龙船节是哪个民族的
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苗族。
汉族端午节有赛龙舟的习俗。
居住在黔东南台江、凯里、剑河、石屏、镇远等县的苗族，也有农历五月端午争龙舟的习俗。时间不是农历五月初五，而是农历五月二十四日至二十七日。
端午节苗语叫“扎瓮”，也叫“楼瓮”。
龙在苗族人心目中是好运和力量的象征。
苗族的龙舟很独特，一般都是用大枞树或者大梧桐挖的。
分
共有三个部分:母船和两艘侧副船。母船中心前后共有六个舱室。第四舱装的是端午节亲朋好友赠送的猪、羊、鹅和水手的食物，两侧分舰是水手划水的地方。
苗族的划艇是站立式的，它不同于汉族的划艇。
船体长度约20米，船头向上倾斜到很高的水平，所以安装了一个大水龙头。
雕刻精美的水龙头，像牛角一样，通常写着“天气好”、“国家和平、人民安全”等吉祥文字。
通常，龙舟被放置在专门用于船体的“龙舟硼”中。
有些“龙舟棚”也满是对联，如:“龙舟古往今来，忠孝盛世，崇千年，传遍百事，享江山千古意，时序百年兴”。
横向的批文大多是“人团圆”“万宝来朝鲜”。
在两角之间拉一根细绳子，挂一面小红旗。
牛角后面站着四根一米多长的野鸡毛，很有气势。
船尾也露出水面，长着草，取名“凤味”。
苗族龙舟竞渡历史悠久，《明代贵州通志》卷三《风俗》记载:“镇远府端阳竞渡。
豪宅临河，坐船方便。人们提前造好了龙舟，画好了开头和结尾，聚集人们来移动和表演菊剧。
把包在粽子里的米饭拿出来，丢在水里。
那些拖着船到船顶的，年纪大了都是赚钱的。"
清代《镇远府志》卷九“风俗”:“重安江自蒋冰入清江。
5月25日，苗族还表演了龙舟戏，以大树为舟，两树合并。
船极长，大概四五尺长，能载三四十人。
大家站着划水，极其危险。
那一天，男人和女人都被极度粉饰，穿着金衣、戴着项圈、戴着大耳环的富婆，以及那些看上去对男人很好的人，一边回答，一边唱歌，一边为和平买单，但他们说的是同一种语言，他们说的是最深处的话，那就是他们订婚了，甚至有时他们会回去。"
徐青·韩佳的《姜淼·卢文建》:“斗龙船，风在5月20日结束，在于清江宽阔而深邃的地方疾驰。
它的船是由整块大木头制成的，有五六英尺长。前面有水龙头，后面有凤尾，中间可以容纳二三十人。
短半径让水兴奋，走路像飞一样。"
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