商朝历史故事

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关于商朝的历史故事在哪里？越

文曲的故事

毕干是商朝大臣，纣王辅佐国家政治。起初，纣王听了他的话，取得了巨大的成就。后来被妲己迷惑，沉湎于酒色，百姓苦不堪言。比干、巍子、姬子等先贤纷纷劝道，但纣王拒绝接受。结果，巍子辞职了，姬子也假装疯了，被撤职了。

最后只剩下一个人，他认为不是忠臣的表现导致主人没能劝他改正；怕死不敢说话是不勇敢的；如果一个人拒绝听他的建议，那是他的问题，但作为一个人，他应该尽自己的责任。

纣王已经加紧努力建立鹿的平台，制造酒池和肉林…日以继夜地享受乐趣，这个国家的潜力岌岌可危。比干认为自己是国家的大臣，责任重大。为了把国家从危险中拯救出来，他决定不顾生死给出建议。

碧干在朝廷待了三天三夜，还斥责妲己给朝廷制造麻烦，要求纣王改过自新，以复兴朝纲。他对纣王说:“如果你不修改第一个国王的代码，你就不会有大灾难！”纣王听后非常生气，说道:“你凭什么认为你能做到？”比干回答:“以仁义见长，所以我自力更生。”妲己道:“听说圣人之心有七密，碧干自称圣人。割开比干的心怎么样？”纣王听了妲己的话，杀了比干，割了他的心，用火烧了比干的脸。

鲁《春秋》对这件事的评价是:“不知心，以为是恶。知道了就不杀！”意思是:如果纣王的思想是开明的，他就不会做这样愚蠢的事情。

这个坏消息传到了大干的家里，怀孕的陈知道要来找他，于是连夜逃跑，藏在城外森林里的石屋里，生下了这个孩子，因为是个男孩，就给他起名叫剑。被杀后，毕干葬在尹姬木叶。后人哀悼他的忠谏，于是把碧干墓地守墓人组成的村庄称为“碧干村”。

周文王利用姜子牙推翻商朝时，因为还在，不敢轻举妄动。比干死后不久，周武王派兵攻打商朝。陈碧干夫人和她死后的儿子成为商朝著名的大臣后，受到了武王的礼遇。武王生于林中，故姓林，这是林姓的由来。

周武王剪辑成功后，毕干被追誉为“音乐和歌曲的明星之王”。传说中的财神很多，碧干是有名的财神。

【商朝历史有文字记载吗】

商朝作为中国历史上最早可识别的朝代，其历史主要以甲骨文的形式传播。那么，商朝的历史是真的吗？1.夏朝的存在存疑，只能确认商朝。第二次世界大战后，考古学家得出结论，中国的新石器时代遗址最早出现在公元前4000年，甚至更早。然而，有文字记载的历史至今无法追溯。据史书记载，最早的“王朝”是夏天，如果能证实它的出现，只能把中国历史的前端放在公元前2000年左右。但是，关于“夏朝”的传说虽多，但仍无考古证据证实其存在。怀疑者认为，如果这个王朝真的出现了，至少古物附近应该有文字。那些相信夏朝是真实的人认为汉字出现在公元前2000年，但最初的文字是写在竹简和丝织品上的。已经腐朽很久了。现存的关于夏朝的故事，都是口口相传，再由编年史家写在竹简上，所以比较晚。双方都有理由，还是不能下结论。现在可以确切证明的中国历史，大约从公元前1600年的商朝开始。这个朝代的两个首都和大约十个埋葬国王的坟墓已经被挖掘出来。不仅他们的文字确切存在，他们的字体也刻在动物的骨头上。出土了几十万块这种甲骨文。今天河南省的商代遗址在历史上被称为“关东”。我们也可以称之为“东方平原”。它与西部Xi安的“黄石高地”形成一条东西向的轴线。“商”成为“王朝”是有道理的。它的皇室血统被完全保存了下来。国王一般由兄弟兄弟继承，偶尔父亲由儿子继承。此外，外国人也可以被视为“商人”，因为他们垄断了青铜冶炼技术，在军事上占主导地位。因此，他们优于其他国家。他们的青铜器皿要么是武器，要么是祭祀用的器皿，极少例外，其制造由国家集中监管。2.商业文化的内容是丰富的。商业文化表明它与同时期的其他文化是平等的，但不一定代表传统中国的特征。比如商社会虽然是父系社会，但是贵族妇女享有相当大的自由。几百年甚至几千年过去了，中国女人还是比不上别人。商人好酒，兴致高，精力充沛。他们杀人是为了牺牲，但他们并不感到内疚。他们在甲骨文上保存人类祭祀的记录。他们可以派出3000人的部队进行为期100天的行军远征。这样的军队还是可以得到诸侯国军队的支援的。有时候打仗的目的是为了掠夺利润。王陵自上而下挖，顶部有一个大坑。越到低端越小。国王的陪葬品是车马，下葬者斩首，头身排列整齐。从上到下用土敲击形成的梯级，说明去参加葬礼一定有奢侈的节日。商民族虽然一直从事农业，但仍然保持着渔猎的传统。在500多年的历史中，他们曾六次以上迁都，甲骨文上常发现狩猎。考古学家在当地发现了许多动物骨骼。农业作业似乎是由奴工进行的。一个坑里放着几千个石镰。甲骨文上的记载显示，商朝的国王极其关心天气。编制历法也是皇室的重要职能。在这些方面，商朝与中国保持着传统的联系，从那时起，中国就建立在农业基础上。然而，甲骨文的书法，它也是从中国文化中继承下来的。《诗经》、《战国策》、《礼记》、《尚书》以及后来的《史记》中都有关于商的文字记载。所以我们商朝有文字记载。

