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画牛高手 画牛谁更牛 周敦颐的笛声以及受争议的北宋第一高手裴文晛

导语:谁更擅长画牛?周敦颐的《笛子》和北宋第一大师裴的《笛子》被收藏出版。让我们快速看一下!干燥如天堂,天堂是健康的。所以是马;坤如土地,土地长而光滑,所以他是牛。——宋代人把牛与大地对应起来,以更新的宇宙观审视画牛的主题。在他

谁更擅长画牛?周敦颐的《笛子》和北宋第一大师裴的《笛子》被收藏出版。让我们快速看一下!

干燥如天堂,天堂是健康的。所以是马;坤如土地,土地长而光滑,所以他是牛。——宋代人把牛与大地对应起来,以更新的宇宙观审视画牛的主题。在他们的田园梦里,牧童、竹笛、水牛、桃花、柳荫成为最重要的意象群,而这些符号又是在怎样的哲学文化背景下诞生的呢?北宋时期,绘画史上记载的牛画大师有哪些?南宋晏紫平以理学为背景,模仿唐、的五牛田园歌。作为宋明理学的鼻祖,周敦颐留下了一首名为《牧童》的诗,将自己的审美关注锁定在牛和牧羊人身上,将这种闲适、自足、缓慢而有趣的乡村生活视为农业社会的理想图景。”“笛子吹旧和平歌”——这首诗不仅描绘了牧童在东风下骑在牛背上的喜悦,还赋予了牧童一个重要的道具:笛子。从牧童悠扬的笛声中,周敦颐似乎实现了自己所追求的政治理想和社会秩序。在周敦颐开创的哲学体系中,他摒弃了道家、禅宗的色彩,结合儒家经典理论建立了新的宇宙观。他用了一个简短的《太极图说》,为后来的新儒家提供了无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、诚、无欲、色相等概念,从而构建了一个简单而系统的宇宙本体论。在此基础上,周敦颐提出了“学如圣人”的宗旨。他放弃了通过修行成仙成佛的人生理想,而是主张成为圣人。对于物理现实社会,他的政治主张是“顺化”。周《通书》的另一个重要记述是:“圣人在天下,以仁育万物,以义扶正万民。天道好,事事顺心,德则修,人则文明。大和谐大发展,无其迹,不知其自然精神。如果你想到他的诗《牧童》,就会为“万事顺天,人皆有德”的理论提供一个看得见、现实、理想化的蓝图。《牛图》始于周,中国传统美学思想开创了儒、道、佛美学思想的融合与创新。无论是此后的文人画家、大学画家、民间画家,甚至是所谓的禅宗画家,都不同程度地受到了理学的影响。他们留下的所有画作都反映了这一点。与周氏所创宇宙观相对应,《宣和画谱》作者在编绘兽画内容时,也将画马、画牛两个题材与《易》中的卜筮相对应。在《动物与动物的叙述》一段中,作者认为像天堂一样做事情是健康的。所以是马;坤如土地,土地长而光滑,所以他是牛。那些是马和牛的人是动物和野兽,而那些干燥和强大的人被视为大象。如果丈夫如此长远深远,他会从“易”中再次看到“隋”,所以有很多人的绘画史是以马和牛命名的。比周敦颐晚出生28年的黄庭坚,认为周敦颐在《濂溪诗序》中有着极高的品格,并将其比作:胸怀宽广,如明月高照。江西派诗人的始祖也给我们留下了一首名为《牧童》的诗:骑着牛远渡前村,吹着笛子,闻着斜对面的田埂。多少长安名利双收的贵客,当局跑得比你还快。据说这首诗是黄庭坚七岁时写的。揭示了看破俗世者的精明,使人不相信它来自一个顽童。如果是这样的话,那就是黄啸庭坚的做作,或者是故意模仿其他类似的诗。关于这个七岁神童的传说,至少反映了北宋文坛将牧童作为一种文化符号植入田园诗是相当流行的。周敦颐和黄庭坚的两首“牧童”诗,内容这么长,我觉得有必要介绍一下。至少,通过这两位思想家、文学家的诗词,我们可以更直观地了解宋代牛画的思想文化背景,以及这些形象符号对于宋代人的审美意义。而且,在具体的绘画理论和技法上,以周敦颐为首的北宋五子提出的哲学命题,如张载的“原始本体论”、朱的“太极说”,不仅与宋人首创的新美学思想相对应,而且成为画家们思考的命题。理学家注重济世致知的原则,以格物致知穷尽万物之理,使得宋代画家更注重“师法自然”,即有写生的传统。通过长期的观察,他们能够准确、逼真地表达天地万物的原理。但这并不局限于画物象的外在形态,而是画物象的“理”,从而进一步提炼和发展了形与神的关系。北宋两位重要的牛画家周敦颐、黄庭坚时代有哪些画家擅长画牛?首先,他们是朱义和朱颖,他们受到官方评论家的高度赞扬。先来看看《宣和画谱》中记载的擅长画马、牛、羊、虎等动物的画家的介绍:““从晋代到今,马有石道硕,唐代有曹霸、韩干。牛泽堂有戴嵩和他的兄弟戴仪,五代有李贵镇,这个朝代有朱义一代。狗有唐代的赵博文,五代的张即之,本朝的宗室。绵羊有五代Rosseon。老虎有唐朝的李健和这个朝代的赵妙绰。猫五代有李爱知,本朝有王宁、何尊师。每一种兽类,从晋、唐、五代,到这个朝代,都有二十七个人,他们的细节有各种各样的光谱,那些特别照顾他们的人会举个例子。”——这段叙述的大致内容是,从金代到北宋,擅长画兽的大师有27位。具体来说,以画牛闻名的画家是傅园年间去世的唐代戴嵩和戴翼升。他们对这个裴也有很高的评价,并认为他至少是“一代好帮手”。据郭《图片资料录》记载,裴为北京人,为翰林待召。画水牛,性格老而重,敦厚而密,也是一代人最好的手。他还评论说,裴文是头水牛,他偷生意。除了南宋颇有争议的裴文魁外,北宋时期还有几位擅长画牛的画家:江南人徐琪,画竹子和羽毛,种水牛。抑郁症高;邱世元,我不知道他是谁。画水牛。精神与外界相似,有独特的趣味;胡九龄是个绛人。画水牛。笔比裴弱,但很聪明。爱做一头倒映在水面上的牛,这是很多人的叫法。这些画家几乎没有留下作品。但从这个角度来看,胡九龄擅长刻画牛饮江湖的倒影。值得注意的是,上面提到的朱颖也有描绘牛喝水和水中倒影的作品。后来我们会看到,南宋时期的唐力和严辞平等的人们依然保持着对这一小群题材的热爱,他们至今保存下来的绘画作品中也能清晰地感受到这一点。

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