秦朝政治家李斯的作品有哪些 李斯的老师是谁
历史侦探电视剧《楚汉传奇》肯定有很多人看过，所以你一定记得李四这个人物，他帮助秦始皇统一了山东六国，然后又帮助秦始皇统一了文字、货币、度量衡，制定了一套秦律。可以说他成就斐然，但也有他自己的私心，杀了伏肃，立胡亥为帝。那么历史上秦朝的李四是个什么样的人呢？我们来看看真正的秦朝李四。
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当然，电视剧《楚汉传奇》里的李四还是挺符合历史真相的。李四生于战国末期的楚国。年轻的时候跟着荀子学帝王之术。学业有成之后，想成就大事，就来了秦。他说服秦王嬴政图谋富强，消灭各国诸侯，成就帝王大业，被任命为长史。后来，他建议秦王派人把金带到山东六国，离间他们君臣关系，并任命为上宾。之后嬴政想驱逐他国大臣。李四写出著名的《驱逐书》后，被秦王采纳，升任廷尉。可以说，李四在秦统一六国的过程中发挥了不可替代的作用。
秦统一后，他建议嬴政使用皇帝的称号，并制定了一系列的礼仪制度，被任命为秦第一任宰相。后来，他帮助秦始皇统一了文字、货币、度量衡以及车辆行迹，制定了秦朝的法律规定，废除了分封制，建立了全国范围的郡县制。它加强了秦朝的中央集权，稳定了秦朝的统治基础。
李四虽然做出了很大的贡献，但也有很多污点，就是他和秦始皇制造了“焚书坑儒”的历史悲剧，阻碍了文化的交流和发展，极大地破坏了文化。同时他和赵高合谋杀了伏肃，成就了昏庸残暴的胡亥皇帝，直接导致了秦王朝短短十几年灭亡的结局，这才是历史上真正的秦王朝李四。
里斯的老师
李四是秦朝著名的政治家、文学家和书法家。在司马迁的《史记》中，有专门针对李斯的传记。李斯一生政治成就斐然，那么李斯的老师是谁，又是什么让他在政治成就上辉煌？
李四的老师荀子图片
李四辅佐秦王，帮助秦始皇一统天下，成为秦国的宰相，这和他小时候跟荀子学御术是分不开的。荀子是先秦儒家的最后一位代表，其思想被认为是“承孔孟，启汉儒”。韩非子和李四都是荀子的学生，韩非子深受儒家思想的影响，他的法家思想中也承载着一些儒家思想。但是李四不一样。李四虽然学的是儒家，但是觉得儒家太迂腐。
虽然李四的老师是儒家思想的代表，但李四并没有继承和拓展他的思想。但是，李斯对韩局做了透彻的分析。秦有称霸天下之志，诸侯分裂，矛盾激化。儒家不适合。他的法家思想在秦王消灭其他诸侯国的过程中发挥了重要作用。秦始皇一统天下，李四为丞相。
秦统一天下后，一切都成了废墟。李四仍然认为儒家的治国原则不适合国家的繁荣。他奉行法家治国思想，主张加强中央集权，统一货币和文字。但李斯并没有抛弃老师荀子的全部思想。他当宰相时，百官祝贺，风光无限，经常用老师的话告诫自己“物极必反”。
里斯的作品
说起李四，大家可能会认为他是秦国的政治家，在秦朝建立期间，帮助秦始皇完成了统一六国的伟大任务，制定了一系列的政策和法律。然而，每个人都可能忽略了他作为作家和书法家的贡献。他创作了小篆供人们临摹，李四作品中的文学价值也很高。那么里斯的作品有哪些呢？这些作品有哪些精彩之处？
《示范之书》书法作品
首先，在秦国统一之前，各国文字的形态意义是不同的。李斯简化了大篆，创造了一套简单规范的文字，即小篆或秦篆，在全国各地使用。然后在秦始皇的命令下，先后在泰山、琅琊山、会稽写了石刻，内容精彩，字体优美。值得注意的是，在秦统一之前，秦始皇就已经下令驱逐六国的大臣。李斯反对这个决定，给秦始皇写了一封信，说明驱逐客人的坏处。这封信就是著名的《驱逐》，当然是李四最有代表性的作品。时至今日，人们对李四作品的了解有:《激客之书》、《封山与泰山石刻》、《琅琊山石刻》、《宜山石刻》、《会稽石刻》、《东莞石刻》、《碣石石刻》等。
在这里，我们主要列举李四《演示之书》中的两句话来简要分析他的作品的精彩之处。
“听说小米多，而大国人多，而兵强马壮。是以太山不让土，所以能成其大；江海不择涓涓，故能深；国王不公开，所以他能理解自己的美德。”
这是《示威与驱逐之书》中的一句名言，至今也有人讲过。意思是，听说土地辽阔才能得到更多的粮食，国家多打人才，军队里强的士兵才能更勇敢。泰山可以如此高大雄伟而不抛弃每一粒土，江海可以如此深邃而不抛弃每一滴涓涓细流；君主只有不抛弃所有人和人民，才能成就英明的美德。
李斯用了一系列的比喻向嬴政解释了逐客的弊端和各国留下的好处。可以用生动来形容，动之以情，动之以理。当然，嬴政最终采纳了他的建议，然后他可以在短短十年内消灭东方六国。“泰山不让土，所以能变大；江海不择涓涓，故能深。”这句话代代相传，代代传颂。
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