谁有关于商朝历史的小故事

商纣王·商纣王的死是历史上的暴君。他无视国家大事，过着喝酒做梦的生活。

有一年，商朝的下属国家苏联派了一位名叫妲己的美女去纣王，纣王特别喜欢她。妲己是个脾气很怪的女人。为了赢得妲己的好感，纣王派人挖了一个大池子，里面装满了酒。水池周围移植了许多树，树枝上挂着肉块。

然后很多年轻男女被送去酒池洗澡，互相追逐嬉戏。谁能从酒池里跳起来咬树枝上挂的肉，还能得到奖励？这就是历史上所谓的“酒池肉林”。

妲己喜欢看这种比赛，每次看都笑。为了赢得妲己的笑声，纣王几乎每天都举办这个比赛。

为了寻找人们的财富，商纣王在首都唱歌，并建了一座高楼来储存从全国各地寻找的钱。这座高楼叫芦台。

此外，还建了一个大型仓库，用来贮藏从普通人手中掠夺来的食物。人们生活在水深火热之中，所以他们奋起反抗。

当有抵抗时，纣王派士兵镇压，人们成群结队地逃离，想办法在邻国生活。这样，反而使周边国家逐渐强大起来。

纣王也对他的部长们使用了残酷的镇压手段。谁要是不听他的，他的头就会掉在地上。他知道他的妹妹喜欢新奇，所以他发明了一种折磨人的装置来取悦妲己。

这个刑具是个空心的铜柱。将被处死的人绑在这个铜柱上，然后用空的心在铜柱上烧一把火，把铜柱烧红。被捆绑的囚犯痛苦挣扎，最后被活活烤死。妲己喜欢看犯人临死前痛苦的挣扎，看到这一幕她笑了。

为了让妲己开心，纣王每天都找理由杀人让妲己开心。这种酷刑被称为“烧灼”。

诚实坦率的纣王部长之一梅波对纣王用“鞭炮”杀人非常不满。他不顾自己的安全，说服纣王废除这种酷刑。

纣王没有听梅波的劝说，而是笑着对梅波说:“其实，‘大炮烙’并不残忍，死人也不痛苦。你不信可以自己试试。”说完，他沉下脸来，一挥手，叫宫保用长矛将梅博逼近空心铜柱，剥去梅博的衣服，将他绑在空心铜柱上。

梅博尖叫着，手里拿着一根烧红的铜柱。纣王看着梅博说:“好吧，这不像你想的那么残酷吗？”我说我又把美博放下了。

梅伯对纣王说:“陛下，鞭炮太残忍了。你应该善待君主。你这么单纯直来直去是天大的罪过！如此下去，百姓起来反抗你，商朝之国就毁在你手里了。”

