。曹操回到洛阳，打开木匣看了看，只见关玉口睁开眼；动，每根头发和胡须都是开放的。曹操大惊，百官急救，久久方醒。顾对百官节说:“关将军真是个神！”于是受群臣之礼，葬于洛阳南门外。

“启示圣贤”传说的由来

关羽来玉泉山的传说最早见于南宋天台宗高僧潘智的《佛祖实录》。据说隋开帝十二年，天台宗高僧智聘到当阳县玉泉山建庙。他看到两个人都像国王一样威严，长者英俊而富有，少数人戴着王冠，留着美丽的头发。自称关羽、关平，汉将父子，宁皈依佛门。请在山附近建一座寺庙。智慧同意了。寺庙建成后，给关羽五戒。

《三国演义》就是根据这个神话传说改编的:第一，它改变了时代，把隋朝变成了三国；其次，僧侣的知识频率被改变为普遍的纯洁。据《三国演义》记载，这个普京对关羽有旧情。关羽过五关，路过沂水关，住在真国寺。镇守的将军卞喜在庙里埋伏了200多人，试图伤害关羽。因为普京暗中向关羽暗示，关羽很警惕，砍头救了卞喜一命。《三国演义》让普京再次出现在这里，是为了照顾前后，让故事更加连贯。而且原来传说只透露了关羽和关平父子，没有透露周仓，而三国演义里加了周仓。好像周仓的传说出现的比较晚。关羽传说出现在南宋的时候，周仓的传说还没有成型，自然不能提他。

梦露之死与关羽的占有无关

据《三国志·梦露传》记载，梦露在“白衣渡江”前告诉孙权，称自己经常生病，并以治病的名义要求调回建邺，可见他是个老病患者。《江表传》说:关羽被俘后，孙权在公安会议上担任大臣。梦露因病无法坚持下去，所以他请假回去。孙权笑曰:“擒关羽有功，乃子明之策。现在伟大的工作已经完成，庆功奖励还没有落实，怎么能不高兴呢？”于是给了吕蒙“步骑”和“宣使”，命他选一个好官宦人家，又给了他南郡和庐江郡的仪仗队。致谢后，吕蒙回到营地，士兵和马匹是礼仪，前呼后拥，演奏军乐，这真的是足够壮观和光荣。但是在这个时候，生病的吕蒙怎么能振作起来呢？

以优异的成绩平定荆州，孙权封他为南郡太守，并封陈陵，赐他一亿元，金五百斤。然而，吕蒙在正式拜爵前病倒了。《三国志·梦露传》详细记述了他患病后的情况:当时孙权还在警察局，他把鲁孟赢关在内厅，想尽一切办法为他求医。那些能够治愈梦露氏病的人应该得到1000美元的奖励。孙权想经常去拜访，但又怕打扰他，只好在墙上凿个洞，经常从里面偷窥。

看到吕蒙能吃东西，孙权很高兴，左说右笑。看他不吃饭，叹了口气，晚上睡不着。有一段时间，梦露的病表面上得到缓解，所以孙权赦免了他，他的部长们祝贺他。然而，梦露又生了重病，孙权亲自来看他。他还邀请道士在星空下修行，求天上的星星延年益寿。

而这一切都无济于事，吕蒙最终死于警察，享年42岁。孙权很伤心，“减亏”。所谓“减负”，就是减少生活享受以示哀悼，比如不碰音乐和舞蹈，降低饮食标准。吕蒙对孙权无限忠诚，孙权也信任和关心吕蒙。这种君臣关系在历史上堪称典范。孙权在梦露生病期间的表现，以及他去世后的记忆和失落都非常感人。

总之，吕蒙的死是因为旧病发作，病了一段时间就死了，不是因为关羽来的死。梦露在关羽死后不久就去世了，这只是一个巧合。如果说其中有什么因果关系的话，那就是因为吕蒙在讨伐关羽的过程中过于疲惫和疲惫，导致旧病复发和死亡。

关羽被斩后，孙权将首级献给曹操，曹操下葬为诸侯。这一点在晋人胡冲的《李悟记》中可以看到。原文很简略，《三国演义》做了艺术处理，说孙权采纳了张赵志的计划，把关羽的人头送给曹操，是为了让曹操分担责任，让刘备生他的气；司马懿见这是孙权除灾之计，劝曹操埋葬关羽，曹操照办了，挫败了孙权的阴谋。这个细节虽然史书上没有记载，但是很有逻辑，仍然可以算是艺术的真相，所谓“曹操摸神”是一种看到关羽头睁眼动毛就把关羽神化的迷信，不合理，史书上也没有记载。

关羽是三国时期的一员，以勇敢和权力闻名。然而他骄横跋扈，勇猛无策，最终失去了麦城、林菊和荆州。荆州失守虽然是个很复杂的问题，但有主客观原因，不能完全归咎于关羽；但关羽始终承担着重要而直接的责任。这样一个失败的将军并不是一个完美的人物:但是，历代封建统治者从关羽对刘备的忠诚开始，以宣扬封建伦理为目的，逐渐对他进行偶像化、神化。

《佛同济》说:隋代关羽的“玉泉山圣人”神话，称他为佛教的守护神——切蓝。道教称关羽为关生帝。三国时，蜀国封关羽为侯，后人称为关。自宋代以来，历代皇帝多次封关羽:宋徽宗崇宁元年，追“中惠公”；宣和五年，又封为“武安王”；明万历三十三年，被封为“三界大魔王，神威元，震天尊关胜皇帝”；到了清代，被封为“忠义、神武、灵、仁、戒、护国、诚、劝、义赞、义德宽、大皇帝”，长达26字。它的名气已经达到了惊人的程度。

民间有很多“关公圣人”、“关公附身”、“关公之梦”的传说，以至于经常以“关公”、“关老爷”的名义进行伏书、抽签、算卦等迷信活动。到处都有很多关帝庙。有人认为中国的关帝庙数量应该排在第一位。这些，我们只能把他当成一种宗教现象或者民俗现象，离最终失去理智的真正关羽越来越远。