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古代新郎的帽子为什么要插大雁的翎子 这里边有什么象征意义吗

导语:介绍了古代婚礼上新郎帽子上插着燕玲的文化传统,指出鹅在古代婚姻中的象征意义,表达了忠于爱情,永不放弃的爱情观。

今天边肖给你带来了古代新郎的帽子。感兴趣的读者可以和边肖一起看看。

“紫菱”是指鸟类翅膀或尾巴上的长羽毛。古人常把紫菱作为装饰品。但是不同的鸟,它们的羽毛有不同的象征意义,不应该乱用。在古代婚礼上,新郎的帽子里塞满了燕玲,而不是其他鸟类的羽毛。婚礼上新郎为什么要把的羽毛放在帽子里?这要从它的象征意义上说。

雁行是中国常见的候鸟。每年秋冬,它们从老家西伯利亚成群结队飞往中国南方过冬。第二年春天,经过长途跋涉,它们回到西伯利亚产卵繁殖。我们中原地区是红岩迁徙的地方。秋来南飞,雁北乡春暖花开。每年,新闻都是准时的,从不食言,所以它被称为严新。

野鹅是候鸟,它们会照顾同伴。在长途迁徙中,它们必须成群结队地聚集在一起,排成一行飞行。他们组织严密,纪律严明,古人称他们为“严阵”。“严阵”由经验丰富、身体健康的“头鹅”带领。飞行速度快时,队伍排列成“人”字形;一旦队伍变慢,就从“人”变成“一条”蛇,这是长距离迁徙的有效措施。在“头鹅”前面飞很累,而后面的鹅相对轻松。因此,在长途迁徙的过程中,鹅需要经常改变队形,更换“头鹅”。当鹅需要休息和补充能量时,它们会选择一个有沼泽和湖泊的地方短暂休息。这个时候,经常没有伴侣的孤雁就警惕起来,保证大家的安全。

野鹅是一夫一妻制,成对生活。在一个繁殖期,公母互相陪伴,互相帮助,一起参加养鸡。一对情侣一旦走失,就成了孤雁,只随羊群而动,孤身一人。失去配偶的雁叫孤雁,失去羊群的雁更可怜。杜甫在《孤雁》一诗中描述:“孤雁不饮啄,飞而吟。大雁消失在云海,谁会可怜天上的大雁?望向地平线,仿佛看到了同伴的身影;山谷里的声音似乎听到了同伴的声音。野乌鸦没有心情的意图,它们制造噪音。”古人认为鹅最忠于爱情。一旦配对,就相伴一生。一旦他们失去了一对夫妇,他们就不再结婚,也不再孤独一生,所以鹅成了爱情的象征。在古代的婚礼上,新郎的帽子上插着燕玲,意思是忠于爱情,与他相伴一生,风雨同行,永不放弃。

以炎陵为仪,其历史渊源可谓深远,体现在《易经》上,被誉为群经之首,大道之源,中华优秀传统文化之根。《简毅卦》中所有的卦都用红岩来比喻婚姻问题。《渐卦》九字曰:“鸿渐在地,羽可为器,姬。”这就是把燕玲插在新郎帽子里的文化根源。事实上,不仅新郎在婚礼上戴上了燕玲的帽子,而且鹅的习俗在古代婚姻中也随处可见。

古代婚礼有六道程序,称为“婚约六礼”。“礼仪,昏礼”被记载为“六礼”,如“受礼,问姓名,受礼,受礼,求邀,迎人”。其中“纳才”的意思是派媒人去提亲,礼物是鹅。《李逸诗胡立》载:“胡立赐之,必采雁”。其中“要名字”就是派媒体去问一个女人生母的姓和生日。《侍昏李》:“滨之言,请问贵姓;徐师傅,客人入场。”然后是“纳吉”,意思是占卜之后,愿意订婚。再一次被称为“招募”,也就是后世所谓的正式订婚的“送礼”。再一次被称为“邀请期”,是约定结婚的日期。最后是“迎宾”,即新郎去娘家迎娶新娘。

六份结婚礼物,除了征费,都是为了仪式。《白虎通》卷四《嫁》曰:“取收成,求名,取时,迎家,取鹅。郑娜叫宣仪,不用鹅。”婚礼上,新郎的帽子上插着燕玲作为乐器,这只是众多使用鹅的方式之一,象征着婚姻是人生大事,不可轻视。因为女方是弱势方,男方要守婚约,感情专一,永不放弃,白头偕老。

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