纣王一听，勃然大怒，挥挥手，叫卫兵把梅宝绑在铜柱上，点上火，再烤一次。梅伯对纣王说:“陛下，请答应我，老臣是最后一个受到炮火惩罚的人。

这种老兵死无怨言。”这时，朝鲜的大臣们都一起跪下为美波求情。

纣王对众大臣说:“好吧，为了你们大家，你们应该免除‘抛炮’的惩罚，改为砍头，然后把他剁成肉酱。你们都尝尝这半熟肉酱的味道，记住美博的教训，以后可不能随便娶我。”

卫兵杀死梅布尔后，把他的尸体剁成肉酱，放在盘子里给大臣们吃。在纣王面前，谁敢不吃？我不得不闭上眼睛吃肉酱。

梅布尔的死没有吓到所有劝服纣王的大臣。为了制服周边所有依附国家的商朝，纣王召集了三个王子，即姬昌、九侯和鄂霍，进入首都，并让他们掌管全国各地的诸侯。

这三个人的官衔叫做“方伯”。中国如果有诸侯起义，其管辖的“方伯”就会带兵镇压。

三个“方伯”和家人住在北京。有一次，纣王去九侯家玩，看到九侯的女儿很漂亮，就建议九侯送她去纣王当妾。九侯不敢拒绝，只好送女儿入宫。

然而，九侯的女儿知道纣王是个坏国王。进宫后，她总是不理纣王，整天愁眉苦脸。有一次，纣王命令她笑，否则她会被杀死。

她对纣王说:“杀了我吧，和你在一起比死更痛苦。”纣王生气了，杀了她。

九侯听到女儿的死讯，放声大哭。没想到这件事被纣王在九后身边最喜欢的费仲知道了，并立即告诉了纣王。

纣王叫了三个“方伯”，即九侯、二侯和吉昌，进入朝鲜。姬昌预感到自己被传唤跑路，便申辩自己有病，不能上庭。

九侯、湖北侯以及众大臣纷纷上朝，金殿内气氛十分紧张，都觉得大祸临头。纣王对九侯说:“我杀了你的女儿。你在哭吗？你不是对我不满吗？”九侯争辩道:“陛下，我死去的女儿哭几声是人之常情。”纣王说:“你懂得人性，难道你忘了君臣之礼吗？看来你越权了。来人，把他推倒，砍头！”鄂侯听到这话，立刻跪下为九侯求情:“九侯为女儿哭泣，真是人之常情。我求大王救救九侯免死……”纣王没有听E后的话，而是咆哮着说:“恰恰相反，完全相反。

你怎敢为叛军求情，把它拉下来砍断！纣王杀了九后和二虎，把它们的尸体切成“肉干”，剁成“肉酱”，送到锡伯吉昌。锡伯吉昌当着朝臣的面吃了“肉干”和“肉酱”，对他们说:“臣吉昌谢王赏赐。

九侯和Ehou背叛国王，罪有应得...”朝廷的人走后，锡伯姬昌为两个老朋友的惨死痛哭，同时为避祸而庆贺。从此，姬昌天天在家装病，从不出门。

他知道即使这样也无法避免九侯和二侯的命运，于是他秘密地派人回到自己的周国，并请他的儿子姬发和他的大臣设法营救他。果然，姬昌没有想到，没过多久，纣王就上来对付姬昌，但并没有马上动手。

商代的历史典故包括

报道1:商朝的历史和夏天一样长。据说朱蒂吃了神秘鸟的蛋，生下了商朝的先祖契约。

从齐到唐，传了十四代，与一直保持一致。500年后，商朝强盛，最终夏朝被唱文之战所灭。

商汤以后，从太甲到太龙是商朝的巩固发展时期。唐孙子太甲在位的时候，有一个故事，说的是义隐让太甲在位，之后商的统治非常稳固。

潘庚在位的时候，几次迁都，最后定居殷，所以商朝也叫殷朝，促进了经济文化的发展。商朝基本上是皇位世袭制，确立了从兄弟到兄弟、父子到商朝后期的长子继承制，这也是后周宗法制度的重要基础。

