南朝四百八十寺 揭秘南朝四百八十寺 南朝四百八十寺历史典故
潜藏史典南朝的480座寺庙，是我们中小学熟悉的故事。南朝480庙有哪些古诗？这些伟大的寺庙是如何建造的？今天，我们走进南禅寺，南禅寺是南朝480座寺庙中的第一座，了解失落的文化。
鸡鸣寺，又名古明寺，位于南京市宣武区吉隆东路庐山丘上。建于西晋，是南京最古老的佛教寺庙之一。自古以来有“南朝第一庙”、“南朝四百八十庙”第一庙的美誉，是南朝时期中国南方的佛教中心。
庙位于三国吴国后花园。建于山上，早在西晋永康元年就开始了道场。东晋以后，改为廷尉署，527年，梁武帝在鸡鸣台建通泰寺，从此成为佛教胜地。自1958年以来，在原住持宗成大师的领导下，鸡鸣寺逐步恢复对外开放，成为南京重要的寺庙。1992年，《新白娘子传奇》剧组来到南京古明寺，借用药师塔拍摄雷峰塔的相关剧目。当时西湖雷峰塔已经倒了，但新的还没有建成。
南朝480庙祁萱庙说
根据雪后鸡鸣寺的一种说法，据史料记载，早在孙吴时期，鸡鸣寺内就已经有一座寺庙，取名为“祁萱寺”，以鸡笼山北的祁萱塘命名。南朝刘义隆宋文帝第七王子刘虹和建平王刘宏谦虚节俭，深得父亲的信任。他得到的奖励是在山东基隆北部建立了鸿昌府。
宋大明二年，刘虹病榻上，下令将吉隆东北的政府捐建为庙。用“齐源寺”之名，元与玄同义。南齐时，改名建元寺。孙吴时期，开通了一条南北向的潮汐水道，南接城北运河和杜云，北经祁萱寺前与玄武湖相连。后来明朝修建的时候潮汐沟就被堵死了，但是这条沟的南端一直到80年代初还存在，旁边还有几棵老槐树。根据这些资料，三国孙吴时期的祁萱寺是鸡鸣寺的前身。
还有人认为，三国时祁萱寺是孙吴政府的后花园，晋代时是廷尉的办公室。如果祁萱寺确实是鸡鸣寺的前身，那么鸡鸣寺的历史可以延续300年。然而，这一说法存在争议。
南朝480寺通泰寺说
按照第二种理论，鸡鸣寺的前身是南梁的同台寺。持这种观点的人认为，梁八年建在鸡笼山的同泰寺是鸡鸣寺的前身。他们认为，当时的同泰寺范围很广，从山脚一直延伸到鸡笼山。
有6个大厅，10多个小大厅，一座9层宝塔和一座7层大佛亭，分别供奉10尊金像和10尊银像。整座寺庙按皇家规定建造，规模宏大，金碧辉煌，不愧为“南朝480寺”之首。梁武帝是中国古代最具佛教色彩的皇帝之一。他一生四次到同台寺，经常去寺里讲学。如果说同台寺真的是鸡鸣寺的前身，那么，由于南朝佛教信仰浓厚，由于南朝建康寺庙盛行，尤其是因为“菩萨皇帝”梁武帝多次将自己的一生献给了同台寺，鸡鸣寺当然更有意义。当然，无论它的前身是同台寺还是祁萱寺或者其他寺庙遗迹，鸡鸣寺在鸡笼山脚下也是一座古寺。
南朝480祠庙设置的演变
鸡鸣寺是南朝第一座寺庙，位于吉龙山东麓，起于东吴。
三国时是吴的后花园。238-240年，祁萱寺建成，以鸡笼山北的祁萱塘命名。吴末，孙皓被灭。
300-301年，僧人在鸡鸣山建房，建了五座佛寺，因规模小而不出名。
东晋时，建康设廷尉部。
南朝刘宋时期，相传玄武湖出现黑龙，山改名龙山。
公元439年，庐山回民团高级成员雷磁宗在鸡笼山开家，金陵王萧在鸡笼山开居，收藏五经百余册。
公元458年，建平王将鸡鸣山府驻地命名为齐源寺。齐，改称建元寺。相传齐武帝萧赜登临中山，直到听到鸡叫，所以山就改名为鸡叫。梁平年间，迁廷尉署，在原廷尉署内建通泰寺。
527年建庙，当年他把自己的一生献给了同泰寺，并改名为大同元年。寺庙在宫殿的后面，北面是也门外的西面，南面是太城，一直延伸到光墨门内的西面。宫内开后门，对着殿南门，取名大同门，对着殿南门，以讽刺为“同台”之名。皇帝早晚入殿，常出入此门。在寺庙里，有七层大佛亭，九座宝塔，六个大厅和十多个小大厅。东、西三层般若台，西北建，内有白寺，东南有寺。殿外有供山的石头树木，上面盖着天仪，水滴刺激水。
南禅寺是南朝480座寺庙中的第一座，是一个小规模的长方形庭院。整座寺庙给人的感觉就是小巧玲珑。三个大厅，建在方形地基上。寺小副厅低，衬托出正殿的雄伟。南禅寺是南朝480座寺庙的首领，占地300多平方米。寺庙南北长60米，东西宽51米。寺内现存寺庙6座。除了唐代的原大佛殿外，其他5座寺庙都是明清时期在禹都修建的。
南禅寺是南朝480座寺庙中的第一座，夜游南禅寺实际上是夜市中最有吸引力的食物。已经商业化了，夜落繁华，类似于深圳东门，广州上下九，南京夫子庙，也起到了同样的作用。
沿着中山路一直走到尽头就是南禅寺，这里不仅聚集了很多餐馆，还有著名的王、穆美食城、静富士等餐馆。也是购物集中的地方，大部分都是特色市场。如果你喜欢购物，你可以在这里碰碰运气。
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