同时，商代的卜筮也很有名，现存甲骨文就是卜筮的记载。王上的统治仅限于狭窄的中心地区，周边和边缘地区是王室和少数民族的领地，中央集权尚未形成。

中期以后商朝的矛盾加剧，尤其是王权的激烈争夺，以及奴隶的反抗斗争。纣王用武力镇压了它，但它最终被烧死了。

商朝有十七代三十五王，距今约六百年。商朝是中国历史上的第二个朝代，与夏、周并称中国“三代”，在中国历史上占有重要地位。

根据传说，王上的祖先是五帝的后裔之一。公元前16世纪，以鸟为图腾的商部落在黄河下游崛起，其首领赢得了民众的支持。在大臣伊尹和钟健的大力协助下，与桀的战争开始了。

首先，我们消灭了葛、魏、顾、坤的盟友和我们的夏天。除了夏杰的翅膀，我们还在油瓦市场和明调两次打败了夏杰的军队。唐成回到家乡后，正式即位。各路诸侯前来祝贺，商朝正式建立。

唐成在位12年后去世，由外戚c即位，从外戚到太甲的统治时间很短，商朝的权力实际上掌握在伊尹手中。

太甲即位后，不遵先法，行事莽撞，义隐将其贬为童。他悔悟的时候，Yi Yin欢迎太甲回来继续执政，商朝的统治呈现出一种明朗的氛围。

太甲死后，传至其子沃丁，再历经太庚、萧甲、雍、太武四代。商朝的统治一度衰落，直到太武当政，商朝才再度兴盛，最好的政治局面出现在唐成之后。因此，商人称太武为“中宗”。商朝中期的数百年间，历代统治者因内部纷争和经济原因多次迁都:钟鼎迁都陶；河从陶迁到项；祖祎居庇；南庚迁选；潘庚选后迁居殷。

自从潘庚迁都殷以后，商朝的国家权力又开始上升。武丁即位后，大力选拔人才，任用傅说、干番、祖姬等贤士，征服周边国家，大大扩大了商朝的领土和人口，为生产的发展创造了条件。

在此期间，商朝的政治、经济、文化发展到空之前，达到商朝后期的顶峰，史称“武定中兴”。武定之后的商朝开始逐渐衰落。

吴丁之子祖庚、祖甲相继登基后，政治无能，生活放荡，造成社会混乱，人民贫困。祖甲以来的六大天王，比祖甲还要差。

到了帝辛，商朝终于走到了崩溃的边缘。中国历史上有名的暴君商纣王，对美女妲己宠爱有加，对商戎、毕干、魏子、姬子等圣贤逐一废贬，把政务交给费仲等弄臣。

因此，不仅朝鲜大臣和贵族反对纣王，而且诸侯和其他国家也在商朝与德国分离。公元前1027年，在周武王的领导下，西部的周人在木叶一举击败了商军，从而结束了商朝600多年的统治。

经过600多年的发展，商朝与夏朝相比，在政治、经济、科学等方面都有了很大的进步。从我们考古出土的殷墟来看，商朝已经完全脱离了原始部落的生活方式，从游牧变为定居。

殷墟还出土了大量占卜龟甲、精美青铜器、玉器等物品。其中，安阳发现的“四五坊鼎”是中国迄今发现的最大青铜器。

这表明商代的青铜冶炼和铸造技术达到了相当高的水平。卜筮龟甲上发现的甲骨文一般被认为是商代文字，是我们今天能识别的最早的中国象形文字，为我们今天研究商代文化提供了有力的依据。

商朝17年，31王，历时约496年。在商朝，从公元前1562年到公元前1066年，有两个商人据说是的儿子齐的后代。由于齐国辅佐禹治水，被舜封为商人，开始兴起。

经过500年的发展，它已经成为一个以军事为首都的强国。在伊尹的帮助下，唐成首先赢得了许多国家的支持，并征服了那些不屈服的国家。最后，他努力消减夏天，并敲响了警钟。夏杰逃往南巢而死，商朝建立。

商汤以武力摧毁腐朽暴虐的夏朝，建立新的统治，是历史的进步。新建立的商朝虽然在社会类型上与夏朝无异，但它的诞生为古代社会注入了新的活力，完善了古代阶级社会的机制。

所以古书充分肯定了商汤征伐桀灭夏朝，认为“唐武革命应顺应天道，以人为本”。商代有三十位大师，十七代。

从公元前1562年到公元前1066年。商朝的继承和统一是采用兄弟兄弟制，然后传子无弟。

商汤孙子“太甲”当政时，没有办法。伊尹放逐他，自己摄政。三年来，太甲悔悟，迎归，勤爱民，群臣相附，社会安定。

从此，直到第九代皇帝“太武”，是一个王朝巩固发展的时期。到了第八代，商王“永济”。

商代历史小故事

商汤传二十王，王位传给潘庚。潘庚是一个能干的君主。为了摆脱困境，避免自然灾害，他决定将首都从选举改为尹。

因为去阴有三个好处:

第一，殷的土地比较肥沃，自然环境比现在的京师好，无论是建都还是发展农业生产；

第二，迁都之后，一切都要从零开始，皇室贵族都会受到压制，阶级矛盾才能得到缓解；

第三，迁都可以避免叛军的袭击，首都更安全，外部干扰更少，统治可以稳定得多。

潘庚迁殷，几乎遭到全国反对，大部分贵族因安逸而不愿迁居。

一些强大的贵族也煽动平民起来反对，制造了很多麻烦。面对强烈反对，潘庚迁都的决心丝毫没有动摇。他举起“天命”和“第一王”的旗帜，声称他打算赢得人民的心。

那时候的“天命”和“先王”无疑是厉害的，所以潘庚才能够搬到殷。

他招来了反对迁都的贵族，耐心地劝说他们:“我要你们迁都，因为我要稳定我们的国家。而不是理解我的苦心，你有无谓的恐慌。你想改变我的想法，这是不可能的。”

就在他要搬家的时候，潘庚发出了警告:“没有好运气，而且越是失礼，越是临时强奸，我就毁了，没有学历，在这个新城里不容易成长”；

也就是说，如果有奸诈、邪恶、不听话的人，我就把他们砍了杀了，不让这个懦夫在新城蔓延生长。可见潘庚企图通过迁都来打击贵族。

因为潘庚坚持迁都，打败了反对派势力，最终渡过黄河，带着平民和奴隶迁到殷。

搬迁后，潘庚重申:“没有距离，就以罪杀人，以德服人”，即不管与王上的血缘关系，都以犯罪论处，立功受奖；并声称自己有权利“短暂一生”。这说明通过迁都，异己被镇压，商王的权威上升。

扩展数据:

1.商朝的都城变迁

商汤灭夏，商朝建立之前，商部落是一个以畜牧业为主的部落，兴盛于黄河下游。商朝建立统治的时候，定都在博。

统治阶级的贪婪本性决定了皇室内部权力和利益的争夺是不可避免的。《史记·殷本纪》记载；“从中学开始，弟子就被抛弃了，弟子们争着替他们出头，比九世还乱，所以王侯不立朝。”。从钟鼎来看，恰好是九帝统治后的潘庚时期，说明这一时期商王室争夺皇位，内乱不断，外患不断。

这期间商朝多次迁都。据《竹书年谱》记载，由伯迁陶，何叔家由陶迁向。《史记》记载，祖祎迁兴而居，南庚“从居迁选”，潘庚“从选迁北萌，谓之阴”。

公元前1525年，洪水泛滥时，祖乙迁都耿，第二年祖乙迁都耿。因为河运灾难，程庚被毁，迁到北平。因为才一年前，祖祎就搬到了近代史学上的耿。

然而，学术界对这些大写字母与文献中记载的名称之间的关系有不同的看法。只有安阳殷墟是潘庚之后王石的都城，两者观点一致。

对于商朝历史上多次迁都的原因，史学界众说纷纭。但从《尚书·潘庚》可以看出，迁都与内部政治斗争有关。

比如潘庚虽然号称“用而动之于民”，但对于不听命令的人，他却发出“我是被杀的，完全是后天培养的，不能轻易种在我们新城”的威胁，体现了内部斗争的激烈。

潘庚入朝后，皇室内部矛盾得到缓解，促进了社会经济的发展。潘庚被称为“中兴之主”，为吴丁盛世的到来奠定了基础。

2.潘庚

潘庚，甲骨文为耿，生卒年不详，杨甲之弟之子，商朝十九君。

杨甲死后，潘庚继位，是商朝非常成功的君主。为了改变当时社会的不稳定局面，他决定再次迁都殷，史称“潘庚迁都殷”。潘庚迁殷后，整顿商朝政治，发展经济，复兴衰落的商朝。潘庚去世，葬于殷。

参考文献:搜狗百科-潘庚迁殷

参考:搜狗百科-潘庚

参考文献:搜狗百科-商代

历史短篇小说40篇，50字左右。

姜太公渔太公，姓江，出生于西周。他帮助周武王灭了商朝。民间传说，太公入仕前隐居渭水岸边。他经常不带鱼饵拿直钩鱼竿。在水上用空钓鱼。有些樵夫看到他这样钓鱼就笑了。太公曰:“吾非欲钓真鱼，乃明君也。”太公对此期待了几十年。周武王的父亲周文王快八十岁的时候，得知太公有能力治理国家。我亲自请他出来当总理。三国时期，曹操率军攻打一座城市，但很久没有攻下。这时，他感到进退两难:撤退，那就可惜了；继续进攻，但是他真的没有必胜的把握。有一天他在吃鸡的时候，觉得这种情况就像吃鸡肋一样:肉吃的不多，但是舍不得扔掉。然后有人问他:“今晚密码是多少？他随口答道:“鸡肋。“宋代有个画家叫文星克，擅长画竹子。他在房子周围种了许多竹子，一年四季经常观察竹子的不同姿势和变化，所以他对竹子的形象非常熟悉。所以他画的竹子生动逼真。”《宋史·文通传》说:“当时人们纷纷请他画竹简，送了许多帛，他有时无聊就扔在地上。”当时，温星克的一个非常要好的朋友写了一首诗，赞美他的竹画艺术，其中有两句:“当你会画竹子的时候，你就有答案了。"

商代历史小故事

商汤传二十王，王位传给潘庚。

潘庚是一个能干的君主。为了摆脱困境，避免自然灾害，他决定将首都从选举改为尹。

因为去阴有三个好处:一是阴的土地比较肥沃，自然环境比现在的京师好，无论是建都还是发展农业生产；第二，迁都之后，一切都要从零开始，皇室贵族都会受到压制，阶级矛盾才能得到缓解；第三，迁都可以避免叛军的袭击，首都更安全，外部干扰更少，统治可以稳定得多。潘庚迁殷，几乎遭到全国反对，大部分贵族因安逸而不愿迁居。

一些强大的贵族也煽动平民起来反对，制造了很多麻烦。面对强烈反对，潘庚迁都的决心丝毫没有动摇。

他举起“天命”和“第一王”的旗帜，声称他打算赢得人民的心。那时候的“天命”和“先王”无疑是厉害的，所以潘庚才能够搬到殷。

他招来了反对迁都的贵族，耐心地劝说他们:“我要你们迁都，因为我要稳定我们的国家。而不是理解我的苦心，你有无谓的恐慌。

你想改变我的想法，这是不可能的。”就在他要搬家的时候，潘庚发出了警告:“不过，没有好运气，而且越是不尊重，临时强奸，我就废了，没学历，在这个新城市是不可能成长的”；也就是说，如果有奸诈、邪恶、不听话的人，我就把他们砍了杀了，不让这个懦夫在新城蔓延生长。

可见潘庚企图通过迁都来打击贵族。因为潘庚坚持迁都，打败了反对派势力，最终渡过黄河，带着平民和奴隶迁到殷。

搬迁后，潘庚重申:“没有距离，就以罪杀人，以德服人”，即不管与王上的血缘关系，都以犯罪论处，立功受奖；并声称自己有权利“短暂一生”。这说明通过迁都，异己被镇压，商王的权威上升。

扩展数据:1。商朝都城的变更，破坏了商汤的盛夏。商朝建立前，商部落是以畜牧业为主，在黄河下游繁衍的部落。商朝建立统治的时候，定都在博。

统治阶级的贪婪本性决定了皇室内部权力和利益的争夺是不可避免的。《史记·殷本纪》记载；“从中学开始，弟子就被抛弃了，弟子们争着替他们出头，比九世还乱，所以王侯不立朝。”。

从钟鼎来看，恰好是九帝统治后的潘庚时期，说明这一时期商王室争夺皇位，内乱不断，外患不断。这期间商朝多次迁都。

据《竹书年谱》记载，由伯迁陶，何叔家由陶迁向。《史记》记载，祖祎迁兴而居，南庚“从居迁选”，潘庚“从选迁北萌，谓之阴”。

公元前1525年，洪水泛滥时，祖乙迁都耿，第二年祖乙迁都耿。因为河运灾难，程庚被毁，迁到北平。因为才一年前，祖祎就搬到了近代史学上的耿。

然而，学术界对这些大写字母与文献中记载的名称之间的关系有不同的看法。只有安阳殷墟是潘庚之后王石的都城，两者观点一致。对于商朝历史上多次迁都的原因，史学界众说纷纭。

但从《尚书·潘庚》可以看出，迁都与内部政治斗争有关。比如潘庚虽然号称“用而动之于民”，但对于不听命令的人，他却发出“我是被杀的，完全是后天培养的，不能轻易种在我们新城”的威胁，体现了内部斗争的激烈。

潘庚入朝后，皇室内部矛盾得到缓解，促进了社会经济的发展。潘庚被称为“中兴之主”，为吴丁盛世的到来奠定了基础。

2.潘庚中，潘庚甲骨文如庚，生卒年不详，子姓，旬名，之子，杨甲之弟，商朝十九君。杨甲死后，潘庚继位，是商朝非常成功的君主。

为了改变当时社会的不稳定局面，他决定再次迁都殷，史称“潘庚迁都殷”。潘庚迁殷后，整顿商朝政治，发展经济，复兴衰落的商朝。

潘庚去世，葬于殷。参考:百度百科-潘庚迁殷；参考:百度百科-潘庚参考:百度百科-商朝。

商代历史故事

既然一楼说潘庚迁都，我就讲这个故事。

潘庚大约在公元前1300年，商汤建立后的第300年继承了他的王位。在潘庚之前的一百多年里，商贾四次迁居山东曲阜，现在潘庚又要迁居，但是贵族和百姓都反对。

潘庚说话很客气，但没人理会，只好诉诸恐吓:“以前你们前辈都是为我们先王效力的，很老实。现在，你不听话，不肯离开这里。我们先王会在地下告诉你的前辈，让他们的灵魂好好惩罚你，你再受苦也来不及了！现在我的计划已经定了。谁不想跟着，我就割谁的鼻子，灭谁的种，不留一个。”大家只好跟着潘庚上了准备好的船。潘庚迁都背后有高层权力斗争。他被迫搬迁到首都避灾，别无选择，于是用利诱威胁贵族和百姓。

贵族们来到安阳，看到他们老了，衣衫褴褛，习惯了懒散的生活，更加愤怒。于是就开始造谣惑人，开始对潘庚大吼大叫。他们说:“潘庚不是用了前任国王的意志吗？那我们就要把比前任国王更厉害的上帝带出来。我们求占卜！”

经过三次占卜，上帝的意见很明确，都不应该迁都。潘庚的脸变成了紫茄子，阴沉着脸看了一眼神职人员，马上就上当了，说上帝的意思不准确。

潘庚再一次召集贵族和政府官员来讲课:“你和你一样，这几天到处乱跑，善用谣言煽动人心，恐吓民众，毒害民众，没有准确及时地把我劝诫的语言传达给民众。如果这样下去，当然如上帝所说，迁都成了坏事。不占卜占卜有什么意义！我是按照前王的法度行事，我没有错。别忘了，陛下强如烈火，我是你的王！你服从我，就像把网绑在大纲上，这样你才能有秩序。要知道，就算你在地球上像野火一样燃烧，让人无法靠近，我也可以有力气把它扑灭。如果你一定要得到这种情况，那是你自己的恶，所以不要怪我待你不好！”

潘庚生了火，擦了擦汗，转身温柔起来，劝诫政府官员凡事齐心协力，来了就安全了，别闹了。最后他说:“过去，我已故的国王和你们的前辈们幸福而勤劳地生活在一起。我怎么能对你使用不相称的惩罚呢？如果你顺从地继承了前人勤劳的传统，我绝不会隐瞒你的美德。国家的善治是每个人的功劳；我管理不好是我的错。从今以后，你要努力把工作做好，不要乱说。”

反正他们已经来安阳了。人再看就真的回不去了。在安阳生存好是第一重要的。我不得不支持潘庚，在我的新家重建另一种秩序和生活。据说人民安居乐业，商道复兴，王公来朝，形成了商朝中期令人兴奋的时代。